具體描述
基本信息
書名：艾揚格瑜伽進階教程
定價：48.00元
作者：：(印)吉塔·S.艾揚格譯者:付靜李珊珊華代
齣版社：浙江大學齣版社
齣版日期：2017-06-01
ISBN：9787308166867
字數：
頁碼：
版次：1
裝幀：平裝-膠訂
開本：32開
商品重量：0.4kg
編輯推薦
如何達到身心的正位？
這是一本純乾貨，沒有煽情，沒有鋪陳，直接就是裸程相見、無修飾的心法。
“心是身體和意識之間的主要連接。內心平靜而專注的人，纔能有知覺、有辨彆、自信地生活。瑜伽是一種達到平衡的煉金術。”
?——B.K.S.Iyengar
內容提要
這本書是根據艾揚格大師在拉瑪瑪妮艾揚格瑜伽學院傳授的進階課程1編寫的，包括53個體式和8種調息法。書中介紹的呼吸法是烏伽依（Ujjayi）、間斷式（Viloma）和蜂鳴式（Bhramari）調息法，它們簡易、無害，即使是初學者也可以練習。在《入門教程》中介紹過的站立體式，在《進階教程》中將更側重於其中的平衡、前伸展和側嚮扭轉。另外，不同體式中的屈膝動作，使我們意識到韌帶和整個膝關節的功能——它們如何恰當地自如地工作。
這本書的初衷是，在練習中進一步審視自我：是否具有嚮內的穿透力，與內在的身體連接，帶著智慧到達有機的身體；更深地嚮內看。總之，我們認識到，我們和自己的身體其實並不親近，身體仍然是一個未知的實體。本書中講解的體式幫助我們開始看見、感受和理解、走嚮並接近我們自己的身體。身體通常被遺忘，隻有疼痛的時候，身體纔提醒我們它的存在。人們常常要麼用否定的方式對待身體，忽視身體，並且認為一切都是理所當然的；要麼認為身體僅僅是愉悅的工具。我們從來不會想到激活、再生、重振身體。我們需要培養這種態度，因為身體是內在之旅的*個和*重要的工具。
目錄
作者介紹
B.K.S.艾揚格是印度的瑜伽大師，艾揚格瑜伽的創始人，於2014年8月20日淩晨3點15分與世長辭，全球瑜伽愛好者為之悲慟。
艾揚格被看作是目前在世的全世界的瑜伽導師，在西方享有盛譽。艾揚格瑜伽也被看作是當今世界為廣泛練習的一種瑜伽。美國的《瑜伽雜誌》在介紹B.K.S.艾揚格時這樣寫道：“如果沒有艾揚格的貢獻，尤其是他對每一個瑜伽體式細節細緻而係統的要求，對瑜伽治療的研究，和他所培養的嚴格的瑜伽培訓體係，我們現在的瑜伽世界將難以想像。”
2013年，英國牛津詞典將“Iyengar”即艾揚格作為辭條正式收錄。1952年，艾揚格結識瞭世界小提琴傢耶鬍迪·梅紐因。在每紐因的幫助下，艾揚格開始將瑜伽傳入西方國傢。1966年，他的著作《瑜伽之光》全球全麵介紹瑜伽的練習方法，在西方國傢引起瞭不小的轟動，被評價為“西方人通往東方古老健康藝術的捷徑。”該被稱為瑜伽史上的經典史著，被譯成19種文字在全球齣版。艾揚格於1918年齣生於印度，教授瑜伽已六十載。
在今天，全球有180個艾揚格瑜伽學院，分散在40個國傢。艾揚格大師已獲得多項榮譽，包括聯閤國和平署的科學博士，美國整體醫學會PurnaSwasthya奬、美國傳記研究所的年度瑜伽教育奬等。雖然已經90歲高齡，艾揚格依然堅持瑜伽習練，以及在環球旅行教學、演講。他的《瑜伽：整體健康之路》已被譯為18種語言，同時他還著有16本其他的著作。
吉塔·S.艾揚格（Geeta S. Iyengar），1944年生於印度，10歲時不幸身患，因救治無效而麵臨死亡的威脅。吉塔在父親B.K.S.艾揚格的引導下，走上瞭光耀生命的瑜伽之路。吉塔後來經過多年瑜伽練習，身體疾病不治而愈。她不但精通印度哲學、醫藥學和瑜伽經典，完整地繼承瞭艾揚格瑜伽體係，成為其父親齣色的學生之一，同時擔任瑪瑪妮艾楊格瑜伽紀念學院(RIMYI)院長，終成為該領域內為數不多的女性瑜伽大師之一。
文摘
序言
用戶評價
說實話，我最初對這本書抱有一絲疑慮，認為它可能過於強調“嚴格”，可能會讓人感到枯燥或難以親近。然而，當我進入到那些關於呼吸控製（Pranayama）和收束法（Bandhas）的章節時，我的看法完全改變瞭。作者巧妙地將這些內在的、抽象的練習，通過具象化的描述連接到瞭具體的體式感受上。例如，書中描述Uddiyana Bandha（腹部的收束）時，不是簡單地說“收緊腹部”，而是將其比喻為“將肚臍輕輕嚮上吸嚮脊柱，如同在水中拉起一塊輕柔的幕布”，這種意象的運用，極大地幫助我找到瞭那種既非僵硬收縮，又保持內在張力的微妙感覺。這種將深層生理機製與直觀感知相結閤的教學方式，讓練習不再是枯燥的重復，而變成瞭一種細緻入微的自我探索過程。特彆是關於如何利用呼吸來輔助完成一些需要強大核心支撐的後彎體式，其指導細緻到令人驚嘆，讓我感受到瞭理論指導實踐的真正力量。
評分這份教程的價值，還體現在它對我“自我評估”能力的重塑上。在過去，我常常依賴於鏡子或者他人的反饋來判斷我的體式是否到位，但這本書提供瞭一套更內在的參照係統。它教會你如何通過內觀（Introspection）來感知身體發齣的信號，而不是僅僅依賴外部的視覺標準。書中關於如何區分“肌肉緊張帶來的不適”和“組織被拉伸到極限的良性疼痛”的描述，非常精闢且富有經驗性。它鼓勵讀者去傾聽身體的“語言”，去理解每一個微小的顫抖、每一次深層的放鬆究竟意味著什麼。這種對練習者自主判斷能力的培養，是任何一套隻有圖譜的教材都無法比擬的。讀完這本書，我感覺自己仿佛獲得瞭一把“身體的鑰匙”，它讓我能夠更負責任、更智慧地對待自己的練習旅程，真正理解瞭瑜伽練習是一場終身的、個性化的探索，而非是一套可以被完全復製的標準模闆。
評分當我深入到體式練習的部分時，我立刻察覺到這套教程與我之前接觸過的許多現代瑜伽書籍存在著本質的區彆。它沒有迎閤大眾對於“看起來很美”的體式照片的追求，而是將重點放在瞭體位的校準（Alignment）的精確性上，那種嚴謹到瞭近乎苛刻的程度。舉個例子，在講解側角伸展式（Parsvakonasana）時，書裏用多角度的示意圖配閤極為精煉的文字，詳細區分瞭初級、中級和高級練習者在髖關節外鏇角度、腳跟對齊以及軀乾延伸方嚮上的細微差異。更難能可貴的是，它提供瞭一套完整的輔助工具使用指南，而不是簡單地提到“可以使用磚塊”。書中詳細說明瞭在特定體式中，磚塊應該放置在腳底的哪個位置、或者綁帶應該環繞在哪塊肌肉群上方，纔能更好地引導身體進入正確的受力路徑。這種對“工具如何服務於身體”的深刻理解，極大地拓寬瞭我對輔助練習的認知。過去我總覺得輔助工具是為柔韌性不足的人準備的，但這本書讓我明白，它們更是為瞭幫助建立正確的本體感覺和肌肉記憶的關鍵橋梁，其深度和實用性遠超齣瞭我的預期。
評分這本書的語言風格，如果用一個詞來形容，那就是“堅實而富有穿透力”。它不像某些流派的教學讀物那樣充滿瞭空泛的能量詞匯，而是用一種非常務實的態度來構建知識體係。我發現它在處理那些看似簡單卻極易齣錯的體式時，展現齣瞭驚人的洞察力。比如在下犬式（Adho Mukha Svanasana）的解析部分，篇幅並不算長，但卻深入探討瞭手掌根部推地與肩胛骨外展之間的動態關係，並提齣瞭一個非常具有啓發性的觀點：手掌的“抓地”動作應該如何延伸至指尖，以減輕手腕的壓力。我按照書中的提示嘗試調整後，那種肩膀前側被釋放的感覺是前所未有的。此外，書中對序列編排（Sequencing）的邏輯性描述也極其清晰，它不是簡單地羅列體式，而是講解瞭如何根據身體的疲勞程度和關節的打開程度，設計一套既安全又高效的練習流程。這種結構化的思維訓練，讓我開始從“完成動作”轉嚮“設計練習”，極大地提升瞭我自主練習的質量和安全性，非常適閤那些想要擺脫固定課程依賴的進階習練者。
評分這本書的排版真是讓人眼前一亮，那種沉穩的、專業的視覺感受撲麵而來，光是翻開扉頁，就能感覺到一股由內而外散發齣的力量感。我記得我拿到書的時候，正處於一個練習遇到瓶頸的階段，感覺自己的身體好像進入瞭一個平颱期，無論怎麼調整呼吸和體式，都覺得差那麼一點點“開悟”。這本書的開篇並非直接拋齣高難度動作的分解圖，而是花瞭大量的篇幅去探討瑜伽哲學中關於“專注力”與“穩定感”的內在聯係，這一點非常打動我。它不像市麵上很多速成指南那樣隻告訴你“怎麼做”，而是深入剖析瞭“為什麼”要這樣做。比如，它對Adharana（集中）的闡述，細緻到呼吸的微小變化如何影響骨盆的穩定，這種對細節的極緻打磨，讓我重新審視瞭自己長期以來對待體式鬆懈的態度。我特彆喜歡其中一個關於Sthira Sukham Asanam（穩定而舒適的體式）的章節，作者用瞭一種近乎詩意的語言描述瞭身體如何在對抗與順從中找到平衡點，讀完後，我甚至覺得呼吸都變得更加深長而有規律瞭。這種從宏觀理論到微觀實踐的無縫過渡，讓閱讀過程充滿瞭啓發性，仿佛不是在看一本技術手冊，而是在與一位經驗豐富的導師進行一對一的深度對話，收獲的不僅僅是技巧，更是一種全新的練習心境。
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