讀四書大全說-(全二冊)

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王夫之 著
圖書標籤:
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店鋪: 北發圖書網旗艦店
齣版社: 中華書局
ISBN:9787101005462
商品編碼:29985031812
齣版時間:1975-09-01

具體描述

基本信息

商品名稱: 讀四書大全說-(全二冊) 齣版社: 中華書局 齣版時間:1975-09-01
作者:王夫之 譯者: 開本: 32開
定價: 78.00 頁數: 印次: 5
ISBN號:9787101005462 商品類型:圖書 版次: 1

內容提要

《讀四書大全說(上)(竪排繁體)》、《讀四書大全說(下)(竪排繁體)》、《讀四書大全說》是明末清初**思想傢土天之的一部重要學術論著,以讀書劄記的形式,對《四書》原文加以論述,並批駁《四書大全》中道學傢的解釋,闡發自己的唯物主義觀點,是研究王夫之學術思想及中國古代哲學史、思想史的重要參考書。

作者簡介

王夫之,又稱王船山,漢族,湖南衡陽人。中國樸素唯物主義思想的集大成者,與黃宗羲、顧炎武並稱為明末清初的三大思想傢。王夫之晚年居南嶽衡山下的石船山,著書立說,故世稱其為“船山先生”。王夫之一生著述甚豐,其中以《讀通鑒論》、《宋論》為其代錶之作。晚清重臣曾國藩極為推崇王船山及其著作,曾於金陵大批刊刻《船山遺書》,使王夫之的著作得以廣為流傳。近代湖湘文化的代錶人物毛澤東、譚嗣同等皆深受船山思想之熏陶。王夫之一生主張經世緻用的思想,堅決反對程硃理學,自謂:“六經責我開生麵,七尺從天乞活埋”。


《中華文化經典誦讀:四書集成解析》 捲一:儒傢思想的基石與人生智慧的源泉 本書旨在為讀者提供一個係統、深入且富含人文關懷的視角,去理解和感悟被譽為“儒傢經典之核心”的《四書》。我們將以一種貼近現代生活、兼顧曆史傳承的方式,細緻解讀《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》這四部傳世之作,力求剝離其錶麵的古籍色彩,展現其跨越時空的智慧光芒,幫助讀者在紛繁的世界中尋覓安身立命的根基,涵養高尚的人格,提升生活的品味與境界。 第一篇:格物緻知的起點——《大學》的修身之道 《大學》作為開啓儒傢思想奧秘的入門之書,其核心在於“大學之道,在明明德,在親民,在止於至善”。本篇將從“明明德”齣發,闡釋個體如何認識並彰顯自己內在的善良本性。我們不會僅僅停留在對文字的解釋,而是深入挖掘“格物緻知”的實踐意義。在現代語境下,“格物”意味著對事物真相的深入探究,對知識的不斷渴求;“緻知”則是將所學所悟轉化為認知和智慧,從而實現自我提升。 我們將細緻解讀“三綱領”——明明德、親民、止於至善——如何構成一個完整的個人成長和社會進步的邏輯鏈條。特彆是“親民”一章,它強調的“愛人”精神,將通過豐富的史例和現實生活中的具體情境,呈現其深刻內涵。這並非簡單的道德說教,而是關乎個體如何在社會關係中找到自己的位置,如何承擔起對傢庭、對社會、對國傢的責任。 “八條目”——格物、緻知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下——將是本篇的重點解析對象。我們會嘗試將“誠意”、“正心”等看似抽象的心理修煉,與現代心理學中的自我認知、情緒管理等概念進行巧妙的連接,幫助讀者理解古人關於內心 शुद्ध(chún - 純淨)和安定(āndìng - 安定)的追求,是如何切實可行且意義深遠的。 “修身”是核心,我們將分析《大學》是如何將個人的內在修煉與外在行為緊密結閤的。從“修身”到“齊傢”,再到“治國、平天下”,這並非遙不可及的宏大敘事,而是以個體為齣發點,逐步將個人價值的實現推嚮社會整體福祉的延伸。我們會通過解讀《大學》中豐富的引經據典,展現其論證的嚴謹性與說服力,引導讀者在層層遞進的邏輯中,理解何為“修己安人”的理想人生。 第二篇:中庸之道的精髓與和諧社會的構建——《中庸》的處事哲學 《中庸》以其“不偏不倚,無過無不及”的獨特智慧,為我們提供瞭一種超越極端、追求平衡的處事之道。本篇將深入剖析“中庸”的含義,它並非平庸、苟且,而是掌握事物發展規律,在變化中保持適度與和諧的智慧。我們將揭示“中庸”如何在人際交往、決策判斷、情緒管理等方麵提供寶貴的指導。 “天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”是《中庸》的開篇,也是其思想的精髓。“天命之謂性”揭示瞭人與生俱來的普遍本性,而“率性之謂道”則指引我們遵循這一本性去生活,去認識世界。我們將探討“道”的內涵,它不僅是抽象的道德準則,更是宇宙萬物運行的普遍法則,是個人與自然、社會和諧相處的根本依據。“修道之謂教”則強調瞭教育在引導人們認識並踐行“道”的重要性。 “中庸”的思想並非僵化的規則,而是一種動態的平衡藝術。我們將通過對《中庸》中“喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和”的詳細解讀,闡釋這種“未發”和“發而皆中節”的微妙狀態。在現代社會,麵對壓力與誘惑,如何做到情緒的閤理調節,如何在復雜局麵中做齣恰當的選擇,都可以在“中庸”的智慧中找到啓示。 “君子中庸,小人反中庸。”我們將分析這句話背後的深層含義,理解“中庸”是一種主動的選擇和持續的實踐,而非被動的狀態。它要求我們具備高度的自省能力和對事物深刻的洞察力,在各種情境下找到最恰當的“度”。 此外,本篇還將探討《中庸》中關於“誠”的理念。這種“誠”並非簡單的真誠,而是指一種堅定的信念和恒久的力量,能夠影響他人,甚至感通天地。我們將結閤現實生活中的例子,說明“誠”在建立信任、達成閤作、實現目標方麵的強大作用。 第三篇:孔子之道——《論語》中的生活智慧與君子風範 《論語》作為記錄孔子及其弟子言行的經典,是儒傢思想最直接、最生動的載體。本篇將以親切的筆觸,帶領讀者走進孔子的世界,感受他那充滿生活氣息的教誨,學習他所倡導的君子之道。我們將摒棄枯燥的學術研討,而是著重於《論語》中那些能夠直接指導我們如何做人、如何處事的真知灼見。 “學而時習之,不亦說乎?”我們將從這一句耳熟能詳的話開始,探討“學”的真正意義。孔子所提倡的學習,並非死記硬背,而是包含瞭理解、實踐、反思和融會貫通的全過程。我們會分析“時習之”的動態性,以及“悅”的內在體驗,鼓勵讀者在學習中找到樂趣,在實踐中獲得成長。 “三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”這句話體現瞭孔子開放包容的學習態度和積極進取的精神。我們將探討如何在日常生活中發現學習的機會,如何從他人身上汲取經驗教訓,從而不斷完善自我。 “己所不欲,勿施於人。”這條“恕道”是孔子仁愛思想的核心體現。本篇將深入解析“恕道”的廣泛應用,它不僅是一種道德原則,更是一種處世的智慧,能夠幫助我們建立和諧的人際關係,化解矛盾衝突。 我們將重點關注《論語》中關於“仁”、“禮”、“智”、“信”等核心概念的闡釋,並結閤現代社會中的具體情境,分析這些古老的美德如何依然是我們構建健康人格和良好社會的基石。例如,如何理解和踐行“仁”的內涵,如何在人與人之間建立起真誠的“禮”儀,如何在信息爆炸的時代保持“智”的清醒,又如何在閤作與交往中贏得他人的“信”任。 捲二:理想人格的塑造與社會變革的動力 第四篇:孟子的仁政思想與浩然正氣的養成——《孟子》的民本情懷 《孟子》作為儒傢思想的集大成者,以其雄辯的口纔和深刻的洞察力,將儒傢思想推嚮瞭一個新的高度。本篇將聚焦孟子“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想,深入探討其“仁政”的理論與實踐,並從中汲取塑造個體“浩然之氣”的智慧。 “性善論”是孟子思想的齣發點。“人皆有不忍人之心。”我們將詳細解讀孟子提齣的“惻隱之心”、“羞惡之心”、“辭讓之心”、“是非之心”,認為這些是人人固有的善端,是構建仁愛社會的基石。我們不僅會解釋這些“心”的含義,更會探討如何在現代社會中喚醒和培育這些善端,使其成為個體道德實踐和社會文明進步的內在驅動力。 “仁政”是孟子政治思想的核心。本篇將詳細分析孟子關於“王道”、“霸道”的區分,以及他提齣的“富民”、“教民”等具體施政方略。我們將嘗試將孟子的“仁政”理念與現代社會治理中的民生問題、社會公平、教育普及等議題相結閤,探討古老的智慧如何為解決當代社會挑戰提供新的思路。 “浩然之氣”是孟子思想中關於個體精神修養的重要論述。我們將深入解讀“吾善養吾浩然之氣”的含義,探討這種“氣”是如何通過“正義”和“義”的不斷積纍而形成的。在現代社會,麵對種種不公和誘惑,如何保持內心的正直與勇氣,如何培養一種不畏強權、堅守原則的精神力量,將是本篇重點探討的內容。 孟子對於“生於憂患,死於安樂”的論述,也將在本篇中得到深入的解析。我們將探討這種危機意識對於個體成長和民族進步的重要性,以及如何在安逸的環境中保持警醒和進取。 第五篇:四書的內在聯係與融會貫通 在對《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》進行逐一解析之後,本篇將著力於展現四部經典的內在聯係與思想的融會貫通。我們將深入探究它們之間在核心價值觀、思想邏輯、實踐路徑等方麵的相互印證與補充。 《大學》的起點與《中庸》的境界: 《大學》強調從格物緻知到平天下的實踐路徑,而《中庸》則提供瞭“不偏不倚、無過無不及”的智慧指導,兩者共同構築瞭個體修養與社會責任的完整框架。 《論語》的細節與《孟子》的宏圖: 《論語》以日常對話的形式,展現瞭孔子細膩的生活智慧與為人處世的根本原則,而《孟子》則在此基礎上,將儒傢思想推嚮瞭更宏大的政治哲學層麵,強調民本與仁政。 “仁”的貫穿: 四部經典都圍繞著“仁”這一核心概念展開,但各有側重。《大學》強調“明明德”的自我更新,《中庸》追求“中和”的和諧狀態,《論語》將“仁”落實到具體的人際關係與道德實踐,《孟子》則將其升華為“仁政”的社會理想。 學思踐行的統一: 本篇將強調四部經典共同倡導的“學思踐行”的理念。學習不僅僅是知識的獲取,更是對人生智慧的體悟和對道德準則的踐行。隻有將所學融會貫通,並在實踐中不斷檢驗和深化,纔能真正掌握四書的精髓。 第六篇:四書智慧在當代的啓示與應用 在完成對四書的深入解讀後,本篇將著眼於當代,探討四書智慧在現代生活中的現實意義與應用價值。 個人成長與心理健康: 如何運用《大學》的“格物緻知”培養學習能力與批判性思維?如何藉鑒《中庸》的“中和”之道平衡情緒,應對壓力?如何學習《論語》的“仁”與“禮”,建立良好的人際關係,提升情商?如何藉助《孟子》的“浩然之氣”,保持內心正直與勇氣,抵禦外界誘惑? 傢庭教育與親子關係: 四書中所蘊含的孝道、仁愛、責任等觀念,如何為當代傢庭教育提供倫理指導,構建和諧的親子關係? 職業發展與社會責任: 如何在職場中踐行“誠意”、“正心”,以專業精神贏得尊重?如何理解“己所不欲,勿施於人”,成為一個具有閤作精神的同事?如何將“治國、平天下”的理念,轉化為對社會責任的擔當,為社會進步貢獻力量? 文化傳承與民族精神: 在全球化浪潮中,如何通過深入理解四書,繼承和弘揚中華優秀傳統文化,增強民族文化自信?四書所倡導的“天人閤一”、“和而不同”等思想,如何為構建和諧世界提供東方智慧? 本書不僅是對中國古典哲學的梳理與闡釋,更是對一種超越時空的生活方式與價值理念的探索。我們相信,通過對《四書》的深入閱讀與體悟,讀者不僅能夠獲得寶貴的人生智慧,更能從中汲取力量,成為一個更加明理、有德、有為的現代人,在紛繁復雜的社會中,找到屬於自己的那份寜靜與安穩,實現自我價值,並為社會的和諧與進步貢獻一份力量。願本書成為您開啓中華文化寶庫的一把鑰匙,引領您走進先哲的智慧殿堂,領略經典的不朽魅力。

用戶評價

評分

曆經數月的斷續研讀,我終於完成瞭對這兩冊的“初探”。我想用“開闊視野”來形容我的整體體驗。這部著作的博大精深,體現在它對儒傢思想譜係的全麵梳理和深度挖掘上。它不僅涵蓋瞭修身的各個層麵,更深入探討瞭政治哲學與教育理念的精髓。我特彆注意到其中關於“教化”的論述,那份對後世子孫的殷切期望和係統性的教育規劃,讓人不禁感嘆古人對長遠發展的考量。閱讀的樂趣在於,你永遠不知道下一頁會遇到怎樣一個精妙的論斷來解開你心中的某個疑惑。它不是一本讓你看完就束之高閣的書,相反,它像一位沉默的良師益友,會在你人生的不同階段,以不同的方式嚮你提齣挑戰和指引。每一次重讀,都會有新的領悟,這大概就是所謂“常讀常新”的境界吧。它成功地將深奧的學問,以一種令人肅然起敬卻又不失親切感的方式呈現給瞭現代讀者。

評分

坦白講,如果將這本書看作是工具書來快速檢索概念,那未免有些暴殄天物瞭。它更像是一壇需要時間慢慢釀製的陳年老酒,初嘗可能覺得辛辣澀口,但細品之下,其醇厚的迴甘會慢慢彌漫開來,令人沉醉。我個人采取的策略是,不再追求一口氣讀完所有字句,而是將每一篇幅視為一個獨立的思考單元。例如,關於“義”的論述,書中對不同情境下如何權衡利害、堅守原則的探討,極其精妙。它沒有提供一個僵硬的、適用於所有情況的答案,而是教導讀者如何去構建一套內在的判斷係統。這種啓發式的教學方法,遠比直接灌輸有效得多。而且,書中對古代禮儀和製度的描述,也為我們理解傳統社會結構提供瞭寶貴的窗口。它讓我們看到,那些看似繁文縟節的規定背後,其實蘊含著維持社會和諧的深刻智慧。每一次閱讀,都像是在與古人進行一場跨越時空的對話,充滿瞭挑戰性,但也收獲瞭巨大的思想上的滋養。

評分

說實話,剛開始接觸這套書時,我被其浩瀚的內容量嚇到瞭,但隨著閱讀的深入,我體會到瞭一種漸入佳境的暢快。它的敘述語言,雖然帶著強烈的時代烙印,但其邏輯的嚴密性,卻絲毫不遜於現代的學術著作。作者在闡釋儒傢核心思想時,善於運用大量的曆史典故作為旁證,這使得那些抽象的哲學概念變得鮮活而具體。比如,當論及“仁”的實踐時,書中引用的先賢事跡,無不體現齣一種由內而外的力量,讓人讀來熱血沸騰。我最欣賞的是它對心性的剖析,那種細緻入微的觀察,幾乎能洞察到人性的所有幽微之處。有時候,我甚至覺得,這本書就像一麵鏡子,映照齣我自身在道德實踐上的不足與掙紮。每當感到迷茫時,翻開任意一頁,總能找到一兩句振聾發聵的箴言,如醍醐灌頂般將我從瑣碎的日常中拔離齣來,重新聚焦於生命的本質。這套書的價值,絕不僅僅在於知識的纍積,更在於它提供瞭一種審視世界的獨特視角和堅實的精神支柱。

評分

讀畢全書,心中的感受難以言喻,它帶來的震撼是深遠而持久的,絕非一蹴而就。這本書最難能可貴的一點在於,它成功地在宏大的宇宙觀和微觀的個人修養之間搭建起瞭一座橋梁。它沒有把修身齊傢治國平天下視為相互割裂的任務,而是清晰地展示瞭內在德性的外化過程。我尤其喜歡它對“知行閤一”的實踐性闡述,那種對理論與實踐結閤的執著追求,體現瞭古代知識分子強烈的入世情懷。與市麵上許多空談玄理的古籍不同,它非常接地氣,讓你明白如何在日常的柴米油鹽中去踐行高尚的道德標準。在閱讀過程中,我常常會停下來,反思自己最近的行為是否符閤書中所倡導的原則,這種即時的自我修正,是這本書給我帶來的最直接的益處。它的語言風格也極富張力,時而雄渾激昂,時而又細膩婉轉,極大地豐富瞭我的語言感受力。

評分

這部鴻篇巨製,初捧在手,便被其厚重感所震撼。裝幀典雅古樸,油墨的清香混閤著陳舊紙張特有的微澀氣味,讓人仿佛穿越迴瞭那個群星閃耀的年代。我個人尤其欣賞它在結構上的匠心獨運,作者並非僅僅羅列典籍的條文,而是構建瞭一套嚴密的、由淺入深的知識體係。閱讀初期,如同走入一片迷霧,那些晦澀的義理和復雜的章句需要反復咀嚼,每讀過一章,都像是在心田裏種下瞭一顆需要時間去消化的種子。我發現,它最迷人的地方在於那種對“人之所以為人”的深刻追問,它不滿足於錶麵的道德說教,而是深入到倫理的根基,探討個體與社會、個體與天道的微妙關係。光是研讀開篇幾章,我便用瞭近一個月的時間,期間時常需要參照其他輔助讀物來印證理解,這種“慢讀”的過程,帶來的充實感是其他快餐式閱讀無法比擬的。它強迫你停下來,去思索,去內省,真正體會到何謂“學而不思則罔”。每一次閤上書捲,心中都會湧起一股敬畏之情,敬畏於古人的智慧,也敬畏於知識本身的重量。

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