管理的艺术 修身之学问
身为,须遵循的十二字基本原则;作为普通人,要学习的十二条修身路径"
曾国藩是中国历目前有较大影响力的人物之一,他的领导力,可以说是中国式领导力的典范,用“仰之弥高”来形容一点也不为过。宫玉振教授以深厚的学术底蕴,从领导力的角度,将曾国藩总结出来的为人处世之道提炼为“重、耐、浑、明、辣、慎、勤、实、暇、裕、恕、强”十二个字,并结合相关事例及现代管理实践展开论述,揭示了曾国藩对于中国情境下领导行为的启发意义。这十二个字,其实就是在中国文化和社会环境中,一个成功的应该遵循的十二条基本原则。通过这十二个字,可以学习传统文化中儒家的理想与追求、法家的清醒与现实,以及道家的成熟与灵活,从而提升自己的领导力,达到真正圆通无碍的境界。
宫玉振,北京大学国家发展研究院管理学教授,BiMBA商学院副院长、学术委员会副主任兼EMBA学术主任。曾任军事科学院战略部副研究员、康奈尔大学东亚研究中心访问学者。先后获国家图书奖特别奖、军事科学院很好科研成果奖、中国大学出版社学术著作一等奖、中国孙子兵法研究会很好成果奖、北京大学国家发展研究院经济学双学位很好教学奖、EMBA很好教学奖等。
##虽然读着有点鸡汤味,总体来讲分类归纳挺到位的,读完有收获,尤其有关胡林翼的片段。频频以良心想为例,虽然有与时代脱节之嫌,好歹也说明人家在特定时代的成功有人家的道理。总体感觉比起张宏杰的一鱼多吃,这本要好不少,比起胡哲敷的那本,又略逊一筹。
评分##一个字,一句话坚守一辈子,志向“成圣成贤”,了悟“中国文化”,通透“人性和社会性”,卡住时,自我反思。我想到:稻盛和夫《活法》六项精进中“超出平常人的努力”。最近每天跑步有同样的感受,我只是普通人一般的坚持,没有在此阶段足够努力。
评分##修身、合作、避祸。对合作、避祸方面感触良多。 合作:没啥经验时,对合作的期望容易过高,很快就有失望、气愤、无奈、被背叛的感觉。如曾文正公所言,古人办事,掣肘之处,拂逆之端,世世有之,人人不免。这就是现实,务实就是在接受现实的基础上做事。做个有理想的人,但不要理想化做事,直向曲中求。 避祸:曾文正公言,精明也要十分,只需藏在浑厚里用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。 自家有好处,要掩藏几分,这是涵育以养深;别人不好处,要掩藏几分,这是浑厚以养大。 厚重:明代吕坤说,深沉厚重是第一等材质,磊落豪杰是第二等才智,聪明才辩是第三等。 这几点是现阶段我体会比较深的,并不是说别的不重要。按照自己的节奏来,与君共勉吧
评分##一个字,一句话坚守一辈子,志向“成圣成贤”,了悟“中国文化”,通透“人性和社会性”,卡住时,自我反思。我想到:稻盛和夫《活法》六项精进中“超出平常人的努力”。最近每天跑步有同样的感受,我只是普通人一般的坚持,没有在此阶段足够努力。
评分作者很擅长把中国文化与现在管理结合,在之前的【管理的历史维度】有直接感受。曾国藩的一生从儒家承得理想的追求,法家习得现实的眼光,道家修得成熟的心态。为人处事及领导力浓缩成十二点---重:稳重自重,一言九鼎/耐:情绪管理/浑:浑厚包容/明:高明是对大局的把握,精明是对细节的掌控/辣:决断力/慎:谦卑敬畏低调不张扬/勤:身到心到眼到手到口到/实:脚踏实地/暇:从容不迫不急不躁/裕:坦荡豁达/恕:同情同理换位思考追求影响力/强:意志刚毅
评分##修身、合作、避祸。对合作、避祸方面感触良多。 合作:没啥经验时,对合作的期望容易过高,很快就有失望、气愤、无奈、被背叛的感觉。如曾文正公所言,古人办事,掣肘之处,拂逆之端,世世有之,人人不免。这就是现实,务实就是在接受现实的基础上做事。做个有理想的人,但不要理想化做事,直向曲中求。 避祸:曾文正公言,精明也要十分,只需藏在浑厚里用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。 自家有好处,要掩藏几分,这是涵育以养深;别人不好处,要掩藏几分,这是浑厚以养大。 厚重:明代吕坤说,深沉厚重是第一等材质,磊落豪杰是第二等才智,聪明才辩是第三等。 这几点是现阶段我体会比较深的,并不是说别的不重要。按照自己的节奏来,与君共勉吧
评分##修身,齐家,治国,平天下。修身是排第一位的,自己都管理不好的人,难成大事。
评分##曾国藩的精神刻在了心中
评分##举止轻浮,聪明太露,多谋多改。恐日久亦难惬人意。
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