具体描述
套 装 内 容 简 介 “半部论语治天下。”传统文化可以说是中华民族永远不能离别的精神家园。在多次讲话中反复强调：读传统文化书籍，是一种以一当十、含金量高的文化阅读。多读传统文化书籍，经常接受传统文化熏陶，可以提高人文素养，增强对人与人、人与社会、人与自然关系的认识和把握能力，通过研读伦理经典，知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶，培养健全的道德品格，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素养和精神境界。 《国学经典大字注音全本》是在广泛搜集专家、读者建议，集多方史料辨析注释，为推进全民阅读需要而精选推出的一套具有“大字、注音、注释、全本”特色的诵读本。本系列图书为编者十余年潜心编撰、反复考辨，是目前市场上精准的一套中国传统文化经典普及读本。
本书采用大字版编排，行文清晰，便于阅读，保护视力，老少皆宜。
本书的一大突破：注音图书不再是儿童的专属，阅读更为需要。中华传统文化传承几千余年，越是被广泛传颂的经典，越需要我们准确地诵读、完整地理解。本套丛书经多方考证，摈弃多年来人们易读错、用错的旧习，从读音做起，陪伴您诵读、交流与教子。儿童亦可作为启蒙阅读，培养国学兴趣，弘扬传统文化。
我们认为多读国学经典，可以净化人的内心，改善人们紧张生活节奏下的浮躁心态，实现“与经典同行，与圣人为伍”。本系列丛书的推出为读者提供了一个国学经典的精准范本，全民读经典。
适用范围：少儿启蒙、中小学选修课本、国学研习班、爱好国学的各年龄段读者。
套 装 详 情 尔雅 国语 周礼 仪礼 荀子 礼记 武经七书 古文观止 春秋公羊传 春秋穀梁传 国学究竟起到什么作用？
一、 德行：道德情操、孝顺长辈、自强不息、严格进取、团结友爱、修身养性。
二、 口才：表达能力，应对能力超人，想象能力，思维能力迅速。
三、 做事：记忆惊人，做事认真，统筹安排，善始善终。
四、 文化：功底深厚，充满理想，热爱学习，感动他人。
国学就是培养孩子的语文、历史、思想品德等等的“基本功”、“童子功”，从小积极上进，追求幸福生活。我们建议，根据自身情况按各级标准读经典。 经为根，史为本， 子为枝，集为叶。
下面，我们来对号入座吧！
国学一级标准
1、孝 经
2、弟 子 规
3、增广贤文
4、三 字 经
5、百 家 姓
6、千 字 文
7、五 字 鉴
8、千 家 诗
国学一级小测试：
1、 孝经：并不熟悉，往往把它与鲁迅批判的《二十四孝》混为一谈。——《孝经》学会孝道
2、 弟子规：也很不熟，甚至分不清它和《三字经》有什么不同。 ——《弟子规》学会规矩
3、 增广贤文：没怎么听说，但书里面的句子“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”、“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等一听到就把头点得像鸡啄米一样。——《增广贤文》学会口才。
4、 三字经：99%的知道“人之初，性本善”。50%以下的人还知道“性相近，习相远”。从“苟不教”以下就没多少人知道了，能背到后“戒之哉，宜勉力”的人简直是凤毛麟角。——《三字经》学会常识。
5. 百家姓：句是“赵钱孙李”还是“陈李张黄何”？这是北方半文盲和广东半文盲的区别吧。——《百家姓》学会宗
6. 千字文：有文化的书法家肯定知道。至于里面的意思嘛……——《千字文》学会识
7. 五字鉴：咦，原来中国有史诗啊！不用狂记《上下五千年》这么吃力！或者猛看《××朝那些事儿》！减负减负。——《五字鉴》学会历史。
8. 千家诗：宋人、明人也写诗？一说诗，好像只有《唐诗三百首》！以为唐诗之后只有宋词、元曲、明文章了！可怜。朱熹、苏轼、王安石……——《千家诗》学会古诗
都知道呢？恭喜你，比呆头学得好多了！
国学二级标准
1、大 学
2、论 语
3、中 庸
4、老 子
5、龙文鞭影
6、声律启蒙
7、笠翁对韵
国学二级小测试
1、 大学：很陌生。没有印象四书之一是《大学》。“四书”也不知道，总是和“四大名著”相混。——《大学》 学会学习
2、 论语：书名比较熟悉。内容只停留在学校语文课本里提到的段落。《论语》——学会生活
3、 中庸：基本上是负面印象，以为是“各打五十大板”，不分是非。《中 庸》——学会发展
4、 老子：没有把《老子》与《道德经》划上等号。几乎成了粗口。《老 子》——学会谦虚
5、 龙文鞭影：相当不熟。所以学习效率不高。老牛拉破车一样。《龙文鞭影》——学会速记
6、 声律启蒙：都不熟，所以只能说大白话，写大白话，粗线条得很。《声律启蒙》学会预感
7、 笠翁对韵：更不熟，还是只能说大白话，写大白话，粗线条得很。《笠翁对韵》——学会韵律
国学三级标准
1、孟 子
2、诗 经
3、孙 子 兵 法
4、三 十 六 计
5、幼 学 琼 林
6、唐诗三百首
国学三级小测试
1、 孟子：熟悉的句子相当少。思想不甚了了。《孟子》——学会做人
2、 诗经：相当陌生。难道是始皇帝阴魂不散？《诗经》学会文化
3、 孙子兵法：基本上没看过“火攻”篇和“用间”篇。《孙子兵法》学会军事
4、 三十六计：走为上计是知道的，其它的就一概不清楚了。哦，还知道美人计、空城计。《三十六计》学会谋略
5、 幼学琼林：几乎没印象。所以相当幼稚，没有奋斗目标。《幼学琼林》——学会总结
6、 唐诗三百首：只是绝句几首，其它基本不知。《唐诗三百首》学会文采
欢迎对号入座。恭喜你，又进步了！
国学四级标准
1、易 经
2、尚 书
3、古文观止
4、庄 子
5、六祖坛经
6、楚 辞
7、古 诗 源
国学四级小测试
1、 易经：风水？看相？算卦？根本就没意识到它有什么教育意义。也不了解韩国。《易经》——学会哲学
2、 尚书：天下无读书人？做官的才知道有六部尚书吧。看古装戏经常听到×部尚书×大人，不明觉厉。《尚书》——学会档案
3、 古文观止：比《唐诗三百首》更陌生。语言老师不提的话，恐怕连书名都不知道。《古文观止》——学会作文
4、 庄子：好像于丹有庄子心得？相当不熟。《庄 子》——学会理想
5、 六祖坛经：去过一些佛教禅宗寺庙的人可能对六祖惠能有点印象，什么菩提无树，明镜非台之类。《六祖坛经》——学会佛教
6、 楚辞：“漫漫人生路，上下求索”。听过电视剧《渴望》的主题歌，还勉强能跟屈原、离骚联系上一点点。——《楚辞》学会抒情
7、 古诗源：唐朝以前的古诗，除了《木兰诗》和《孔雀东南飞》以外，好像也不记得什么了。《观沧海》、《龟虽寿》、《七步诗》？老曹家总算对文学有贡献了。——《古诗源》学会欣赏
哟哟！切克闹！到这里你已经达到高柴生的水平了！
国学五级标准（学霸级）
1、 礼记、周礼、仪礼
2、 春秋左传、春秋公羊传、春秋榖梁传
3、 尔雅、说文解字
4、 山海经
5、 荀子
国学五级测试（学霸级）
1、 礼记、周礼、仪礼：号称“三礼”，《礼记》熟，《周礼》次之，《仪礼》不熟。《礼记》的《大学》、《中庸》已另立为“四书”中的内容。而《礼运》、《学记》是因为列入中学语文课本“天下为公”、“虽有佳肴”等篇而被大家熟悉。至于《周礼》，大概只靠《三字经》里的“我周公，作《周礼》，著六官，存治体”这一句来“存在”了。《仪礼》？早就几乎无传人了。连《影响中国的100本书》里都被“拿下”。——《礼记》、《周礼》《仪礼》学会政治法律制度
2、 春秋三传：《左传》熟，《公羊传》次之，《谷梁传》不熟。还是受中学语文课本的影响。从文学角度，自然《左传》更详细，更优美，更生动细致。但如果讲大道理，还是讲“大一统”的《公羊传》更受欢迎。而《谷梁传》讲的是温情脉脉的人情世故，礼义教化。可见世态炎凉。——《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》学会道德人情世故
3、 尔雅、说文解字：词典？字典？对了，工具书而已。据说荣获诺贝尔文学奖的莫言成功密诀就是：把整本《新华字典》都背下来了。信不信由你。青海曲朗多多的孩子们也是如此。有新闻照片为证：一本翻到不能再破烂的工具书。他们好象也没有别的课外书。——《尔雅》说文解字学会识字组词造句
4、 山海经：愤青们所不知道的思想武器，要不他们肯定人手一本。并上街狂呼“民族主义”口号：“天下者，我们的天下”！“走千里，走万里，还在你的怀抱里”！“海内存知己，天涯若比邻”！——《山海经》学会神话传说
5、 荀子：也就是中学语文课本的《劝学》篇的段落被大家所熟悉，性恶论？好象知道跟孟子的“性善论”正相反。关于对认知能力的培养，赏罚严明的政治纲领，开源节流的经济措施等都知之甚少。《荀子》——学会论辩推理
“学霸” 就这么产生了！
用户评价
我原本对“全民阅读”这类口号式的宣传语抱持着一丝怀疑，但翻阅了这套书中的几册后，我彻底打消了疑虑。首先是那详尽的注释和精准的白话译文，它们就像一位耐心的老先生，手把手地领着我们这些“现代人”走进晦涩的古文世界。对于初学者来说，那些生涩的词汇往往是最大的门槛，但这套书的处理方式非常人性化，不仅有详尽的字词解释，更有对深层文化意涵的剖析，让你不仅知其然，更能知其所以然。我特别留意了某一册关于古代哲理的部分，译者并没有为了追求流畅而牺牲原文的精髓，而是采用了非常稳妥的对照方式，既保留了古语的韵味，又确保了现代读者的理解无碍。这种平衡的拿捏，实属不易，让原本可能束之高阁的经典，真正走进了寻常百姓家，让“阅读”不再是少数精英的特权，而是全民共享的文化滋养。
评分作为一名传统文化爱好者，我一直在寻找一套能够系统梳理中华文化脉络的权威读本。这套书的第三辑，很明显地展现了其深厚的学术功底和宏大的编纂视野。它不仅仅是经典文本的简单汇编，更像是一部经过精心筛选和组织的文化史诗。从选篇的广度来看，它涵盖了文学、哲学、历史、艺术等多个维度，构建了一个相对完整的古代知识体系。更重要的是，它似乎在力求还原这些经典在历史长河中是如何演变和相互影响的，而不是孤立地呈现。这种系统性和整体性的编排，对于希望构建完整国学知识框架的读者来说，无疑具有极高的价值，它像是一张精心绘制的文化地图，指引我们在浩瀚的典籍中不再迷失方向。
评分购买这套书的初衷，其实是想给家里的孩子做一些传统文化启蒙。最让我欣慰的是，这套书的选材和解读方式，并没有将传统文化塑造成高高在上的教条，而是以一种亲近、生活化的方式呈现出来。比如在解释一些历史典故时，会穿插现代生活中的类比，让孩子能够迅速抓住其精神内核。全本的呈现也避免了零散阅读带来的碎片化理解，让孩子能够在一个整体的语境下接触和学习。它不仅仅是“学习”这些文字，更重要的是在潜移默化中培养孩子对民族文化的那份天然亲近感和自豪感。我甚至觉得，这套书的意义远超于一套工具书，它更像是一套滋养心灵、塑造价值观的文化基石，是未来家庭教育中不可或缺的宝贵资产。
评分这套书的装帧设计实在太用心了，拿到手里就能感受到那种沉甸甸的质感，米黄色的纸张散发着淡淡的墨香，字体印刷得清晰锐利，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。我特别欣赏他们对细节的处理，比如扉页上的烫金工艺，低调中透着雅致，完全符合“尚雅”这个名字所蕴含的文化气质。装帧的厚实感让人觉得这不是一套快消品，而是可以世代传承的宝贵典藏。翻开内页，那种古朴与现代印刷技术完美结合的阅读体验，让人仿佛穿越回了那个文风鼎盛的年代，只是在阅读体验上却又享受着现代的便捷。这种对实物美学的极致追求，无疑提升了阅读本身的仪式感，让人在捧读经典时，内心也多了一份敬畏与珍视。光是把这套书摆在书架上，本身就是一种对文化品味的展示，让人每次路过，都忍不住想伸手去抚摸一下那坚实的封面，感受那份沉淀下来的历史厚重感。
评分不得不提的是，这套书在版式设计上做到了令人惊叹的平衡，尤其是在“大字注音”这一需求上。很多出版社为了照顾老年读者或初学者，往往会牺牲版面的美观度，使得整页书看起来密密麻麻，缺乏呼吸感。然而，这套书的排版师显然深谙留白之道。在保持字号适中的同时，通过精巧的栏间距和页边距处理，使得大字和注音并存的页面依然显得疏朗有致，即便是视力稍弱的长辈，也能轻松阅读，而年轻人也不会觉得它“幼稚”。这种对不同年龄层读者需求的细致考量，体现了出版方真正的社会责任感。它不是简单地把字放大，而是重新设计了阅读的“窗口”，让阅读体验变得既舒适又愉悦，真正做到了“老少咸宜”，让人感佩于出版团队的专业与匠心。
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