正版 解深密經疏 （精）圓測 著 佛教十三經係列 綫裝書局 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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齣版社： 綫裝書局

ISBN：9787512020245

商品編碼：29154781840

內容簡介  · · · · · ·

《解深密經》是印度瑜伽行派和中國法相宗的根本經典。自此經漢譯之後，慈恩宗即依據此經分判釋迦如來一代教法，為有、空、中道三時教，並依此經以三性說及唯識說為一宗的根本教義。唐圓測《解深密經疏》根據玄奘法師的師說，廣引有關經論，於大小乘比類發明，是法相宗的重要理論著作，也是一部重要的文獻資料。圓測是玄奘的著名弟子之一，原為新羅王孫，自幼齣傢，十五歲時入唐遊學。他在玄奘門下與慈恩寺的窺基並駕齊驅。因他在西明寺繼承玄奘弘傳唯識教義，因此後世稱他為“西明”。《測疏》原本惜以年代久遠，緻有殘缺。幸好《測疏》在藏文《丹珠爾》中保存有完整的譯本。譯者法成法師為西藏佛教前弘期著名譯師，精嫻梵、藏、漢文。《測疏》得其譯存，全文得以不泯，誠為韆古幸事。中國佛學院觀空法師將《測疏》佚文從藏文中還譯齣來，由金陵刻經處刊刻印行，補全瞭這一佛學名著。

目錄  · · · · · ·

佛教十三經注疏·序／樓宇烈
前言
《解深密經·圓測疏》後六捲還譯／趙樸初
序品第一
《解深密經疏》捲第一
《解深密經疏》捲第二
《解深密經疏》捲第三
《解深密經疏》捲第四
《解深密經疏》捲第五
勝義諦相品第二
《解深密經疏》捲第六
《解深密經疏》捲第七
《解深密經疏》捲第八
《解深密經疏》捲第九
《解深密經疏》捲第十
心意識相品第三
《解深密經疏》捲第十一
《解深密經疏》捲第十二
一切法相品第四
《解深密經疏》捲第十三
無自性相品第五
《解深密經疏》捲第十四
《解深密經疏》捲第十五
《解深密經疏》捲第十六
《解深密經疏》捲第十七
《解深密經疏》捲第十八
分彆瑜伽品第六
《解深密經疏》捲第十九
《解深密經疏》捲第二十
《解深密經疏》捲第二十一
《解深密經疏》捲第二十二
《解深密經疏》捲第二十三
《解深密經疏》捲第二十四
《解深密經疏》捲第二十五
《解深密經疏》捲第二十六
《解深密經疏》捲第二十七補譯
地波羅蜜多品第七
《解深密經疏》捲第二十七
《解深密經疏》捲第二十八
《解深密經疏》捲第二十九
《解深密經疏》捲第三十
《解深密經疏》捲第三十一
《解深密經疏》捲第三十二
《解深密經疏》捲第三十三
如來成所作事品第八
《解深密經疏》捲第三十四
《解深密經疏》捲第三十五
《解深密經疏》捲第三十六
《解深密經疏》捲第三十七
《解深密經疏》捲第三十八
《解深密經疏》捲第三十九
《解深密經疏》捲第四十
點校後記
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叢書信息

　　, 這套叢書還有 《金剛經注疏（附心經注疏）》,《大方廣佛華嚴經疏》,《注維摩詰經》,《法華經會義》,《圓覺經注疏》 等。

《大乘深密經疏》—— 智光照破虛妄，玄理貫通萬法 引言 在浩瀚的佛教典籍寶庫中，無數先賢智慧的結晶閃耀著不朽的光芒。其中，《大乘深密經》以其深邃的義理，對大乘佛教的根本思想進行瞭係統而透徹的闡述，被譽為“大乘法門之要津”。而圓測大師的《大乘深密經疏》（以下簡稱《深密疏》），則以其精湛的注疏，將《深密經》中幽微玄遠的義理，層層剖析，條理分明，為後人開啓瞭通往智慧的康莊大道。本書籍《正版 解深密經疏 （精）圓測 著 佛教十三經係列 綫裝書局》所呈現的，正是這樣一部兼具學術價值與實踐意義的佛典巨著，以其嚴謹的校訂、精美的裝幀，為讀者提供瞭一次深入探究佛教核心教義的絕佳契機。 一、 《解深密經》—— 大乘佛法的核心要義 《解深密經》，全稱《大乘解深密經》，是玄奘大師西行取經後翻譯的十二部大乘經之一。此經的齣現，標誌著大乘佛教唯識宗思想體係的進一步確立和發展，對後世佛教思想産生瞭深遠的影響。《解深密經》之所以冠以“解深密”之名，正是因為它旨在“解釋甚深的義理”，揭示諸法實相的奧秘，破除眾生因無明而産生的種種執著與妄見。《解深密經》內容豐富，涵蓋瞭如“三性”、“二無我”、“唯識”、“意念”、“次第”、“十二處”、“十八界”等大乘佛學中的核心概念，其義理之深廣，非淺識可窺。 《解深密經》開篇便確立瞭“三性”（遍計所執性、依他起性、圓成實性）的義理，這是理解一切法的基礎。遍計所執性，是指我們主觀虛妄的分彆心所安立的、不真實的存在。依他起性，是指一切法都是由因緣條件和閤而生，依他而起，並非獨立自存。圓成實性，是指諸法實相，是依他起性遠離遍計所執性之後的真實相貌。這三性說，如同層層剝繭，引導眾生從虛妄的迷執中走齣來，體認到萬法皆空的真理。 緊接著，經中闡述瞭“二無我”，即“人無我”和“法無我”。人無我，是指一切眾生身心之中，並無一個恒常不變、獨立存在的“我”。法無我，是指一切諸法，也無一個獨立、實有的自性。二無我，破除瞭我們對於“我”與“法”的堅固執著，是解脫的關鍵。 《解深密經》還深入闡釋瞭“唯識”的思想，指齣一切萬法，莫不從心所現，所謂“萬法唯心造”。這並非簡單的唯心主義，而是強調瞭心識在認識世界中的核心作用，以及心識本身所具有的潛力與不共能力。《解深密經》通過對“識”的細緻分析，揭示瞭我們認識世界的方式，以及如何通過轉化心識來達到解脫。 此外，經中還涉及瞭“意念”（八識），“次第”（五位七十五法），“十二處”（眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法）和“十八界”（六根、六境、六識）等一係列關於心、境、識關係的論述，構成瞭嚴謹而完整的佛教認識論和本體論體係。 二、 圓測大師—— 佛學大師的智慧之光 圓測大師（613-696），唐代高僧，人稱“慈恩寺三大德”之一（另兩人為窺基、神昉）。圓測大師精通佛學，尤其擅長唯識學，其學識淵博，辯纔無礙，為玄奘大師之後，唯識宗的傳承與發展做齣瞭傑齣貢獻。 圓測大師以其深厚的學養和敏銳的洞察力，對《解深密經》進行瞭深入的研究和注解。他並不滿足於對經文字麵意思的解釋，而是緻力於揭示經文背後蘊含的深刻哲理，將經中的義理與整個大乘佛法的體係融會貫通，展現齣其高超的佛學造詣。 圓測大師的注疏，以其“精”而著稱。這裏的“精”，體現在以下幾個方麵： 精密的邏輯推理： 圓測大師在闡釋經文時，邏輯嚴密，條理清晰，能夠將復雜的概念分解，層層遞進，使讀者能夠循序漸進地理解。他善於運用比喻、類比等方式，將抽象的義理變得具體生動，易於接受。 精準的詞語辨析： 佛學詞匯博大精深，許多詞語都有細微的差彆。圓測大師對經文中的每一個重要詞語都進行瞭精準的辨析，考證其本義，闡明其在特定語境下的含義，避免瞭望文生義的誤解。 精闢的義理闡發： 對於《解深密經》中一些極為幽深晦澀的義理，圓測大師能夠以其獨到的見解，進行精闢的闡發，使其豁然開朗。他能夠抓住問題的核心，切中要害，為讀者指明方嚮。 精煉的語言風格： 圓測大師的注疏語言精煉，不尚空談，言簡意賅，字字珠璣。雖然是古代的著作，但其文筆清晰流暢，邏輯嚴謹，充滿瞭智慧的光芒。 《深密疏》作為圓測大師的代錶作之一，充分展現瞭他的學問深度和對《解深密經》的透徹理解。它不僅是對經文的注釋，更是對大乘佛教核心思想的係統闡述和深入挖掘，為後人學習和研究《解深密經》提供瞭不可或缺的指南。 三、 《佛教十三經係列》的珍貴價值 本書籍《正版 解深密經疏 （精）圓測 著 佛教十三經係列 綫裝書局》之所以具有特殊的價值，還在於其作為“佛教十三經係列”的一員，體現瞭對經典傳承的高度重視。 經典體係的呈現： “佛教十三經係列”通常是指收錄瞭佛教重要經典的叢書，如《大藏經》中的精華部分。將《解深密經疏》納入這一係列，意味著它被視為與《法華經》、《金剛經》、《阿彌陀經》等經典同等重要的教義闡釋之作，體現瞭其在大乘佛教思想史上的崇高地位。 傳統裝幀的迴歸： “綫裝書局”的齣品，往往意味著對傳統裝幀方式的尊重與傳承。綫裝書，以其古樸典雅的外觀，以及手工製作的質感，本身就承載著一種文化記憶。選擇綫裝，不僅是對古代圖書形態的緻敬，也為讀者帶來一種獨特的閱讀體驗，更加契閤佛典本身的莊重與神聖感。 正版保障的信賴： “正版”二字，是對版權的尊重，也是對內容準確性和權威性的保證。在信息爆炸的時代，選擇正版書籍，能夠確保所獲取的內容是經過精心校訂、完整無誤的，避免瞭盜版、殘缺帶來的信息乾擾和誤導。 學術研究的基石： 對於佛教研究者、修學者而言，一本校勘精善、注釋詳實的《解深密經疏》是不可或缺的學術工具。它為深入理解經文提供瞭堅實的基礎，為開展深入的佛學研究提供瞭可靠的素材。 四、 研習《深密疏》的意義與方法 研習圓測大師的《深密疏》，不僅僅是對古代佛學著作的閱讀，更是一次深刻的心靈探索與智慧啓迪之旅。 破除妄執，體認實相： 通過對“三性”、“二無我”等概念的深入理解，讀者可以逐漸認識到自己日常生活中所執著的許多觀念和事物，不過是心識的虛妄投射，從而減少煩惱，減輕痛苦，走嚮內心的清淨與自在。 洞悉心識，轉化煩惱： 《深密經》和《深密疏》對心識的細緻分析，有助於我們瞭解自己的心念活動規律。認識到煩惱的根源在於心識的分彆與執著，也就能通過調整心念，減少負麵情緒，培養積極健康的心理狀態。 理解大乘教義，實踐佛法： 《深密經》是大乘佛教重要的思想源頭之一。《深密疏》則為理解這些深奧的教義提供瞭清晰的路徑。通過學習，可以更全麵地認識大乘佛教的慈悲、智慧、空性等核心理念，並將其融入日常生活，實踐佛法，實現自我超越。 在研習《深密疏》時，建議讀者： 1. 循序漸進： 即使有一定佛學基礎，也建議從經文的字麵意思入手，再結閤圓測大師的疏文，逐字逐句地理解。 2. 勤於思考： 在閱讀過程中，多問“為什麼”，嘗試將經文義理與自身經驗聯係起來，思考其在現實生活中的意義。 3. 藉助他山之石： 如果遇到難以理解之處，可以參考其他相關佛學著作或請教有經驗的法師、學者。 4. 持之以恒： 佛法的智慧需要時間來消化和體悟，不求速成，但求精進，持之以恒地學習和實踐。 結語 《正版 解深密經疏 （精）圓測 著 佛教十三經係列 綫裝書局》所呈現的，是一部連接古今智慧的橋梁，是探索大乘佛法深邃奧秘的地圖。圓測大師的智慧光芒，透過這部精美的綫裝古籍，依然照耀著我們前行的道路。願此書能夠幫助更多有緣讀者，撥開迷霧，點亮心燈，在人生智慧的海洋中，獲得更深廣的安寜與覺悟。

評分☆☆☆☆☆

這本書的開篇就展現齣一種極高的學術嚴謹性，作者對於義理的梳理和闡發，簡直是教科書級彆的示範。我嘗試著對照著其他一些通俗讀物來閱讀，立刻就能感受到圓測大師思想的深度和廣度是多麼的令人震撼。他不僅僅是對原文的簡單注解，更是在更高維度上對《解深密經》的核心思想進行瞭一次徹底的“結構重塑”和“邏輯貫通”。特彆是對於“阿賴耶識”與“轉識成智”這兩個核心概念的闡釋，作者沒有流於錶麵的概念羅列，而是深入到邏輯的源頭，層層剝筍，將看似矛盾的論點巧妙地整閤在一起，形成瞭一個嚴密無暇的理論體係。這種深度剖析，對於那些已經有一定佛學基礎，想要邁嚮更高層次研究的學者而言，無疑是打開瞭一扇新的大門。閱讀過程中，我不得不頻繁地停下來，在筆記本上繪製思維導圖，試圖跟上作者那如手術刀般精準的論證思路。它要求讀者必須全神貫注，但一旦跟上節奏，那種豁然開朗的喜悅，是任何快餐式知識都無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

這部注疏給我的直觀感受是“靜心之力”。現代生活中充斥著各種碎片化的信息，我們的大腦習慣瞭快速切換和淺層瀏覽。然而，當我真正坐下來，專注於這部需要高度集中注意力的古籍注疏時，內心深處的那種喧囂似乎被慢慢地撫平瞭。綫裝書的實體特性，要求你必須放下手機，在一個固定的、安靜的環境下進行閱讀。圓測大師的文字，本身就帶著一種滌蕩心靈的力量，他對於“心性”的描述，並非高高在上的理論說教，而是與我們日常的起心動念息息相關。他引導讀者去觀察自己念頭的生滅，去分辨虛妄與真實，這種內觀的訓練，比任何冥想指南都來得更為直接和有力。讀完一個章節後，我常常會發現，自己對外界事物的反應變得更加遲緩和審慎，仿佛被賦予瞭一種內在的緩衝墊。這不僅僅是知識的汲取，更是一種對自我精神狀態的深度重塑。

評分☆☆☆☆☆

與其他佛教典籍的注釋本相比，這部作品在“可操作性”上做瞭極佳的平衡。很多深奧的佛學著作，往往在理論闡述上登峰造極，但在如何將這些高深理論應用到日常生活中去指導修行時，卻顯得有些空泛。圓測大師的疏文，在這方麵做得尤為齣色。他總能將抽象的教理，巧妙地聯係到具體的修行情境中去。比如，在解釋“法相”時，他會結閤當時的社會背景和常見的心行偏差進行類比，使得讀者能夠立刻在自己的經驗世界中找到對應的參照點。這種“知行閤一”的注釋風格，大大降低瞭佛學修行的門檻，讓普通信徒也能從中汲取到實用的指導。我發現，對照著這本書來重溫經文，不再是單純的文字學習，而變成瞭一種實際的“心法操練”。它讓我們明白，佛法不是象牙塔裏的學問，而是我們每日每夜都要麵對的真實課題，這本書就是我們通往智慧實踐的最佳路徑圖。

評分☆☆☆☆☆

作為佛教經典研究的一份子，我非常關注不同譯本和不同注疏之間的細微差異，這本書在這一點上處理得相當精妙。綫裝書局這次的版本，似乎在底本的選擇上做足瞭功課，使得校勘部分極少齣現令人睏惑的錯漏，這對於嚴謹的研究來說至關重要。在某些涉及到對立宗派觀點的引用和辨析時，作者的立場把握得非常中正平和，既沒有盲目崇拜，也沒有過度苛責，而是秉持著“以經為準，以理服人”的原則。這種平衡感在佛學論著中是相當難得的，它使得讀者在學習圓測大師論述的同時，也能夠培養齣一種批判性思維，不被任何一傢之言所局限。我特彆留意瞭那些涉及到因明學論證的部分，作者的引用和推演非常符閤邏輯規則，即便是隔瞭韆年，讀起來依然覺得邏輯鏈條清晰有力，絲毫沒有晦澀難懂之感。這說明瞭高水平的注疏，其價值可以超越時間，成為跨時代的學術指南。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是太讓人眼前一亮瞭，特彆是那種傳統的綫裝風格，拿在手裏沉甸甸的，能感受到一種穿越時空的厚重感。封麵上的燙金字體，在光綫下摺射齣低調而莊嚴的光澤，讓人一看到就心生敬意。綫裝書局這次的用心程度絕對是業界良心，每一頁的紙張質地都經過精心挑選，那種略帶紋理的米黃色紙張，不僅保護瞭眼睛，更增添瞭古籍的韻味。我尤其喜歡它內頁排版的布局，留白恰到好處，使得閱讀過程非常舒適，即使是研讀那些拗口的佛學術語，也不會感到擁擠和壓迫。這種對於傳統工藝的堅持，不僅僅是對“正版”二字的尊重，更是一種文化傳承的姿態。每次翻開它，都像是在進行一場莊重的儀式，空氣中仿佛都彌漫著墨香和曆史的氣息，這比那些批量生産的平裝書，帶來的精神滿足感要高齣太多。對於真正熱愛佛學經典，並且注重收藏品質的讀者來說，光是這份實體書的觸感和視覺享受，就已經值迴票價瞭。它不僅僅是一本書，更像是一件可以代代相傳的工藝品。