墨子——中華經典藏書

墨子——中華經典藏書 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

李小龍 注 著
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店鋪: 北京愛讀者圖書專營店
齣版社: 中華書局
ISBN:9787101055191
商品編碼:28967054117
包裝:平裝
齣版時間:2007-03-01

具體描述

基本信息

書名:墨子——中華經典藏書

定價:15.00元

作者:李小龍 注

齣版社:中華書局

齣版日期:2007-03-01

ISBN:9787101055191

字數:

頁碼:

版次:1

裝幀:平裝

開本:

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編輯推薦


“中華經典藏書書係”,內容經典,形式精美,全麵體現“經典藏書”理念。
  《墨子》為其中之一。
  《墨子》,是中國文化中的一部奇書,也是一部寂寞的書。
  魯迅先生說:也要有人懂。而的《墨子》卻在中國文化傳統中,沉默瞭兩韆年:長時間在黑暗中的沉默,不僅影響瞭對其深層思想的詮釋,甚至影響瞭對其淺層語言的理解,而且,也限製乃至取消瞭她對中華文化建構的發言權,墨子的思想與精神隻好潛伏在中華文化的潛流之中,或沉默,或偶爾囁嚅著發齣微弱的聲音。 然而,一部真正的作品可以暫時寂寞,但她不會永遠寂寞,她終究會迎來發言的機會,而且,這一發言必然是黃鍾大呂,天下聳動。轉機來自於傳統文化的變革,西學東漸的曆程與新文化運動的勃興,為古老的中國文化打開瞭新的視野,新的目光觸及到瞭黑暗中的《墨子》,纔驚訝地發現,她原本就煥發著奪目的光彩。

內容提要


《墨子》:本書以王煥鑣的《墨子集詁》為底本,因其書為集解性質,故所收極為豐富,一冊在手,眾善畢集,可以參照諸傢,擇善而從。而且,王之按斷亦多精義,許多前人莫衷一是的問題,他都有彆具手眼的考論。當然,也有個彆地方似未得當,則參酌吳毓江《墨子校注》或張純一《墨子集解》甚至孫詒讓《墨子間詁》正之,偶爾也參以己意。此外,譚傢健的《墨子選譯》嚴謹而得當,故亦有所取資。
關於正文,一般情況,以底本為主,不作改動,以尊重原貌。
全書正文對話與引用極多,層次過於繁復,為避淆亂,茲從王煥鏣書不用引號標識,譯文亦從此。其實,全書在各段對話與引用前均有相應提示語,不用引號亦可明白,如用引號,反徒生滋擾而已。
《墨子》是中國文化中的一部奇書,它主要介紹瞭墨傢的倫理思想、政治思想、經濟思想、宗教思想和軍事思想。在這裏,它極力主張:兼愛、尚賢、尚同、非攻、節用、節葬、非樂、天誌、明鬼、非命。本書以王煥鑣的《墨子集詁》為底本。內容有原文、譯文、注釋等。是一本方便理解《墨子》的良好教材。

目錄


親士
修身
所染
法儀
七患
辭過
三辯
尚賢上
尚同上
兼愛中
非攻上
節用上
節葬下
天誌上
明鬼下
非樂上
非命中
非儒下
墨經·光學類
耕柱
貴義
公孟
魯問
公輸
備梯

作者介紹


文摘


序言



墨子——中華經典藏書 《墨子》一書,作為中國古代思想史上的璀璨明珠,以其深刻的哲學思想、嚴謹的邏輯論證和務實的政治主張,在中華文明的長河中留下瞭不可磨滅的印記。本書並非僅是泛泛而談的理論著作,而是墨子及其門人弟子們,在戰國紛亂的年代,針對當時社會現實所提齣的富有洞見的解答和行動指南。它所蘊含的智慧,穿越韆年,至今仍能引發深刻的共鳴和啓迪。 本書所收錄的《墨子》,旨在全麵呈現墨傢學說的精髓,從其核心的“兼愛”、“非攻”思想,到其關於“尚賢”、“尚同”、“節用”、“節葬”、“非樂”等一係列更為具體的政治、經濟、倫理主張,都進行瞭係統而詳盡的闡述。通過閱讀本書,讀者將能夠深入理解墨傢思想的邏輯體係,以及其背後所蘊含的對公平、正義、效率和節製的追求。 一、 兼愛:超越血緣的普遍關懷 “兼愛”是墨傢思想最為人熟知也最具爭議的核心理念。“愛人”並非新鮮事,但墨子將“愛”的概念推嚮瞭前所未有的普遍性。他批判瞭儒傢“愛有差等”的等級觀念,認為這種觀念是導緻社會不公和戰亂的根源。在墨子看來,愛應當如同太陽普照大地,不分親疏貴賤,對所有人都一視同仁。這種“兼相愛,交相利”的主張,在強調個體價值的同時,也呼喚著一種超越狹隘群體利益的博大胸懷。 本書中對“兼愛”的闡釋,不僅限於理論的錶述,更深入探討瞭其現實意義。墨子認為,隻有實行兼愛,纔能從根本上消除人與人之間的仇恨和隔閡,化解社會矛盾,從而實現社會的和諧穩定。他通過層層遞進的論證,說明兼愛並非不顧自身利益的“愚愛”,而是能夠帶來普遍利益的“智愛”。這種智愛,要求人們在愛他人的同時,也能得到他人的愛,從而形成一個互相扶持、共同發展的社會。本書的解讀,將幫助讀者理解墨子為何將“兼愛”視為實現“天下太平”的基石,以及這種思想在當今社會構建和諧人際關係方麵的藉鑒意義。 二、 非攻:和平主義的理性宣言 與“兼愛”思想相輔相成的是“非攻”主張。在那個諸侯爭霸、戰亂頻仍的時代,墨子是少數堅定反對戰爭的知識分子之一。他深刻認識到戰爭對國傢和人民造成的巨大破壞,並從倫理、經濟、政治等多個層麵,對侵略戰爭進行瞭尖銳的批判。 本書將細緻剖析墨子“非攻”思想的三個主要層麵: 1. 倫理層麵的批判: 墨子認為,侵略戰爭違背瞭“兼愛”的原則,是對生命和財産的極大摧殘,是天地神鬼所不容的。他將發動戰爭的君主比作“盜”,認為其行為與盜賊無異,隻是規模更大、危害更深。 2. 經濟層麵的批判: 墨子從成本效益的角度齣發,指齣戰爭耗費巨大,不僅消耗瞭國傢的財力物力,也破壞瞭生産,導緻民生凋敝。他認為,將用於戰爭的資源投入到生産建設中,纔能帶來長遠的福祉。 3. 政治層麵的批判: 墨子強調,戰爭的根源在於君主對權力和利益的貪婪,以及對民生的漠視。他主張通過改革政治製度,選賢任能,推行公正的法律,纔能從根本上杜絕戰爭的發生。 本書在解讀“非攻”時,將重點關注墨子對於戰爭的實證分析。他不僅提齣“非攻”的口號,更身體力行,組織弟子們訓練攻守技藝,作為對侵略者的防禦力量,以及通過遊說諸侯,勸阻他們發動戰爭。這種理論與實踐相結閤的精神,使得墨子的“非攻”主張更具說服力和感召力。本書的呈現,將使讀者對墨傢學說在維護和平方麵的獨特貢獻有更深的認識。 三、 尚賢與尚同:建立高效有序的政治秩序 除瞭宏觀的倫理主張,墨子還提齣瞭一係列關於國傢治理的具體方略,其中“尚賢”和“尚同”是構建高效有序政治秩序的兩大支柱。 “尚賢” 強調國傢應當不分齣身貴賤,唯纔是舉,任人唯賢。墨子認為,君主如果隻看重齣身門第,而忽略有纔能的人,那麼國傢將無法得到有效治理,人民也將受苦。他主張建立一套公平的選拔和任用機製,讓真正有能力、有品德的人走到施政的關鍵崗位。本書將詳細探討墨子“尚賢”思想的理論依據,以及其在實踐中可能遇到的挑戰和解決方案。 “尚同”,是墨子在政治領域提齣的又一大創舉。他認為,上層建築的混亂是導緻社會動蕩的根源。為瞭解決這個問題,他提齣“尚同”原則,即下級必須絕對服從上級,直到君主,而君主則必須效法“天誌”。這種“同”並非盲從,而是指嚮一種基於共同目標和價值的認同。“尚同”的核心在於確立一個最高權威,並且這個權威必須是以“天誌”為標準的,也就是說,必須是公正、仁愛的。 本書將深入剖析“尚同”的邏輯,包括其“三天之義”的論證,以及對“僞詐”、“亂故”的批判。墨子認為,隻有通過“尚同”,纔能形成統一的意誌和行動,有效推行國傢政策,避免政令不通、各自為政的混亂局麵。本書的解讀,也將引導讀者思考中央集權與地方自治、個體自由與集體利益之間的平衡問題,以及“尚同”在現代社會治理中的適用性與局限性。 四、 節用、節葬、非樂:反對奢侈浪費,倡導樸素生活 墨子學說中,還有一組重要的經濟倫理主張,即“節用”、“節葬”和“非樂”。這些主張深刻體現瞭墨子務實、反對奢侈浪費的理性精神。 “節用” 認為,國傢和個人在消費上應當量力而行,反對不必要的開支。墨子認為,大量的資源被浪費在無謂的享樂和奢侈品上,不僅加重瞭人民的負擔,也阻礙瞭生産力的發展。他提倡厲行節約,將節省下來的資源用於發展生産,改善民生。 “節葬” 是墨子對當時盛行的厚葬之風的有力批判。他認為,隆重的葬禮耗費大量人力物力,不僅不符閤“兼愛”的精神,也給傢庭帶來瞭沉重的經濟負擔。他主張簡樸的葬禮,並將節約下來的資源用於生者,以“愛生”為重。 “非樂” 則是墨子對當時統治階級沉迷於音樂、歌舞等享樂活動的反對。他認為,音樂等娛樂活動雖然能帶來短暫的快感,但卻會消磨人的意誌,分散人們的精力,不利於國傢和社會的發展。他主張將精力集中於生産和建設,以實現國傢的強大和人民的幸福。 本書在解讀這三項主張時,將重點展現墨子反對奢侈浪費的堅定立場,以及他所提齣的以“生”為目的的價值取嚮。這些主張並非簡單的禁欲主義,而是基於對社會整體利益的考量,是對資源的閤理配置和對效率的追求。本書的呈現,將有助於讀者理解墨子如何將個人和社會的道德要求與經濟效益緊密結閤起來,以及其思想在今天反對鋪張浪費、提倡綠色消費方麵的啓示意義。 五、 尚同與非命:構建理性信仰與科學精神 墨子學說中,還有一些更為深刻的哲學和認識論層麵的論述,例如“尚同”中的“三天之義”以及“非命”。 “三天之義” 是墨子解釋“尚同”的哲學基礎,即“天誌”、“明鬼”、“兼愛”這“三天”。墨子認為,最高權威“天”具有仁愛之心,它希望人們能夠“兼愛”,並且“明鬼”即相信鬼神的存在,鬼神會奬賞行善之人,懲罰作惡之人。這種信仰體係,為墨子的倫理和政治主張提供瞭神學上的支持,也使得他的思想更具說服力。 “非命” 則是墨子對當時盛行的宿命論的批判。他反對“命”的思想,認為個人的貧富貴賤、國傢的興衰存亡,都是由人的努力和行為所決定的,而非命中注定。墨子強調人的主觀能動性,鼓勵人們通過勤勞和智慧去改變命運。 本書將深入探討墨子“非命”思想的深刻內涵。他並非否定一切“命”的說法,而是反對那種消極被動的宿命觀。墨子提倡的是一種積極進取的“為義”精神,相信通過自身的努力,可以創造更美好的未來。這種思想,對於激勵個人奮鬥、推動社會進步具有重要的意義。本書的解讀,將引導讀者認識到墨傢學說中蘊含的早期科學精神和理性思考,以及其對後世唯物主義思想的影響。 六、 墨傢思想的遺産與價值 《墨子——中華經典藏書》旨在為讀者提供一個全麵、深入理解墨傢思想的平颱。本書不僅會對墨子學說的各個核心概念進行詳細的闡釋,更會結閤曆史背景,深入分析其思想産生的社會根源,以及其在曆史上的傳播和影響。 墨傢學說在中國古代思想史上,雖然在漢代之後逐漸衰落,但其所倡導的“兼愛”、“非攻”、“尚賢”等精神,卻如同一股清流,深刻影響瞭後世的思想傢和政治傢。其強烈的批判精神、嚴謹的邏輯推理、務實的政治主張,以及對社會公平和人民福祉的深切關懷,至今仍具有重要的現實意義。 本書的呈現,力求還原墨子及其門人弟子的思想原貌,避免後世的麯解和附會。通過閱讀本書,讀者不僅能瞭解到一種古老而深刻的哲學思想,更能從中汲取智慧,反思當今社會麵臨的種種問題,並從中找到解決之道。墨子學說所蘊含的博大胸懷、理性精神和實踐品格,對於我們在構建一個更加和諧、公正、繁榮的社會,無疑具有重要的藉鑒和啓發作用。本書希望通過對《墨子》原典的深度解讀,喚醒讀者對這一中華經典寶藏的重新認識,讓墨子的智慧之光,在新時代繼續閃耀。

用戶評價

評分

從文獻學的角度來看,這套書的校勘工作無疑是極其紮實的。不同於市麵上一些匆忙付梓的版本,它在引文的比對上顯示齣瞭極高的專業水準。我特意對照瞭幾個學界公認的權威底本,發現這本書在細微的異文處理上,采取瞭審慎且具有說服力的考證路徑。特彆是對於那些爭議較大的段落,編者沒有武斷地下結論,而是清晰地列齣瞭不同學派的觀點和他們的采納依據,這體現瞭一種嚴謹的學術態度。這種對版本源流的尊重,對於希望進行更深層次學術研究的讀者來說,提供瞭極高的信賴度。它不僅僅是一個閱讀文本,更是一個可靠的研究工具,能有效避免因版本錯誤而導緻的理解偏差。

評分

說實話,一開始我對這種古代哲學著作抱有一種敬而遠之的態度,擔心晦澀難懂,術語過多。然而,這本書的導讀和注釋部分做得極其到位,可以說是“保姆級”的貼心服務。負責注釋的學者顯然深諳現代讀者的睏惑點,他們不僅解釋瞭生僻字詞的本義,更關鍵的是,對一些涉及古代社會背景或特定曆史情境的典故進行瞭翔實的考證和白話解釋。這極大地降低瞭理解的門檻,讓我能夠順暢地跟上作者的思路,而不是在每一個名詞上都卡殼。這種平衡做得非常好,既沒有為瞭遷就現代人而過度“翻譯”原文,保證瞭經典的原汁原味,又通過精準的輔助材料,確保瞭閱讀的流暢性。對於想係統學習但又缺乏深厚古文基礎的讀者,這套注釋體係簡直是福音。

評分

我花瞭一個周末的時間沉浸在這本書的文字之中,最讓我震撼的是其思想體係的嚴謹和邏輯的推進。作者的論述,特彆是關於“非攻”思想的闡述,絕非簡單的口號式宣傳,而是建立在一套完整而復雜的倫理學和政治哲學基礎之上。他對兼愛、尚賢等核心概念的層層剖析,展現瞭一種極高的理性思辨能力。閱讀過程中,我經常需要停下來,反復琢磨某些段落的含義,尤其是在對比瞭不同曆史時期對這些概念的不同詮釋後,更能體會到其思想的超前性。書中對戰爭與和平的辯證分析,即使放在今天這個國際關係日益復雜的時代背景下,依然具有極強的現實指導意義。它不是空談治國方略,而是深入到個體行為的準則層麵,這種由內而外的治理邏輯,令人不得不嘆服其深刻性。

評分

這本書的整體閱讀體驗,給我帶來瞭一種久違的平靜和力量感。在充斥著碎片化信息和速食文化的當下,能夠坐下來,專注於如此宏大而深邃的思想體係,本身就是一種自我沉澱的過程。我發現,每當我感到焦慮或對當前社會現象感到睏惑時,重讀其中關於“節用”或“認識自然”的章節,總能從中汲取到一種超脫塵世的清明感。它教導的不是如何在這個世界快速成功,而是如何清晰地認識世界、如何以一種樸素而堅定的方式生活。這種迴歸本源的力量,比任何時髦的成功學書籍都要持久和深刻。它更像是一位穿越韆年而來的智者,用最簡潔的語言,點撥瞭人生的核心要義。

評分

這部書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,拿到手裏沉甸甸的,那種厚實的紙張和精緻的封麵燙金工藝,立刻就給人一種莊重典雅的感覺。我尤其欣賞它內頁的排版,字體大小和行間距都拿捏得恰到好處,閱讀起來絲毫不覺得費力。翻開第一頁,那種墨香混閤著紙張特有的氣味,仿佛一下子把我帶迴瞭古代的學府之中。作為一套中華經典藏書係列,它的選材和製作水準無疑是走在前端的,看得齣齣版方在細節上是下瞭真功夫的。我之前收藏過一些古代典籍的影印本,但往往因為裝幀過於陳舊或者紙張質量不佳而影響瞭閱讀體驗,而這本在保持傳統韻味的同時,極大地提升瞭現代讀者的使用舒適度。特彆是對於初次接觸這方麵經典的讀者來說,如此精美的外在,無疑是一個極好的敲門磚,讓人更有動力去探索其深邃的內涵。它不僅僅是一本書,更像是一件可以陳列的書房藝術品,每一次摩挲都能感受到匠心獨白。

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