風景構成法在中國的應用初探 9787558124518 鄭淑超 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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鄭淑超 著

圖書標籤:

• 風景構成法
• 中國風景
• 景觀設計
• 園林景觀
• 環境設計
• 藝術設計
• 建築學
• 地域景觀
• 審美
• 理論研究

店鋪： 和生源圖書專營店

齣版社： 吉林齣版社

ISBN：9787558124518

商品編碼：29622215167

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2018-01-01

基本信息

書名：風景構成法在中國的應用初探

定價：49.80元

作者：鄭淑超

齣版社：吉林齣版社

齣版日期：2018-01-01

ISBN：9787558124518

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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風景構成法是創始於日本的一種繪畫心理治療方法，目前已經在很多和地區流行，但在卻鮮有學者研究。本書的研究內容包括：1.風景構成法在日本的評分標準與檢核指標是否適用於中國背景下的繪畫者，主要的不同有哪些；2.風景構成法在臨床被試與學生被試間的差異在哪裏；3.風景構成法應用在團體輔導中的特點與優勢；4.風景構成法應用在個案中的特點與優勢。

目錄

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目錄

前言

問題提齣

研究意義

研究內容

編理論研究

章風景構成法的發展

節風景構成法作為投射技術的發展

一、投射技術概述

二、投射技術特點

三、投射技術分類

四、作為投射技術的風景構成法

第二節風景構成法作為繪畫藝術療法的發展

一、繪畫藝術療法概述

二、繪畫藝術療法的特點

三、繪畫藝術療法的分類

四、作為繪畫藝術療法的風景構成法

第二章風景構成法理論基礎

節風景構成法的理論背景

一、投射原理

二、大腦偏側化理論

三、錶達性

四、意象

第二節風景構成法的研究

一、背景與主要研究者

二、相關研究概覽

第三章風景構成法的解釋係統

節“風景構成”繪畫療法的普適性解釋係統

第二節風景構成法的投射空間內容解讀

第三節風景構成法的構成空間內容解讀

第四章中國文化的風景解讀

節中日風景文化同源

一、風景的自然觀

二、山水骨架風景體型

第二節中日園林景觀文化的不同

一、中國儒型與日本佛型

二、中日景觀構成的不同

第三節景觀的心理效應

一、景觀哲思

二、景觀心理

第二編實踐研究

第五章風景構成法與 Y-G 人格測驗

節研究過程與方法

一、研究目的

二、研究工具

三、研究過程

第二節結果分析與討論

一、Y-G人格測驗與風景構成法中的臨床性差異比較

二、Y-G人格測驗與風景構成法的相關、差異檢驗與迴歸檢驗

第三節不同人格指標因子與人格類型的風景構成特點

一、各人格因子的風景構成特點

二、各人格類型的風景構成特點

第四節結論

一、風景構成法中的臨床特性指標

二、風景構成法中可預測人格特質的指標

三、風景構成法中可以預測人格特質、人格類型的構成特點

第六章風景構成法團體輔導

節研究過程與方法

一、研究目的

二、團體輔導方案

第二節數據與統計

一、Rosenberg自尊量錶

二、安全感量錶

三、團體輔導效果反饋錶

三、結果與討論

第七章風景構成法個案

節自我體驗的成長過程

一、風景構成法與房樹人的對比

二、風景構成圖的擴大版

三、風景構成圖的自療作用

第二節風景構成法在大學生個體谘詢的應用

一、坐著潛艇去拯救“小花”

二、沉重

第三節總結

第八章總結與建議

節風景構成法的理論研究結果總結

第二節風景構成法的實證研究結果總結

第三節創新與不足、建議與展望

參考文獻

附錄1：風景構成檢核指標錶

附錄2團體輔導活動組員手冊

附錄3典型的臨床被試風景構成作品

緻謝

作者介紹

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鄭淑超，北京師範大學心理學學士，汕頭大學谘詢與應用心理學碩士，二級心理谘詢師。研究生期間汕頭大學心理谘詢師三年，參加多次心理治療專業培訓，參與負責多項工作坊、團體輔導。曾獲廣東省大學生課外學術科技競賽三等奬，廣東省婦女研究成果評選奬；參與並負責多個省部級、校級學術課題。曾任中學專職心理老師三年，現任職於杭州師範大學浙江省教育現代化研究與評價中心。

文摘

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序言

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詩意的空間：中國傳統園林中的“風景構成法” 引言 風景，並非自然的隨意堆砌，而是一種經過精心編織、蘊含深意的藝術。在中國傳統園林中，這種藝術的極緻體現，便是“風景構成法”。它是一種將自然之美與人文精神相融閤的獨特審美體係，通過對景物的巧妙組閤與安排，創造齣富有詩情畫意、引人入勝的遊賞空間。本文旨在深入探討中國傳統園林中風景構成法的精髓，解析其在空間布局、意境營造、審美原則等方麵的獨到之處，並闡釋其在中國傳統文化中的重要地位和深遠影響。 一、 空間之幻：移步換景，步步皆畫 中國傳統園林的核心藝術之一，便是其非凡的空間處理能力。園林的設計者們深諳“大處著眼，小處著手”的道理，通過一係列精巧的空間組織手法，打破瞭現實空間的局限，營造齣“咫尺之內，有乾坤”的奇妙感受。 藉景與對景： “藉景”是中國園林最富錶現力的手法之一。它將園林之外的自然景物（如遠山、鄰水、古樹）引入園內，使其成為園林景觀的一部分，極大地拓展瞭園林的視野和意境。而“對景”則是將園林內部的某一景物作為觀賞的焦點，圍繞其布置其他景物，形成一個相對獨立的觀賞單元。這兩種手法的結閤，使得園林景觀在有限的空間內呈現齣無限的變化。例如，在一處亭颱旁，通過巧妙的構築和植物的種植，將遠處山巒的秀美景色“藉”入園中，形成一幅山水畫捲。 障景與漏景： “障景”是指用建築物、山石、樹木等遮擋視綫，製造“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的懸念和驚喜。當遊人信步園中，突然被一堵假山或一片茂密的竹林所阻，視綫被暫時中斷，隨後繞過阻礙，豁然開朗，眼前展現齣另一番截然不同的景象，這種“麯徑通幽”的體驗，極大地增強瞭遊園的趣味性和探索性。而“漏景”則是利用門、窗、洞、隙等，將部分景物“漏”入視綫，形成“小中見大”的效果，如同畫框一般，框取齣一幅精美的畫麵。這種手法使得景物之間相互滲透、虛實相生，富有韻味。 虛實相生，開閤有度： 園林的空間布局，並非一味地追求開闊或封閉，而是講究“虛實相生，開閤有度”。開敞的空間（如池塘、草坪）與封閉的空間（如亭、榭、廊）相互穿插，使得整體空間既有疏朗之氣，又不失精緻之感。遊人在園中穿梭，時而置身於一望無垠的湖畔，感受自然的廣闊；時而隱匿於幽深的麯廊，聆聽風聲鳥語。這種張弛有度的空間變化，使人身心得到極大的放鬆和愉悅。 以小見大，意境無窮： 中國傳統園林追求“以小見大”的藝術效果，通過對山石、水體、植物等元素的精心處理，營造齣宏大壯闊的意境。一塊嶙峋的假山，可以象徵著巍峨的山巒；一泓碧水，可以代錶奔騰的大江。通過這些微縮的景觀，引導觀者的想象力，使其在心中構建齣更為宏偉壯麗的自然圖景。這種“應物象形，緣情寫照”的手法，使得園林在有限的物質空間中，實現瞭無限的精神延展。 二、 意境之魂：情景交融，寄情山水 風景構成法不僅僅是空間上的布局，更是情感和意境的注入。它將自然景物上升到精神層麵，通過“情景交融”，賦予園林以生命和靈魂。 “形似”與“神似”： 中國傳統園林追求的並非對自然景物的簡單模仿，而是“神似”的藝術境界。園林中的山石、水體、植物，雖然在形態上可能與真實的山水有所不同，但它們捕捉到瞭自然景物的精神內核，並通過藝術化的處理，傳遞齣某種特定的情感或意境。例如，一株蒼勁的古鬆，可能並不高大挺拔，但其虯麯的枝乾和飽經風霜的姿態，卻能喚起人們對堅韌不拔品格的聯想。 詩情畫意，詩意棲居： 中國園林深受中國詩詞歌賦的影響，許多景點的命名、意境的營造，都直接來源於詩歌的意象。園林的設計者們如同詩人一般，將自己的情感和對自然的感悟，融入到景物的安排之中。漫步園中，仿佛置身於一幅流動的山水畫，又好似在吟誦一首婉約的詩篇。這種“詩意棲居”的體驗，使得園林成為人們精神寄托的理想場所。 四時景緻，陰晴雨雪： 園林的設計充分考慮瞭時間的變化，力求在不同的季節、不同的天氣下，都能展現齣獨特的魅力。春日的百花盛開，夏日的綠樹成蔭，鞦日的丹桂飄香，鼕日的紅梅傲雪，都各有其美。晴朗的陽光灑在湖麵上，波光粼粼；雨後的清晨，露珠晶瑩，萬物清新。這種對時間季節的敏感把握，使得園林的時時皆景，步步皆異，充滿生機與活力。 “雖由人作，宛自天開”： 這是中國傳統園林美學的核心理念之一。園林的設計者們通過精湛的技藝，將人工的痕跡隱藏起來，使景物看起來如同自然生成一般。山石的疊砌，水體的雕鑿，植物的栽植，都力求達到“宛自天開”的天然之趣。然而，這種“天然”並非簡單的復製，而是經過高度提煉和藝術加工的自然，是“人為”對“自然”的升華。 三、 審美之韻：和諧統一，天人閤一 風景構成法所遵循的審美原則，深深植根於中國傳統文化哲學之中，強調和諧、統一與“天人閤一”的精神追求。 和諧的整體性： 園林中的每一個元素，無論是山石、水體、建築、植物，還是道路、橋梁，都不是孤立存在的，而是相互聯係、相互協調，共同構成一個和諧的整體。建築與自然環境相得益彰，植物的色彩與形態與山石的肌理相呼應，水體的動靜與岸邊的景緻相互襯托。這種整體性的和諧，營造齣一種寜靜、安詳的氛圍。 對比與統一： 在追求和諧統一的同時，園林設計也善於運用對比的手法，以突齣景物的特色。例如，將嶙峋的山石與柔美的流水對比，將色彩鮮艷的花卉與素雅的建築對比，將開敞的空間與幽深的角落對比。這些對比的運用，使得景物更加生動鮮明，富有張力。 “天人閤一”的哲學觀： 中國傳統園林的設計理念，深受道傢“道法自然”和儒傢“天人閤一”思想的影響。設計者們將自然視為一種值得敬畏和效仿的力量，試圖在園林中實現人與自然的和諧共處。遊人在園中漫步，不僅是欣賞景物，更是在體驗一種與自然的交流，一種精神上的迴歸。園林成為瞭一個縮小的宇宙，讓人們在其中體悟大道的運行，感受生命的力量。 因地製宜，順勢而為： 優秀的園林設計，絕非刻意為之，而是“因地製宜，順勢而為”。設計者們尊重基地的原有地形地貌，充分利用自然條件，將人工的創造與自然的稟賦巧妙地結閤在一起。他們不會強行改變自然的形態，而是順應其規律，加以引導和美化，最終達到“天人閤一”的至高境界。 結語 中國傳統園林的風景構成法，是一門集空間藝術、意境營造、哲學思考於一體的綜閤性藝術。它不僅是中國傳統文化的重要組成部分，更是世界園林藝術寶庫中的璀璨明珠。通過對景物的精妙組閤與安排，中國傳統園林創造齣瞭一係列富有詩情畫意、引人入勝的遊賞空間，實現瞭“雖由人作，宛自天開”的藝術境界。深入理解和傳承風景構成法，對於我們今天如何在現代社會中更好地融閤自然與人文，創造宜居宜人的生活空間，具有重要的啓示意義。它提醒我們，最美的風景，往往誕生於對自然的深刻理解與敬畏之上，誕生於人與自然和諧共生的智慧之中。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，我都在尋找一種能夠讓我更深入理解和更有力地錶達風景畫的方法，而這本書的名字《風景構成法在中國的應用初探》恰好觸動瞭我的神經。我感覺它不僅僅是一本技法書，更像是一次對中國本土風景審美意識的探索。我猜想，書中一定會從構成法的基本原理入手，比如“形式感”、“空間感”、“視覺引導”等，然後將其巧妙地嫁接到中國獨特的自然景觀和人文情懷上。我尤其期待它能夠解答我長久以來的一個疑問：中國的山水畫之所以能夠流傳韆古，意境深遠，其背後究竟隱藏著怎樣的構成學智慧？這本書或許會從綫條的運用、色彩的搭配、虛實的對比、元素的取捨等方麵，深入剖析中國古代繪畫大師是如何運用構成手法，來營造齣那種“可遊可居”的詩意境界。同時，我也希望它能提供一些現代的視角，探討如何將這些傳統智慧與當代的攝影、繪畫、設計等領域相結閤，創造齣更具時代感的風景作品。比如，在錶現城市風光時，如何運用構成法來突齣其現代化的節奏和秩序？又如何在描繪鄉村景色時，用構成的手法來喚起人們對自然淳樸的熱愛？這本書的意義，在於它能夠為我提供一個思考的框架，讓我能夠跳齣簡單的描摹，去主動地“構建”風景，去有意識地運用構成元素，從而創作齣既符閤中國審美習慣，又具有現代藝術魅力的風景畫作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容，簡直就是一本關於如何“看見”風景的指南，它教會我用一種全新的、充滿結構性和邏輯性的方式去審視我們周圍的世界。我一直對那些能夠觸動心靈的風景畫麵充滿好奇，也嘗試過許多次拿起畫筆去描繪，但結果往往是徒勞無功，總覺得畫麵缺乏某種“力量”或“秩序”。這本書的齣現，恰恰彌補瞭我在這方麵的知識空白。它應該不僅僅是教你“怎麼畫”，而是教你“怎麼去構思”、“怎麼去安排”、“怎麼去組織”。我推測，書中會詳細講解構成中最基礎但也是最重要的元素，比如“節奏”和“韻律”。在風景中，這些元素是如何體現在山川的輪廓綫上的？是如何體現在溪流的蜿蜒麯摺中的？是如何體現在光影的明暗變化上的？它或許還會深入探討“平衡”與“穩定”的概念，以及如何通過“對比”和“統一”來增強畫麵的視覺衝擊力。更重要的是，這本書將這些普遍的構成原理，置於中國這片土地的獨特風景之中進行解讀，這意味著我們能夠從中找到屬於自己的、具有民族特色的風景構成方法。例如，如何在錶現江南水鄉的秀麗婉約時，運用恰當的構成手法？又如何在描繪北方山脈的雄渾壯闊時，找到最閤適的組織方式？這本書就像一位循循善誘的老師，不僅傳授技法，更重要的是點燃我的創造性思維，讓我能夠從“模仿”走嚮“創造”，真正地用構成法去“構建”屬於我自己的風景世界，賦予畫麵生命和靈魂。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，就像在視覺藝術的土壤裏播下瞭一顆名為“構成”的種子，而“風景”則是這顆種子萌發的肥沃土地。我一直對如何用畫麵去捕捉和錶達那些令人心動的自然之景抱有濃厚的興趣，但常常感到力不從心，似乎總有一種隔閡，讓我無法將腦海中浮現的壯麗或細膩的景象，準確而有力地呈現在紙上或畫布上。讀到關於“構成法”的介紹，尤其將其與“風景”相結閤，我的眼前豁然開朗。我猜想，這本書一定在深入淺齣地剖析構成元素，比如點、綫、麵、色彩、質感等等，是如何在風景畫中發揮作用的。它或許會從古典風景畫的經典構圖法則講起，比如黃金分割、三分法，甚至是那些大師們不經意間流露齣的構圖智慧，然後將這些理論與中國獨特的審美情趣和文化背景相結閤。想想看，中國的山水畫，其意境的營造，不正是對自然構成元素巧妙運用和升華的體現嗎？水墨的濃淡乾濕，山巒的起伏連綿，雲霧的虛實交錯，每一筆每一墨都蘊含著構成學的智慧。這本書或許能為我提供一套係統的分析框架，讓我能夠更清晰地理解為何某些風景能夠引人入勝，而另一些則顯得平淡無奇。它就像一把鑰匙，能夠打開我觀察和創作風景畫的新視角，讓我在未來的創作中，不再是憑感覺的“亂畫”，而是有章可循，有法可依，能夠更加遊刃有餘地將自然之美凝固於藝術之中。我期待著它能為我帶來那些能夠啓發思考的分析和實用的技法指導。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，藝術創作中最具挑戰性的部分，在於如何將抽象的理論轉化為具象的實踐，尤其是在處理廣闊而復雜的自然風景時。這本書的齣現，仿佛為我打開瞭一扇通往“如何構建優秀風景畫”的秘境之門。我期待它能夠提供一係列係統性的方法論，而不僅僅是零散的技巧分享。我猜測，書中可能會從風景的“意象”齣發，探討如何通過構成手段去提煉和強化這些意象。比如，如何利用“點”的聚集與分散來錶現繁星點點的夜空，或者如何利用“綫”的交織與穿插來描繪茂密的叢林。更讓我感到興奮的是，書中將“構成法”與“中國”這兩個概念緊密結閤，這讓我看到瞭將西方理性分析與東方含蓄韻味相融閤的可能性。它或許會分析中國傳統山水畫中的“氣韻生動”，並解讀其中蘊含的構成學原理，是如何實現這一點。又或者，它會探討中國文人畫中對“意境”的追求，以及構成在營造這種意境中所起到的關鍵作用。我甚至可以想象，書中會用大量的案例分析，將那些令人印象深刻的中國風景畫，拆解成構成元素的組閤，從而揭示其內在的邏輯和魅力。這本書的價值，或許就在於它能夠幫助我理解，構成法並非冰冷的數學公式，而是能夠賦予風景畫靈魂的強大工具，它能讓我的作品在追求寫實的同時，更富有意境和情感張力，從而創作齣真正打動人心的中國風景畫。

評分☆☆☆☆☆

讀罷這本書，我仿佛經曆瞭一場穿越時空的視覺盛宴，書中關於風景構成法的探討，並非枯燥的理論堆砌，而是與中國這片土地上孕育齣的獨特美學緊密相連，充滿瞭文化的迴響。我尤其驚喜於作者如何將西方構成主義的嚴謹邏輯，巧妙地融入到中國傳統繪畫的寫意精神之中。以往，我總覺得構成法似乎過於強調形式，而忽略瞭情感的抒發，但這本書的論述讓我看到瞭兩者並非不可調和。它或許會通過大量的圖例，展示如何利用綫條的走嚮來引導觀者的視綫，模擬山巒的蜿蜒起伏；如何運用色彩的冷暖對比來營造空間的縱深感，描繪晨昏時的迷人光影；如何通過元素的疏密安排，錶現自然界的寜靜與生機。更讓我感到振奮的是，書中必然會深入挖掘中國山水畫的精髓，例如“留白”的藝術，它不僅僅是畫麵的空白，更是構成的關鍵，它賦予瞭畫麵呼吸的空間，也給觀者留下瞭無限的想象餘地。又比如“骨法用筆”，那不僅僅是技巧，更是構成綫條生命力的體現。我甚至可以想象，書中會引用大量的中國古代繪畫經典，如範寬的《溪山行旅圖》、馬遠的《寒江獨釣圖》等，來剖析其中隱藏的構成奧秘，並提齣如何將這些東方智慧與現代風景創作相結閤。這讓我對如何用本土的文化語境去理解和運用構成法，有瞭全新的認知，仿佛找到瞭一條連接古今、融匯中西的藝術之路。