教养与文明(增补版)

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陆一
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具体描述

以明治维新为起点,日本开始了其脱亚入欧的现代化进程;作为民族国家现代化的精神与思想基础,从吉田松阴开始的日本现代教育,其理念与实践,也已经积累了一个多世纪的或成功或挫败的经验。本书是对百多年来日本现代通识教育——日本名之为“教养教育”——的梳理与分析,一方面可供我们一窥日本现代化道路之深层思想根源;另一方面也可为我们正在实践的大学通识教育提供借鉴。

……窃以为大学期内,通专虽应兼顾,而重心所寄,应在通而不在专,换言之,即须一反目前重视专科之倾向,方足以语于新民之效。……通识之用,不止润身而已,亦所以自通于人也,信如此论,则通识为本,而专识为末,社会所需要者,通才为大,而专家次之,以无通才为基础之专家临民,其结果不为新民,而为扰民。……通识之授受不足,为今日大学教育之一大通病……

——梅贻琦

用户评价

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##对社会现实和政策的概述,缺少深入专门的分析

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##艰难的日本。个个都是好汉。红皮书之后困惑了。

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##可能“小史”的缘故,对日本近世以来教育结构与教育体制变迁的梳理基本上都是史料罗列和现象堆叠,缺乏深度的机理探讨。其实有太多东西值得探讨了,在这场现代化转型里,传统的、精英式的“教养主义”内部是如何繁衍出和天皇敕语体制相对的自治文化?这里面本身就包蕴着契合美式教育的元素,而战后的“一般教育”与传统的“教养教育”之间的博弈,也是值得大书特书的,因为教育模式的博弈根本上就是主流政治文化模式的表征。非常震动的两点:一是战前高等学校里的自治精神,国家权威有让步于反思与自治教育的空间,在培养顺民的目标外,还会培养有决断的精英;二是全国推广新式教育的决心,聘用外教的财政支出在国民总支出里占到了将近百分之四,下了血本——嗯,我国则是在赡养留学生上花了血本。图片质量太差。

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##对社会现实和政策的概述,缺少深入专门的分析

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##似乎很多人评价不错,但是我觉得实在槽点太多。第一,一手材料太少,大多是从通史或论文中引述的,包括参考文献中居然没列东大百年史那一套,作者还特别强调自己是在东大交流,资料上有优势,但反正我是真没看出来哪里“活用”东大的资源了。第二,论述太粗糙,结构和逻辑都连不上(按历史顺序讲下来不叫逻辑),具体论述中的槽点更是不胜枚举,实在不想说了。第三,很多引文特地标的“笔者译”,难道在书中翻译外文材料不是理所当然的么,还需要特别强调?第四,参考文献的分类混乱,人物传记、小说和研究论著归在一类里?第五,这插图也忒不清楚了吧。总之,感觉像是一个乒乓球运动员在球台上打篮球。

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##略读,战后美国重建了日本的教育。明治前期的日本还是属于精英教育,从中国儒家文化中吸取颇多。

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##略读,战后美国重建了日本的教育。明治前期的日本还是属于精英教育,从中国儒家文化中吸取颇多。

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##当译著看了233

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##略读,战后美国重建了日本的教育。明治前期的日本还是属于精英教育,从中国儒家文化中吸取颇多。

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