◎ 被理解和创造中的传统
金观涛／文
page.5
序
◎ 何为“叁问”？为何“叁问”？
史劼／文
page.7
编者序
王平／文
page.11
壹问 山水画背后的思想是什么？
◎ 中国画起源及其演变的思想史探索
金观涛／文
page.002
◎ 论山水画的起源与演变
金观涛／文
page.012
贰问 山水画是何时、又是如何兴起的？
◎ 历史的序言——“游山水”与山水画的起源
赵超／文
page.030
◎ 天人之境——“理学”形成与山水画的崛起
计峰／文
page.044
◎ 雪堂幽坐——山水画如何进入古代士人的
修身生活 王平／文
page.054
◎ 江山寻隐——黄公望的山水生活
郑维坤／文
page.070
◎ 文人意趣——吴门画派与文人山水画的崛起
王平／文
page.086
◎ 道统建构——“四王”画学与明末清初思想
翁志丹／文
page.108
叁问 古代士人与我们观看山水画有什么不同？
◎“ 画”意义的确立——“画”观念的起源
赵超／文
page.126
◎ 山水写生——山水画“写生”观念的由来
计峰／文
page.136
◎ 山水传承——记一次关于山水画的教学
刘磊／文
page.144
◎ 山水观看——“以大观小”与“三远法”
思想史解析 张东华、王平／文
page.154
策划人后记
郑儒儒／文
page.166
作者简介
page.168
· · · · · · (收起)
具体描述
本书针对“山水画是什么？”，从中国美术学院中国思想史与书画研究中心近十年的博士研究成果中遴选出12篇文章。我们希望对于问题的研究不是时代背景的罗列，不是历史故事的串讲，更不是以今人的观点去针砭古人，而是以思想史的方法“穿越”到研究的时代，以当事人思想与视角，审视人生之抉择、生死之大事。
用户评价
##通勤翻完
评分##前面几篇金老师和他门生的可以读读
评分##以道德为终极关怀的时代背景，对天理世界的穷究是道德的最高目标；天理世界落实到经验显现层面即自然山水；山水画成为自然山水的理想说明，通过观/画山水画也可以穷究自然山水背后的天理世界；山水画价值获得普遍认同而崛起为绘画主流，并成为传统中国文化之特殊象征。
评分##3.5⭐吧，问题都挺好，论证显粗糙，有削足适履之感。金之外的其他文论写的都很浅。如果不读金的其他作品，可能更会觉得胡说八道。
评分##我原来以为问古人与我们观看山水画有什么不同是要回答我们现在怎么看，没想到人家是要告诉我们古人怎么看。。。觉得我们现在道德沦丧根本不从理学儒家道德追求和修身实践去看山水画了，觉得咱们给人类命运共同体拖后腿了。。。要复兴传统文化也不是这么个复兴法吧
评分##要讨论的问题是有意思的：山水画背后的思想史，思想史中的山水画。 多位学人的文章汇编而成。虽是多人手笔，却也可见共性。颇为倚靠金、刘，从行文到思想。但却没有那般功力。看到了理论建构的用心，可具体的论证阐述还是不足，“史”与“论”、“画”与“思想”之间难免有隔。几乎总要引用金、刘著作，使用其数据库，就学术来说，好与不好，还请方家指正。 同时，各文水平不齐。对吴门画派的个案研究一文颇可读。
评分##中國的山水文化好豐富呀~ 學習山水畫的必看書籍~
评分##以道德为终极关怀的时代背景，对天理世界的穷究是道德的最高目标；天理世界落实到经验显现层面即自然山水；山水画成为自然山水的理想说明，通过观/画山水画也可以穷究自然山水背后的天理世界；山水画价值获得普遍认同而崛起为绘画主流，并成为传统中国文化之特殊象征。
评分##山水画需要通过思想史来理解，所有的作品都在理解二字上，如果不能得到所有人的理解，此物便没有价值。
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