导言
第1章 人类历史上的战争
何谓战争？
克劳塞维茨何许人也？
战争的文化表现
复活节岛
祖鲁人
马穆鲁克
日本武士
没有战争的文化
插曲1：对作战的限制
第2章 石
人为什么打仗？
战争与人性
战争与人类学家
几个原始部族和他们的战争
雅诺马马人
马林人
毛利人
阿兹特克人
战争的开始
战争与文明
插曲2：防御工事
第3章 肉
驾驭战车的武士
战车和亚述
战马
大草原上的骑马民族
匈奴人
骑马民族的兴起之路，453—1258年
阿拉伯人和马穆鲁克
蒙古人
骑马民族的衰落
插曲3：军队
第4章 铁
希腊人和铁
方阵战
希腊人和两栖战略
马其顿与方阵战术的登峰造极
罗马：现代军队的孕育地
罗马灭亡后的欧洲：没有军队的大陆
插曲4：后勤和供应
第5章 火
火药与工事
火药战的试验期
火药在海战中的使用
火药导致的均势
政治革命与军事变革
火药和普遍兵役制的文化
终极武器
法律和战争的目的
结语
致谢
注释
· · · · · · (收起)
具体描述
人类文明的历史，也是一部战争史
从远古部落纷争到现代全面战争，从毁灭一切的核轰炸到无差别杀戮的恐怖主义
战争为何从未远离人类？战争如何影响人类社会的命运？
军事史权威集大成之作，让和平年代的普通人真正理解战争
多学科宏大视角，从战争的角度，重新讲述15000年的人类史
《战争史》是战争史巨擘约翰•基根写给文明世界每个普通人的经典之作，它以战争的起源和变迁为主线，讲述战争如何影响文明，以及战争如何改变人类社会的命运。
战争，绝不仅仅是政治的延续，它几乎和人类一样古老，植根于人类意识的深处，并与人类文明共同演化。它不仅引发政治、经济、科技与文化的一系列变革，而且促进农耕文明、游牧文明、海洋文明的交流与融合。
全书谋篇布局独具巧思，不是以编年形式单线罗列战例，而是从石、肉、铁、火四个主题，多维度解读人类历史上的战争。从复活节岛的巨人石像，到墨西哥的阿兹特克文明遗迹；从古代中国的万里长城，到罗马帝国的重兵方阵；从公元前1469年美吉多的战车对决，到“二战”太平洋战场的原子弹爆炸。在不同的文明阶段和社会文化中，战争的逻辑也各不相同，这些战争犹如一幅幅绚丽的挂毯，勾勒出文明演化的历程。
约翰•基根通过历史学、军事学、政治学、人类学、进化论、心理学等多学科的非凡视野，从战争的视角，引导我们发现不一样的人类文明。《战争史》从战争的角度反思人类社会的命运，为当下的生存与未来的发展提供一种参照。这是一部文明世界中，每个人都值得一读的战争史经典。
本书荣获：
【军事史协会杰出图书奖（1994）】
【达夫•库珀奖（1993）】
用户评价
##小时候看可没想过其中所表达的深意。
评分去年底开始读，今日毕，严格地说书名应该叫“西方-现代战争观念史：驳克劳塞维茨”。主要观点：克劳塞维茨“战争是政治的延续”是错的，只是一种1、源于古希腊的道德观，2、经过漫长的与草原文明的对抗形成的战术思想，3、近代军事工业的发达，这三个因素在近代欧洲合流所形成的特殊思想，既不符合历史——古代的战争带有祭祀和礼仪性；也不普遍——伊斯兰和中国的内部战争总能限制在一定程度内；而且有害——政治是永恒的，如果战争是政治的延续，那就意味着战争将不受限制，但核武器的后果将使核战争成为人类最后的战争，所以政治可以继续，但战争必须受到限制。全书内容丰富，却只分了五部分，1、古代战争；2、石：建筑和工事；3、肉：军队的形成；4、铁：冷兵器；5、火：热兵器。每一部分均史料翔实，好看的很。
评分##全书看似笼括人类战争史，实际上要回答的中心问题是“西方军事发展何以造成两次世界大战的巨大灾难”，为此作者把重心放在开头和结尾，即重点是：第一、探讨是否存在文化性的“暴力本源”；第二、探讨文艺复兴到大战之间的军事文化演进。其余部分，虽然大体按照延时方式叙述，但只讨论其中真正具备革命性的那些，也就是说接近于“简史”、“大历史”的写法。
评分去年底开始读，今日毕，严格地说书名应该叫“西方-现代战争观念史：驳克劳塞维茨”。主要观点：克劳塞维茨“战争是政治的延续”是错的，只是一种1、源于古希腊的道德观，2、经过漫长的与草原文明的对抗形成的战术思想，3、近代军事工业的发达，这三个因素在近代欧洲合流所形成的特殊思想，既不符合历史——古代的战争带有祭祀和礼仪性；也不普遍——伊斯兰和中国的内部战争总能限制在一定程度内；而且有害——政治是永恒的，如果战争是政治的延续，那就意味着战争将不受限制，但核武器的后果将使核战争成为人类最后的战争，所以政治可以继续，但战争必须受到限制。全书内容丰富，却只分了五部分，1、古代战争；2、石：建筑和工事；3、肉：军队的形成；4、铁：冷兵器；5、火：热兵器。每一部分均史料翔实，好看的很。
评分##我看了五分之一，作者一直纠缠在克劳塞维茨的思想上，实在是令我失望。他不能展开自己的理论吗？
评分##个人认为是一本不错的概论和入门读物。 优点：浅显易懂不难读；涵盖面较广；对于为什么反对克劳塞维茨也算说明了自己的见解；整体上尤其是最后一章保持了基本的政治正确和人文情怀。 缺点：过分强调自己的论点，但论据没有那么的翔实；篇章的划分比较杂糅散落，不太符合传统条理清晰的思维方式；整体对于战争和文化相关性的剖析显得有些浮于表面，内容相对于标题和纲领来说过于浅显。
评分##1、宏观叙事极为严重，东一榔头西一棒子，没有踏实落地的分析。 2、通篇想打克劳塞维茨的观点错误，但是没什么说服力，只能让人觉得他自己认知局限很大。李德·哈特也不支持克劳塞维茨，但是有自己的理论支撑，有说服力得多。 3、用力过猛，总喜欢编一些莫名其妙的模型和逻辑，但是没说服力，也没有证明，都是自说自话。 4、翻译一塌糊涂，有各种常识性错误，译者连阿姆河和锡尔河都不知道……
评分##西方人对于西方军事『战争论』的一种反驳吧，换句话说也就是对于军事的新诠释，通过对于古希腊古罗马的介绍展现了战争的新局面
评分##人类文明的历史，也是一部战争史。 从远古部落纷争到现代全面战争，从毁灭一切的核轰炸到无差别杀戮的恐怖主义，战争为何从未远离人类？战争如何影响人类社会的命运？
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