一、科学取消政治
二、古典科学与近代科学
三、书写“现代宪法”
四、通往科学民主化之路
五、内容预览
第一章 当代思想界的实践转向
一、何谓“理论”？
二、实践哲学的双重谱系
三、当代语境：海德格尔与维特根斯坦
四、实践转向诸主题
五、小结
第二章 科学实践与能动存在论
一、认识论作为“**哲学”
二、认识论批判与现象学存在论
三、科学实践研究与社会建构论
四、布鲁尔／拉图尔之争与“哥白尼式的反革命”
五、能动存在论与存在论的科学观念
第三章 洞穴政治还是宇宙政治？
一、洞穴政治与权利政治
二、社会契约与自然契约
三、亚里士多德与共同体政治
四、斯唐热论宇宙政治
第四章 知识、权力与政治
一、重谈福柯：权力与形而上学
二、“权力／知识”及其拓展
三、伽利略事件：现代科学的独特性
四、从宇宙政治看科学
第五章 “物”、实在性与政治学
一、“我们自己的历史存在论”
二、海德格尔与拉图尔论“物”
三、“越建构，越实在！”——论实像主义
四、物与政治
五、认识论、存在论与政治学的统一
第六章 科学的政治批判与民主化构想
一、批判、规范性与必然性
二、参与性批判——福柯论抵抗
三、以议题为导向的民主
四、科学民主化构想
五、尾声
参考文献
索引
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
《科学、存在与政治》是一本关于科学的政治哲学的论著，讨论科学哲学的实践转向，以及与此相关的物的政治问题。这个问题是库恩之后法国人类学家拉图尔研究的重点。书中还涉及福柯对规训问题的讨论，基于微观政治学来探索科学规范性的来源。
用户评价
##可能是你果唯一介绍了点斯唐热的二手材料……更加让我发觉到了人们可以把拉图尔-斯唐热的这套东西看成是以下三种思潮的集合：怀特海（过程先于实在，所谓在“内在性”（当然，这个指涉人和非人的共同世界的“内在性”一点都不德勒兹……）中对“超越性”的构造），美国实用主义（有机体和环境直接先于主客二分的互动），有关共同体的政治哲学（人和非人的共同体总是对他者，对“未知”敞开，which很难不让人想到南希和埃斯波西托之流）
评分##全书最核心的部分基本都是在围绕拉图尔的理论展开，自己之前还没有读过，之后继续补课。虽然涉及到的某些问题略为抽象，但是作者的笔法相当友好，即使对科学哲学相关的文本几乎一无所知，读来竟也不算乏味。本书试图努力在前现代的科学实在论与后现代的社会建构论之间找到第三条路，从而将科学与“宇宙政治”结合起来，过程中着实铺了很大的摊子，甚至可以算是回顾了一遍相关问题的思想史，拿来当入门读物相当不错。
评分##前面三章思想梳理很好。后面讲拉图尔。
评分##总序中将这套书命名为“知识的命运”，并提出写作目的是确认知识的演化趋势。此书阅毕，再观照今天计算思维下知识图谱的发展与应用，既可以说是补上了这本书缺失的部分，也可以说是作为今天研究主题的前置性揭示。联想到中美最近发生的事，大概是科学与政治紧密结合的实例了吧…学术从不只停留在纸上。
评分##3.5
评分##总序中将这套书命名为“知识的命运”，并提出写作目的是确认知识的演化趋势。此书阅毕，再观照今天计算思维下知识图谱的发展与应用，既可以说是补上了这本书缺失的部分，也可以说是作为今天研究主题的前置性揭示。联想到中美最近发生的事，大概是科学与政治紧密结合的实例了吧…学术从不只停留在纸上。
评分##从认识论 存在论上分析“科学“与“政治”的关系 当作实践论导读挺好的（要补笔记！
评分##探讨了科学与政治之间的关系，深入而清晰，行文也很流畅。
评分##前面三章思想梳理很好。后面讲拉图尔。
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