◎ 被理解和創造中的傳統
金觀濤／文
page.5
序
◎ 何為“叁問”？為何“叁問”？
史劼／文
page.7
編者序
王平／文
page.11
壹問 山水畫背後的思想是什麼？
◎ 中國畫起源及其演變的思想史探索
金觀濤／文
page.002
◎ 論山水畫的起源與演變
金觀濤／文
page.012
貳問 山水畫是何時、又是如何興起的？
◎ 曆史的序言——“遊山水”與山水畫的起源
趙超／文
page.030
◎ 天人之境——“理學”形成與山水畫的崛起
計峰／文
page.044
◎ 雪堂幽坐——山水畫如何進入古代士人的
修身生活 王平／文
page.054
◎ 江山尋隱——黃公望的山水生活
鄭維坤／文
page.070
◎ 文人意趣——吳門畫派與文人山水畫的崛起
王平／文
page.086
◎ 道統建構——“四王”畫學與明末清初思想
翁誌丹／文
page.108
叁問 古代士人與我們觀看山水畫有什麼不同？
◎“ 畫”意義的確立——“畫”觀念的起源
趙超／文
page.126
◎ 山水寫生——山水畫“寫生”觀念的由來
計峰／文
page.136
◎ 山水傳承——記一次關於山水畫的教學
劉磊／文
page.144
◎ 山水觀看——“以大觀小”與“三遠法”
思想史解析 張東華、王平／文
page.154
策劃人後記
鄭儒儒／文
page.166
作者簡介
page.168
· · · · · · (收起)
具體描述
本書針對“山水畫是什麼？”，從中國美術學院中國思想史與書畫研究中心近十年的博士研究成果中遴選齣12篇文章。我們希望對於問題的研究不是時代背景的羅列，不是曆史故事的串講，更不是以今人的觀點去針砭古人，而是以思想史的方法“穿越”到研究的時代，以當事人思想與視角，審視人生之抉擇、生死之大事。
用戶評價
##前麵幾篇金老師和他門生的可以讀讀
評分##沒有想到這種論文集會放在中信齣版，使這種書變得“好看”。金觀濤和計峰都提到的宋明理學對山水畫的影響。趙超討論的“遊山水”和“畫”觀念，王平討論的“雪景”主題，計鋒研究“寫生”與“觀想”，都算是比較有意思的。
評分##山水畫需要通過思想史來理解，所有的作品都在理解二字上，如果不能得到所有人的理解，此物便沒有價值。
評分##明朝滅亡後實學興起，人生價值轉變為求實與經世緻用，“天理世界的冥想"被淡化。——要恢復支配山水畫興起的真實觀念。
評分##要討論的問題是有意思的：山水畫背後的思想史，思想史中的山水畫。 多位學人的文章匯編而成。雖是多人手筆，卻也可見共性。頗為倚靠金、劉，從行文到思想。但卻沒有那般功力。看到瞭理論建構的用心，可具體的論證闡述還是不足，“史”與“論”、“畫”與“思想”之間難免有隔。幾乎總要引用金、劉著作，使用其數據庫，就學術來說，好與不好，還請方傢指正。 同時，各文水平不齊。對吳門畫派的個案研究一文頗可讀。
評分##明朝滅亡後實學興起，人生價值轉變為求實與經世緻用，“天理世界的冥想"被淡化。——要恢復支配山水畫興起的真實觀念。
評分##沒有想到這種論文集會放在中信齣版，使這種書變得“好看”。金觀濤和計峰都提到的宋明理學對山水畫的影響。趙超討論的“遊山水”和“畫”觀念，王平討論的“雪景”主題，計鋒研究“寫生”與“觀想”，都算是比較有意思的。
評分##以道德為終極關懷的時代背景，對天理世界的窮究是道德的最高目標；天理世界落實到經驗顯現層麵即自然山水；山水畫成為自然山水的理想說明，通過觀/畫山水畫也可以窮究自然山水背後的天理世界；山水畫價值獲得普遍認同而崛起為繪畫主流，並成為傳統中國文化之特殊象徵。
評分##事實證明：一本書封麵好不好看和這本書好不好看有很大關係..
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