发表于2024-12-25
书名:中华国学经典精粹:鬼谷子
原 价:12元
作者:鬼谷子
出版社:北京联合出版社
出版日期:2015-7-1
ISBN:9787550243422
字数:
页码:160
版次:di1版
装帧:平装
开本:32
商品重量:159 g
捭阖
【引言】
《捭阖》是《鬼谷子》的开篇,是奠定纵横学说理论基础的一篇文章,之后《反应》《内揵》《抵巇》《飞箝》《忤合》这五篇的理论全部以此篇作为基础。《捭阖》的本义是开合,捭就是拨动,阖就是闭藏。捭阖之术,也就是开合有道、张弛有度。在本篇中,鬼谷子认为捭阖之术是事物发展变化的普遍规律,是掌握事物的关键,也是纵横家游说的重要说术言略。作为《鬼谷子》的开篇,《捭阖》有着举足轻重的作用,因此也成为战国谋士们游说诸侯、安身立命的重要法则。
《鬼谷子》说:“捭之者,开也、言也、阳也;阖之者,闭也、谋也、阴也。阴阳其和,终始其义。”捭阖含阴阳、进退、开闭、柔刚、大小、高低、贱贵等多方面的含义,本篇关于捭阖之道的论述,有着辩证法的色彩。同时,此篇认为,游说论辩也需讲究效果的艺术性。这种效果,主要靠捭阖来达到。
鬼谷子认为,捭阖之术是游说诸侯、操纵政治、为人处世的重要策略,同时也是世间物运转的根本。他在此篇中告诉人们,如何合理地驾驭语言,怎样掌握好说话的分寸和尺度,如何左右逢源、处惊不乱;想对方同意,先反驳对方,使对方激动后暴露实情,从而使我方能抓住其有理之处而赞同他,抓住他无理之处而反对他。捭阖主要由口来完成,话说得好,捭阖艺术运用得好,就能兵不血刃。
【原文】
粤若稽古①,圣人②之在天地间也,为众生之先③。观阴阳之开阖以名命物④,知存亡之门户⑤,筹策⑥类之终始,达人心之理,见变化之朕⑦焉,而守⑧其门户。故圣人之在天下也,自古及今,其道一也。
【注释】
①粤若稽古:为按照一定的规律考察历史。粤,句首语助词,表示庄重。若,顺。稽,考察。
②圣人:指道德能力杰出的理想人物。
③众生:物生灵,这里特指民众。先:先知先觉,这里指能够预测事物发展动向,掌握事物发展规律的人。
④命物:抓住事物本质,表述事物名称和性质。
⑤门户:指途径、道理。
⑥筹策:原为古代计算用具,这里指计算、洞察。
⑦朕:征兆,迹象。即可以观测到的事物发展征兆。
⑧守:主持,掌管。
【译文】
纵观古今历史,那些思想道德杰出的人物生活在这个世界上,之所以成为芸芸众生先知先觉的导师,是因为他们能够通过观察阴阳二气的变化来对事物进行判断,给它们立一个确定的名号,并能够知道其生成、发展、灭亡的途径,洞察物的变化发展过程,通晓世人的思维规律,观察世上事物、人事发生变化的征兆,从而把握事物发展变化的关键。所以,圣人在社会上立身处世,从古至今遵循的规律都是一样的。
【原文】
变化无穷,各有所归①。或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或弛或张。是故圣人一守其门户,审察其所先后②,度权量能③,校其伎巧④短长。
【注释】
①所归:归宿,指不同表现。
②先后:指事物发展过程。
③度权量能:权,权变,这里指事物可以变化、可让人施术变动其发展方向的成分。能,能力,这里指事物保持自己的不变性,从而按自己的固定轨迹运行的能力。
④伎巧:即技巧。
【译文】
尽管事物的变化是无穷无尽的,但都有自己的发展规律。有的归于阴,有的归于阳,有的柔弱,有的刚强,有的开放,有的封闭,有的松弛,有的紧张。所以,圣人要始终把握事物发展变化的关键,审查周围事物的发展过程,考察估量旁人的权谋和才能,比较技巧上谁优谁劣。
【原文】
夫贤不肖①、智愚、勇怯有差,乃可捭,乃可阖;乃可进,乃可退;乃可贱,乃可贵,无为以牧②之。审定有无与其实虚③,随其嗜欲以见④其志意。微排其所言而捭反之,以求其实,贵得其指⑤;阖而捭之,以求其利。
【注释】
①不肖:不贤能。
②牧:治理,处理。
③实虚:为人真实与虚假的表现。
④见:同“现”,发现。
⑤指:同“旨”,指旨意,主旨。
【译文】
人的秉性是有差异的,有贤良与不贤能,有智慧与蠢笨,有勇敢和怯懦。根据每个人的秉性,可以起用,也可以闭藏不用;可以举荐,也可以废黜;可以轻视,也可以敬重,要顺应人们的不同秉性分别对待他们。想要看清一个人,就要考察他有没有真才实学,对人是真诚还是虚假,并顺应他的喜好来发现其真实想法;适当地驳斥他的言论,启发他说出真话后再加以反对,以便得到实情,了解到他的主旨。先“阖”后“捭”,从而了解对方所说的善恶利害。
【原文】
或开而示①之,或阖而闭②之。开而示之者,同其情也;阖而闭之者,异其诚也。可与不可,审明其计谋,以原③其同异。离合有守④,先从其志。即欲捭之贵周,即欲阖之贵密。周密之贵微⑤,而与道相追。
【注释】
①示:启示,启发。这里指启发对方让他敞开思想。
②闭:闭藏。这里指使对方控制感情。
③原:追源,考察。
④有守:确立自己的观点而信守之。
⑤微:微妙。
【译文】
或公开自己的真实情况显示给对方,或将自己的真实情况隐藏起来。公开自己的真实情况是为了博取对方的信任,将真实情况隐藏起来是为了考察对方的诚意。要想区分什么可行、什么不可行,就要审查清楚对方的计谋,洞察双方意见相同或不相同的根源双方意见有差异时,要先纵容他,让他按照他自己的意志去办事,我方则适时而动。如果要采取积极行动,zui重要的是考虑周详;如果要静止隐藏,zui重要的是缜密处事。周详和缜密的可贵在于隐藏,隐藏的效果就像“道”一样微而不显。
【原文】
捭之者,料①其情也;阖之者,结其诚也。皆见其权衡轻重②,乃为之度数③。圣人因而为之虑,其不中④权衡度数,圣人因而自为之虑。
【注释】
①料:考察,估量。
②权衡轻重:测量轻重。这里指处理事情的谋略与措施。
③度数:度量,准则。
④中:符合,合乎。
【译文】
对人使用捭阖之术,或是为了探测对方虚实真假,或是为了争取对方的真诚合作,所有这些都是为了使对方显露实情,权衡比较谋略的得失,然后再顺其所想为对方做出谋划。圣人也是按照这样的方法进行考虑的,如果是不合适的谋略,圣人也只能自行考虑谋划了。
【原文】
故捭者,或捭而出之,或捭而内①之;阖者,或阖而取之,或阖而去之。捭阖者,天地之道②。捭阖者,以变动阴阳,四时③开闭,以化物。纵横④反出,反覆反忤,必由此⑤矣。
鬼谷子,姓王名诩(或利),又名王禅、王通,号玄微子,一说是春秋战国时期卫国朝歌(今河南省鹤壁市淇县)人;一说是战国时期魏国邺地人(河北省邯郸市临漳县香菜营乡谷子村)。春秋战国时期著名的道家、兵家人物,是纵横家的鼻祖,被誉为古奇人。
中国古代纵横家经典之作。
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