日本建築巨匠伊東豐雄,講解瞭自己真實的設計經曆、實踐和設計思想,他成功地將日語中的餘韻和曖昧性運用到瞭建築設計中,創造瞭一種能帶給人自由感覺的建築作品。他主張讓建築成為一種自然的存在,用紮根於場所和土地之上的“流動性的建築”讓人類迴歸自由。是建築師、設計師、城市規劃師案頭必備的設計啓迪書。
##一般吧,對不起書價
評分##希望通過建築讓人從某種程度上獲得解脫和自由,伊東的理想實在高尚,他從年輕時候開始就很叛逆,1969年因為無法理解建築師何以要加入資本主義體製性的大阪世博會建設,就從菊竹清訓的事務所辭職。緻力於打破壁壘,打破全球化背景下均質化的經濟,均質化的語言,均質化的建築,試圖追尋人之為人的自由。生活在以“安全、安心”為名的牆後管理型社會中的我們,應該意識到,我們失去的太多瞭,需要打破的牆也太多瞭。
評分##這是伊東豐雄針對全球化背景下建築設計的質疑、反思。針對現代建築思潮實踐以來的設計現象,以及全球化帶來的均質化建築,他的設計強調打破“牆”、打破建築對人和人區隔,不僅強調一種開放、流動的建築,更強調具有在地性的具體空間,還人以自由,奐城市以個性。雖然現在流動、開放型的設計並不鮮見,但在文中,你可以通過他的實踐,經典的建築設計,真誠的思考和內省,不僅發現他獨創性的來龍去脈和實際的根據,一覽其設計的精妙,同時也能讀到他對東西方建築/城市,進而進入語言、音樂等文化領域的反思。當然,這本書確實談設計,但也從本質上對管理型社會規訓、束縛人身體,進而束縛人思想、自由等現象進行瞭批判。在書中,既可以瞭解設計,也可以從建築師的角度知曉日本語言的曖昧性、日式庭院的獨特性。
評分##希望通過建築讓人從某種程度上獲得解脫和自由,伊東的理想實在高尚,他從年輕時候開始就很叛逆,1969年因為無法理解建築師何以要加入資本主義體製性的大阪世博會建設,就從菊竹清訓的事務所辭職。緻力於打破壁壘,打破全球化背景下均質化的經濟,均質化的語言,均質化的建築,試圖追尋人之為人的自由。生活在以“安全、安心”為名的牆後管理型社會中的我們,應該意識到,我們失去的太多瞭,需要打破的牆也太多瞭。
評分##從日語平假名衍生齣空間的流動感,利用幾個中心點(柱、管、穹頂)形成流動空間,分散其中的各個場地四周都有大麵積留白,從中心點擴散的波紋則會慢慢將其覆蓋。如果換到自然中,可將每個樓層視為公園,穿插其中的管狀體就像森林,使用者可隨時選擇場地,自在地度過一段時光。 ——區彆於歐幾裏得幾何學為基礎的西式庭院,日式庭院是一種曖昧的空間布局。 ——演齣的場所要能讓人産生異空間的感覺,人們纔會集中注意力…
評分##終於意識到,伊東、西澤立衛和伊阪幸太郎等少數我喜歡的日本人,可愛之處大概就是難得的反係統性。伊東對資本主義、電子金融、現代性、“管理”和“係統”加諸現代世界的影響的反思很有啓發,實在是很可愛。怎麼辦呢越來越覺得管理啊係統啊都是bullshit,加油啊伊東先生
評分##自然的存在
評分##對2020東京奧運會體育場的過程窺見一斑,其他的基本都是老生常談。日本的建築業會是將來中國的發展目標麼?
評分##自然的存在
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