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丁福保，孙祖烈 著

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出版社： 宗教文化出版社

ISBN：9787802548442

商品编码：29113298714

包装：平装

出版时间：2014-05-01

基本信息

书名：佛学精要辞典

定价：98.00元

作者：丁福保,孙祖烈

出版社：宗教文化出版社

出版日期：2014-05-01

ISBN：9787802548442

字数：

页码：407

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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《佛学精要辞典》资料翔实，文字精要，集佛教各家各宗的看法，如实客观，对研究、阅读佛教经典的读者和信徒，均有良好的助益。不仅在佛学界影响深远，也是历史、哲学、文学等研究工作者的必要工具书。建国前曾多次再版，受益者甚众。而新中国建立以来，除个别书店进行过影印外，书架上几乎绝迹。为满足佛学研究者和各阶层人士的需要，本社决定再版发行。

目录

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一画
二画
三画
四画
五画
六画
七画
八画
九画
十画
十一画
十二画
十三画
十四画
十五画
十六画
十七画
十八画
十九画
二十画
二十一画
二十二画
二十三画
二十四画
二十五画
二十六画
二十九画
三十三画

作者介绍

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文摘

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序言

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一画
二画
三画
四画
五画
六画
七画
八画
九画
十画
十一画
十二画
十三画
十四画
十五画
十六画
十七画
十八画
十九画
二十画
二十一画
二十二画
二十三画
二十四画
二十五画
二十六画
二十九画
三十三画

佛学精要辞典 导言 在浩瀚的佛学海洋中，概念繁多，术语精深，对于初学者而言，往往容易迷失方向。本书《佛学精要辞典》旨在成为您探索佛法智慧的可靠指南，以清晰、准确、系统的方式，梳理和阐释佛学核心概念、重要人物、经典著作以及基本修行方法。我们力求以简洁易懂的语言，为读者搭建一座理解佛学精髓的桥梁，使其能够更深入地体会佛陀的教诲，并将其应用于生活之中，获得心灵的平静与启迪。 核心内容概览 本书内容涵盖了佛学研究和实践中的方方面面，主要可以分为以下几个板块： 一、 佛学基础概念 这是本书的重中之重，我们将详细解读佛学中最基础、最核心的理论体系。 三法印（诸行无常、诸法无我、涅槃寂静）： 这是佛教区别于其他宗教或哲学思想的根本标志。我们将深入剖析“无常”的含义，解释为何一切事物都在不断变化之中，并探讨其对我们认知世界的影响；“无我”并非否定个体存在，而是指出“我”是因缘和合的假相，没有一个独立不变的实体，这有助于我们破除执着，减少烦恼；“涅槃寂静”则指超越生死轮回的究竟解脱之境，其安宁与自在的本质。 四圣谛（苦、集、灭、道）： 这是佛陀初转法轮时所阐述的核心教义，是认识人生困境、找出解决之道的基本框架。我们将详细解释“苦”的普遍性，从生老病死到不如意事，无一不包含在内。接着，分析“集”——苦的根源，即烦恼与无明。然后，阐述“灭”——苦的止息，即涅槃的境界。最后，重点介绍“道”——通往灭苦的方法，即八正道。 五蕴（色、受、想、行、识）： 这是佛教用来分析构成个体身心现象的基本要素。我们将一一解析“色”（物质层面）、“受”（感受）、“想”（概念）、“行”（意志与造作）、“识”（了别认识），阐明它们之间的相互关系，以及为何五蕴也是无常、无我的。 十二因缘（缘起）： 这是阐述生命流转、生死轮回的根本法则。我们将从“无明缘行，行缘识……”开始，逐步解释每个环节是如何相互关联，最终导致生命不断轮回的。理解缘起，能帮助我们破除对原因的迷信，认识到一切事物的相互依存性。 三毒（贪、嗔、痴）： 这是烦恼的根本，也是阻碍修行、招致痛苦的三个主要心理因素。我们将深入剖析“贪”的贪婪与执着，“嗔”的愤怒与敌意，“痴”的愚昧与无明，并提供相应的对治方法。 业与报（因果）： 佛教的因果论并非宿命论，而是强调行为（业）的积极性和后果（报）的可塑性。我们将详细解释“善业得善报，恶业得恶报”的原理，以及业力如何贯穿生死轮回，同时也要强调通过修行可以改变业力。 轮回与解脱： 轮回是生命流转不息的现象，而解脱则是从轮回中超脱出来的终极目标。我们将阐释轮回的机制，并详细介绍达到解脱（涅槃）的不同途径和境界。 二、 佛教主要流派与思想 佛教在漫长的发展过程中，形成了众多各具特色的宗派和思想体系。 上座部佛教（小乘佛教）： 介绍其历史渊源，核心教义（如四圣谛、八正道），以及注重个人解脱的修行特点。 大乘佛教： 阐述其兴起的背景，核心理念（如慈悲、菩提心、空性），以及普度众生的宏大愿景。我们将重点介绍： 般若思想： 解释“空性”的含义，如何通过般若智慧破除执着，体悟空性。 唯识思想： 介绍“万法唯心”的观点，以及“三性”、“八识”等重要概念。 中观思想： 重点介绍龙树菩萨的“缘起性空”思想，如何通过破除执着本体来获得解脱。 密宗佛教： 介绍其独特的修行方法，如仪轨、咒语、观想等，以及其即身成佛的特色。 三、 佛教重要人物 了解佛教的历史，离不开对其中关键人物的认识。 释迦牟尼佛： 详细介绍佛陀的生平事迹，从降生、出家、悟道到说法度众，以及其觉悟的本质。 主要大乘菩萨： 如观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨等，介绍他们的誓愿、功德以及在佛教中的象征意义。 重要祖师与论师： 如龙树菩萨、马鸣菩萨、无著菩萨、世亲菩萨、玄奘法师等，简述其在佛教思想发展中的贡献。 四、 佛教经典导读 佛经是佛陀智慧的结晶，掌握一些重要的经典，有助于更深入地理解佛法。 初期经典（阿含经）： 介绍其特点，内容，以及作为佛陀原始教法的价值。 般若类经典： 如《金刚经》、《心经》，阐述其核心思想，如何通过这些经典理解“空性”。 法华类经典： 如《妙法莲华经》，介绍其“一乘”思想，以及“方便”、“真实”的概念。 其他重要经典： 如《阿弥陀经》、《地藏菩萨本愿经》等，介绍其主要内容和修行意义。 五、 佛学修行方法 佛法的最终目的是实践和证悟，本书将介绍一些基础的修行方法。 止观（禅定与智慧）： 介绍“止”的集中精神，“观”的如实观察，以及两者如何结合以达到身心平静和洞察力。 戒、定、慧三学： 详细阐述“戒”的规范行为，“定”的培养专注，“慧”的开发智慧，它们是佛教修行的基础。 慈悲观： 介绍培养慈悲心的重要性，以及练习慈悲观的具体方法。 念佛法门： 介绍念佛的意义，功德，以及不同的念佛方式。 布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧（六度）： 详细解释这六种菩萨修行的重要行门，如何将它们融入日常生活。 本书的特点与价值 系统性与条理性： 本书力求将繁杂的佛学知识进行系统梳理，按照逻辑顺序编排，使读者能够清晰地把握佛学的整体框架。 通俗易懂： 我们避免使用过于艰深的佛学术语，尽可能用现代汉语进行解释，使得对佛学零基础的读者也能轻松理解。 实用性： 本书不仅阐述理论，更注重介绍实践方法，鼓励读者将佛法智慧应用于生活，改善内心，提升生活品质。 权威性： 本书内容均基于严谨的佛学研究和经典依据，力求准确和真实。 结语 《佛学精要辞典》不是一本冰冷的学术著作，而是您通往内心宁静与智慧的同行者。无论您是初窥佛法门径的新学，还是希望深化理解的老参，本书都将是您宝贵的参考。愿您在翻阅本书的过程中，能够获得法喜，增长智慧，并在佛陀的教诲中找到属于自己的解脱之道。

评分☆☆☆☆☆

从一个纯粹的书籍收藏者的角度来看，这本书的装帧和纸张质量绝对是顶级的。内页采用了偏暖色的米黄色纸张，有效地减轻了长时间阅读带来的视觉疲劳，这对于需要反复查阅的工具书来说至关重要。字体选择上，宋体和楷体的搭配恰到好处，主要解释部分用宋体保证了清晰度，而引文或核心术语则用稍显古朴的楷体，这种视觉上的层次感，让查阅过程变成了一种享受。更值得称赞的是其索引系统的构建。很多辞典的索引非常粗糙，只能查到词条本身，但这本书的“主题索引”非常强大，它甚至能根据“与慈悲相关的概念”、“与空性相关的概念”进行分类检索。这意味着，如果你今天想深入了解佛法中关于“爱”的不同层次，可以直接跳转到相关联的词条群，无需一个词一个词地去查找。这种对用户体验的极致追求，让这本书不仅仅是一本工具，更是一件值得珍藏的工艺品，体现了出版方对佛学经典传播的敬畏之心。

评分☆☆☆☆☆

我是一位大学历史系的学生，在研究印度思想史时接触到了大量的佛教文献，一开始被那些密密麻麻的专有名词搞得焦头烂额。我试用了好几本市面上的佛教词典，但它们要么太偏向于某一个朝代的翻译体系，导致我阅读早期文献时出现理解偏差；要么就是过于面向西方读者的简化版本，丢失了许多关键的语境。这本“佛学精要辞典”的独特之处在于其广阔的视野和严谨的考据态度。它对同一个梵文或巴利文词汇，会详细列出在不同语境、不同译本（如鸠摩罗什译本与玄奘译本）中的细微差别，这对于进行历史语文学分析的我来说，简直是如获至宝。比如，它对“菩萨”这个词的演变过程，不仅解释了其本义，还追踪了它在南传、汉传、藏传佛教体系中侧重点的变化，并给出了清晰的对比图表。这种超越宗派壁垒、聚焦于文本源流的梳理方式，使得这本书的可靠性极高，是进行严肃学术研究时不可或缺的辅助利器，它提供的不是简单的定义，而是知识的脉络和历史的深度。

评分☆☆☆☆☆

我是一名长期接触禅修的爱好者，更注重实践层面的指导，所以对理论书籍的容忍度相对较低。很多辞典过于关注历史沿革和教义争论，读起来让人感觉高高在上，脱离了实际操作。然而，这本“佛学精要辞典”在处理“禅定”、“观照”、“心流”这类与修行体验紧密相关的词汇时，展现出了惊人的洞察力。它没有直接给出“应该怎么做”的指令，而是非常精准地描述了在不同禅修状态下，特定的心法或境界在佛学语境中是如何被定义的。例如，对“正念”的解释，它结合了巴利语和梵语的原意，更重要的是，它强调了正念在“止”与“观”之间的平衡作用，这种细致的区分在其他辞典中是很难看到的。读到相关的部分，我甚至能回忆起自己修行中那些模糊不清的感受，这本书像是为我的内在体验找到了一个准确的词汇标签，这对于深化自我觉察非常有帮助。它没有沦为一本纯粹的学术词典，更像是一本辅助个人修行的“心法工具箱”。

评分☆☆☆☆☆

这本“佛学精要辞典”的排版真是让人眼前一亮，厚重而不失雅致，拿在手里就有一种沉甸甸的知识感。我原本以为佛学辞典都会是那种枯燥、晦涩的学术工具书，但这本书的编排显然考虑到了普通读者的接受程度。释义清晰流畅，不像很多专业词典那样，一个词条后面跟着一串你根本看不懂的古文引用，让人望而却步。它很巧妙地在提供严谨定义的 পড়েন 提供了通俗易懂的阐释，尤其对于“缘起性空”、“阿赖耶识”这类初学者最容易混淆的概念，它的解释角度非常多维。我特别欣赏它在收录词条时的平衡性，既没有过度偏重某个宗派的术语，也没有为了追求数量而塞入大量生僻、实用性不高的词汇。比如关于“六度”的解释，它不仅列出了各自的含义，还附带了在不同经典中如何运用的简短案例，这对于我这种想在日常生活中实践佛法的人来说，简直是雪中送炭。封面设计也十分用心，那种水墨晕染的风格，让人在翻阅时仿佛置身于禅定的境界之中，而不是在做一个枯燥的查词工作。总的来说，这是一本既能满足硬核研究者对准确性的要求，又能温暖初学者的求知心的一本好书。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我买这本书之前，对它的期望值其实不高，毕竟市面上的佛学入门书籍汗牛充 বুকে，能真正做到“精要”二字的，屈指可数。很多辞典都是堆砌概念，让人读完后感觉脑子更乱了。但这本书的结构设计，彻底颠覆了我的认知。它不是简单地按拼音或笔画排列，而是根据主题进行了巧妙的模块划分，比如“修行基础”、“部派分化”、“净土法门”等，这种逻辑性的组织方式，极大地提高了学习效率。当我遇到一个不理解的词汇时，比如“中观学派的四句破立”，我不需要跳到好几页之外去寻找背景介绍，相关的概念在同一章节附近就能找到关联的解释，这形成了一个完整的知识网络，而不是零散的知识点。最让我惊喜的是，它在解释像“般若”、“涅槃”这类高度形而上的概念时，引用了大量现代心理学或哲学的语言进行类比，虽然这种做法在传统学者看来可能略显“离经叛道”，但对于我们这些在现代社会中摸索佛法真谛的人来说，这种跨界的沟通语言，无疑拉近了佛法与生活的距离。我感觉自己不是在啃一本古代的经文，而是在与一位深谙古今的智者对话。