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[英] 约翰·基根

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致谢
导言
第1章人类历史上的战争
何谓战争？
克劳塞维茨何许人也？
战争的文化表现
复活节岛
祖鲁人
马穆鲁克
日本武士
没有战争的文化
插曲1：对作战的限制
第2章石
人为什么打仗？
战争与人性
战争与人类学家
几个原始部族和他们的战争
雅诺马马人
马林人
毛利人
阿兹特克人
战争的开始
战争与文明
插曲2：防御工事
第3章肉
驾驭战车的武士
战车和亚述
战马
大草原上的骑马民族
匈奴人
骑马民族的兴起之路，453—1258年
阿拉伯人和马穆鲁克
蒙古人
骑马民族的衰落
插曲3：军队
第4章铁
希腊人和铁
方阵战
希腊人和两栖战略
马其顿与方阵战术的登峰造极
罗马：现代军队的孕育地
罗马灭亡后的欧洲：没有军队的大陆
插曲4：后勤和供应
第5章火
火药与工事
火药战的试验期
火药在海战中的使用
火药导致的均势
政治革命与军事变革
火药和普遍兵役制的文化
终极武器
法律和战争的目的
结语
致谢
注释
· · · · · · (收起)

具体描述

人类文明的历史，也是一部战争史

从远古部落纷争到现代全面战争，从毁灭一切的核轰炸到无差别杀戮的恐怖主义

战争为何从未远离人类？战争如何影响人类社会的命运？

军事史权威集大成之作，让和平年代的普通人真正理解战争

多学科宏大视角，从战争的角度，重新讲述15000年的人类史

《战争史》是战争史巨擘约翰•基根写给文明世界每个普通人的经典之作，它以战争的起源和变迁为主线，讲述战争如何影响文明，以及战争如何改变人类社会的命运。

战争，绝不仅仅是政治的延续，它几乎和人类一样古老，植根于人类意识的深处，并与人类文明共同演化。它不仅引发政治、经济、科技与文化的一系列变革，而且促进农耕文明、游牧文明、海洋文明的交流与融合。

全书谋篇布局独具巧思，不是以编年形式单线罗列战例，而是从石、肉、铁、火四个主题，多维度解读人类历史上的战争。从复活节岛的巨人石像，到墨西哥的阿兹特克文明遗迹；从古代中国的万里长城，到罗马帝国的重兵方阵；从公元前1469年美吉多的战车对决，到“二战”太平洋战场的原子弹爆炸。在不同的文明阶段和社会文化中，战争的逻辑也各不相同，这些战争犹如一幅幅绚丽的挂毯，勾勒出文明演化的历程。

约翰•基根通过历史学、军事学、政治学、人类学、进化论、心理学等多学科的非凡视野，从战争的视角，引导我们发现不一样的人类文明。《战争史》从战争的角度反思人类社会的命运，为当下的生存与未来的发展提供一种参照。这是一部文明世界中，每个人都值得一读的战争史经典。

本书荣获：

【军事史协会杰出图书奖（1994）】

【达夫•库珀奖（1993）】

用户评价

评分☆☆☆☆☆

##我看了五分之一，作者一直纠缠在克劳塞维茨的思想上，实在是令我失望。他不能展开自己的理论吗？

评分☆☆☆☆☆

##发动战争的几个因素，道德、秩序、生存环境与土地、人口等资源是内驱力，战马、大炮、轮船、原子弹是技术制约，军事理论只是导引线，一切都受制于能够消耗掉的人类产品，后者包括人本身。

评分☆☆☆☆☆

##战争文化史

评分☆☆☆☆☆

去年底开始读，今日毕，严格地说书名应该叫“西方-现代战争观念史：驳克劳塞维茨”。主要观点：克劳塞维茨“战争是政治的延续”是错的，只是一种1、源于古希腊的道德观，2、经过漫长的与草原文明的对抗形成的战术思想，3、近代军事工业的发达，这三个因素在近代欧洲合流所形成的特殊思想，既不符合历史——古代的战争带有祭祀和礼仪性；也不普遍——伊斯兰和中国的内部战争总能限制在一定程度内；而且有害——政治是永恒的，如果战争是政治的延续，那就意味着战争将不受限制，但核武器的后果将使核战争成为人类最后的战争，所以政治可以继续，但战争必须受到限制。全书内容丰富，却只分了五部分，1、古代战争；2、石：建筑和工事；3、肉：军队的形成；4、铁：冷兵器；5、火：热兵器。每一部分均史料翔实，好看的很。

评分☆☆☆☆☆

##开头集中批判克劳塞维茨，全文也随时把克劳塞维茨拿出来批判。战争不等于政治的延续。作者是反战的，政治必须继续，战争却不能继续。全书信息量密集，必须五星

评分☆☆☆☆☆

##个人认为是一本不错的概论和入门读物。优点：浅显易懂不难读；涵盖面较广；对于为什么反对克劳塞维茨也算说明了自己的见解；整体上尤其是最后一章保持了基本的政治正确和人文情怀。缺点：过分强调自己的论点，但论据没有那么的翔实；篇章的划分比较杂糅散落，不太符合传统条理清晰的思维方式；整体对于战争和文化相关性的剖析显得有些浮于表面，内容相对于标题和纲领来说过于浅显。

评分☆☆☆☆☆

##听书：战争和人类的历史一样长。

评分☆☆☆☆☆

##我看了五分之一，作者一直纠缠在克劳塞维茨的思想上，实在是令我失望。他不能展开自己的理论吗？