許多世紀以來,越南人本身既是殖民者,又是其他殖民者的犧牲品。越南的國傢版圖時而擴張,時而縮水,有時分裂,有時消失,而且這一切遠非他們所能掌控。儘管一再麵對龐大的壓力,越南存活下來,創建瞭亞洲最特齣、最複雜的文化。
近年來,隨著造訪這個獨特國度的人越來越多,對一本重要史冊的需求也不斷升高:我們需要有一本書,讓外界人士瞭解過去的統治者、叛亂者、僧侶與殖民者在越南留下的歷史痕跡。
高夏的新作《越南:世界史的失語者》充分滿足瞭這項需求。根據他對中南半島投入畢生研究的心得,所寫的這本書既能隨時保有越南「圈內人」的省思,在觀念上又不失與越南「圈外人」的聯繫。一波又一波來自中國、法國、日本或美國的入侵者最後都被越南人逐退,我們也見到越南人本身為這一切付齣的可怕代價。由於冷戰期間最曠日持久的一場衝突戰就發生在越南,許多年來,為瞭宣傳,越南的過去一直遭到扭麯、操控。或許直到今天,我們纔終於能從一種真正歷史的角度,對造成現代越南的事件進行觀察。
高夏運用越南文、法文與英文資料完成這項最新的研究。《越南:世界史的失語者》既有越南史的宏觀描述,又包容許多世紀以來詮釋越南層層麵麵的各種野史、傳說、歧見、文化與人物,無疑是一本卓越而重要的巨著。
##這本書更閤適的名字,應該是《越南近現代史》。作者對越南的觀察相當精準,角度也讓人耳目一新。從敘述的角度說,也跳脫齣傳統的方麵。值得一讀。
評分##與記者寫的那本柬埔寨相比,學者寫書就是好。視野開闊、分析細緻、主綫明確、筆法客觀。按本書所講述的曆史,柬埔寨一書對各方勢力在柬埔寨完全沒有地緣政治利益的結論徹頭徹尾是錯的,作齣這樣的論斷,記者仿佛沒有去過柬埔寨一樣。本書對吳廷琰最後的結局前後矛盾。看到結尾,越南與中國實在是太像瞭,不同的是越共麵對的環境更優越,幾乎沒什麼曆史包袱。
評分##65。該書是以近現代史為主要的越南通史,考慮到中文世界稀爛的東南亞研究(包括譯介)情況,該書已經算是中文世界最好的越南史研究著作瞭,內容詳實,麵麵俱到。 玩歐陸時就發現,東南亞起傢難度極高,夾在中國和印度兩大勢力範圍內,步步局促,牽一發而動全身。從曆史到現在,中、印、法、日、美、蘇反反復復在中南半島落子布局,開會爭奪,幾乎成瞭亞洲的中東和巴爾乾。 反觀越南本身,越看都替越南憋屈,丁點反抗運動都牽涉到國際政治,反殖民、反帝國主義、統一國傢,都完全不能自主運作,從1940-1975的漫長戰爭都籠罩在大國政治的陰影之下。這方麵作者的貫穿論述尤為清晰,令人嘆息。尤其許多涉及共和國外交的部分,尤其顯得難得。
評分##65。該書是以近現代史為主要的越南通史,考慮到中文世界稀爛的東南亞研究(包括譯介)情況,該書已經算是中文世界最好的越南史研究著作瞭,內容詳實,麵麵俱到。 玩歐陸時就發現,東南亞起傢難度極高,夾在中國和印度兩大勢力範圍內,步步局促,牽一發而動全身。從曆史到現在,中、印、法、日、美、蘇反反復復在中南半島落子布局,開會爭奪,幾乎成瞭亞洲的中東和巴爾乾。 反觀越南本身,越看都替越南憋屈,丁點反抗運動都牽涉到國際政治,反殖民、反帝國主義、統一國傢,都完全不能自主運作,從1940-1975的漫長戰爭都籠罩在大國政治的陰影之下。這方麵作者的貫穿論述尤為清晰,令人嘆息。尤其許多涉及共和國外交的部分,尤其顯得難得。
評分##所有戰爭都會打兩次,第一次是在戰場上,第二次是在記憶裏。
評分##絢爛之極歸於平淡。高夏最齣色的地方並非在於史料解讀或觀點突破,而是在於分寸感極強的整閤與佈局謀篇。高夏本身研究越南近現代史,因此古代史隻佔瞭兩章,近現代史佔瞭十一章。最精彩難得的是第九至十二章,並沒有循著大部分前人著作般集中在從潘佩珠到鬍誌明這條線索上,而是在鬍誌明和吳廷琰身上花瞭比例相當的筆墨,這也應歸功於近來Edward Miller對琰的深入探討。第十四章<紅河外的越南>可視為全書的外篇,高地/平原和國傢形成是西方當今近世東南亞研究的顯學,從李塔娜到Vu Duc Liem都投身其中,我認為陳重金《越南通史》和這一章是中文世界對越南史最閤適的入門。翻譯問題極多,很多人名沒有還原,錯字(乂作義、適作適),還把上座部佛教都譯作藏傳佛教。
評分##絢爛之極歸於平淡。高夏最齣色的地方並非在於史料解讀或觀點突破,而是在於分寸感極強的整閤與佈局謀篇。高夏本身研究越南近現代史,因此古代史隻佔瞭兩章,近現代史佔瞭十一章。最精彩難得的是第九至十二章,並沒有循著大部分前人著作般集中在從潘佩珠到鬍誌明這條線索上,而是在鬍誌明和吳廷琰身上花瞭比例相當的筆墨,這也應歸功於近來Edward Miller對琰的深入探討。第十四章<紅河外的越南>可視為全書的外篇,高地/平原和國傢形成是西方當今近世東南亞研究的顯學,從李塔娜到Vu Duc Liem都投身其中,我認為陳重金《越南通史》和這一章是中文世界對越南史最閤適的入門。翻譯問題極多,很多人名沒有還原,錯字(乂作義、適作適),還把上座部佛教都譯作藏傳佛教。
評分##與記者寫的那本柬埔寨相比,學者寫書就是好。視野開闊、分析細緻、主綫明確、筆法客觀。按本書所講述的曆史,柬埔寨一書對各方勢力在柬埔寨完全沒有地緣政治利益的結論徹頭徹尾是錯的,作齣這樣的論斷,記者仿佛沒有去過柬埔寨一樣。本書對吳廷琰最後的結局前後矛盾。看到結尾,越南與中國實在是太像瞭,不同的是越共麵對的環境更優越,幾乎沒什麼曆史包袱。
評分##絢爛之極歸於平淡。高夏最齣色的地方並非在於史料解讀或觀點突破,而是在於分寸感極強的整閤與佈局謀篇。高夏本身研究越南近現代史,因此古代史隻佔瞭兩章,近現代史佔瞭十一章。最精彩難得的是第九至十二章,並沒有循著大部分前人著作般集中在從潘佩珠到鬍誌明這條線索上,而是在鬍誌明和吳廷琰身上花瞭比例相當的筆墨,這也應歸功於近來Edward Miller對琰的深入探討。第十四章<紅河外的越南>可視為全書的外篇,高地/平原和國傢形成是西方當今近世東南亞研究的顯學,從李塔娜到Vu Duc Liem都投身其中,我認為陳重金《越南通史》和這一章是中文世界對越南史最閤適的入門。翻譯問題極多,很多人名沒有還原,錯字(乂作義、適作適),還把上座部佛教都譯作藏傳佛教。
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