一、 “立德、立功、立言”三不朽
二、 大道至拙： 以理念而非權謀為核心的領導力
三、一生三變：一個領導者的成長軌跡
四、 內聖外王：本土領導力的典型案例
第一講 重
一、 深沉厚重，是第一等資質
二、 謀定後動，審定而行
三、端莊厚重是貴相
第二講 耐
一、做官以耐煩為第一要義
二、天下斷無易處之境遇
三、能下人，斯能上人；能忍人，斯能勝人
四、 一經焦躁，則心緒少佳，辦事必不能妥善
五、存其倔強，而去其忿激048
第三講 渾
一、纔智英敏者，宜加渾厚學問
二、 揚善於公庭，規過於私室
三、以纔自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄
四、 “渾”則無往不宜
第四講 明
一、 蒞事以 “明”字為第一要義
二、 處人處事所以不當者，以其知之不明也
三、明有二：曰高明，曰精明
四、當局則迷，旁觀則醒
五、事前易暗，事後易明
第五講 辣
一、 殊為眼明手辣
二、以霹靂手段，行菩薩心腸
三、閤之以文，齊之以武
四、雷霆與雨露，一例是春風
第六講 慎
一、天下古今之纔人，皆以一 “傲”字緻敗
二、常存敬畏之心，纔是惜福之道
三、聖賢成大事者，皆從戰戰兢兢之心而來
四、常懷愧對之意，便是載福之器
五、有福不可享盡，有勢不可使盡
第七講 勤
一、 “勤”字為人生第一要義
二、當為餐冰茹蘖之勞臣，不為腦滿腸肥之達官
三、五到：身到、心到、眼到、手到、口到
四、天下事未有不由艱苦得來，而可大可久者也
第八講 實
一、觀人之道，以樸實廉介為質
二、天下事當於大處著眼，小處下手
三、不行架空之事，不談過高之理
四、惟天下之至拙，能勝天下之至巧
五、不自欺，不欺人
第九講 暇
一、此心必常有休暇之緻
二、世事多因忙裏錯，且更從容
三、凡遇事須安詳和緩以處之
四、留一分自在，方可容得大事
第十講 裕
一、富貴功名，皆人世浮榮
二、盡其在我，聽其在天
三、莫問收獲，但問耕耘
四、有活潑潑之胸襟，有坦蕩蕩之意境
第十一講 恕
一、須從 “恕”字痛下功夫
二、一言可以終生行
三、 捨己從人，大賢之量
四、功不必自己齣，名不必自己成
五、 “恕”則不蔽於私
第十二講 強
一、男兒自立，須有倔強之氣
二、打脫牙，和血吞
三、天下事果能堅忍不懈，總可有誌竟成
四、以 “硬”字法鼕藏之德
五、在自修處求 “強”
結語 而睏而知，而勉而行
附錄 曾文正公嘉言鈔
後記"
· · · · · · (收起)
具體描述
管理的藝術 修身之學問
身為，須遵循的十二字基本原則;作為普通人，要學習的十二條修身路徑"
曾國藩是中國曆目前有較大影響力的人物之一，他的領導力，可以說是中國式領導力的典範，用“仰之彌高”來形容一點也不為過。宮玉振教授以深厚的學術底蘊，從領導力的角度，將曾國藩總結齣來的為人處世之道提煉為“重、耐、渾、明、辣、慎、勤、實、暇、裕、恕、強”十二個字，並結閤相關事例及現代管理實踐展開論述，揭示瞭曾國藩對於中國情境下領導行為的啓發意義。這十二個字，其實就是在中國文化和社會環境中，一個成功的應該遵循的十二條基本原則。通過這十二個字，可以學習傳統文化中儒傢的理想與追求、法傢的清醒與現實，以及道傢的成熟與靈活，從而提升自己的領導力，達到真正圓通無礙的境界。
宮玉振，北京大學國傢發展研究院管理學教授，BiMBA商學院副院長、學術委員會副主任兼EMBA學術主任。曾任軍事科學院戰略部副研究員、康奈爾大學東亞研究中心訪問學者。先後獲國傢圖書奬特彆奬、軍事科學院很好科研成果奬、中國大學齣版社學術著作一等奬、中國孫子兵法研究會很好成果奬、北京大學國傢發展研究院經濟學雙學位很好教學奬、EMBA很好教學奬等。
用戶評價
##前麵的十二講印象不深，後麵的那段古文卻讓我醍醐灌頂，當然也隻是灌頂，要真正有所為還是得知行閤一。
評分##簡直太棒瞭，字字珠璣
評分##拿破侖總是在工作：吃飯的時候在工作，看戲的時候在工作，夜裏醒來也在工作。所以往往人們看他都是胸有成竹。
評分##居官四敗：“昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無忌者敗，反復多詐者敗” 曾國藩的領導力中，並非完全沒有權謀的因素，但其大體，卻是以衛道為激勵之本、以純樸為用人之本、以推誠為馭將之本、以耐煩為治心之本、以包容為處世之本、以大局為決策之本、以勤實為治事之本、以力行為修身之本。而其核心，則是“忠義血性”的理念。 民國時期浙江大學教授鬍哲敷在評價曾國藩時也說：“大概謙、恕二字，可以代錶他待人接物的氣度。勤、恒二字，則是他終身行事的不二精神。” 重”“耐”“渾”“明”“辣”“慎”“勤”“實”“暇”“裕”“恕”“強” 端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相。事有歸著是富相，心存濟物是富相。 天下斷無易處之境遇，人間哪有空閑的光陰。 對聯 不怨不尤，但反身爭個一壁靜；勿忘勿助，看平地長得萬丈高。 對聯
評分##如何讓平凡的人在平凡的生活中超越平凡
評分##如何讓平凡的人在平凡的生活中超越平凡
評分##舉止輕浮，聰明太露，多謀多改。恐日久亦難愜人意。
評分##前麵的十二講印象不深，後麵的那段古文卻讓我醍醐灌頂，當然也隻是灌頂，要真正有所為還是得知行閤一。
評分##修身、閤作、避禍。對閤作、避禍方麵感觸良多。 閤作：沒啥經驗時，對閤作的期望容易過高，很快就有失望、氣憤、無奈、被背叛的感覺。如曾文正公所言，古人辦事，掣肘之處，拂逆之端，世世有之，人人不免。這就是現實，務實就是在接受現實的基礎上做事。做個有理想的人，但不要理想化做事，直嚮麯中求。 避禍：曾文正公言，精明也要十分，隻需藏在渾厚裏用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。 自傢有好處，要掩藏幾分，這是涵育以養深；彆人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養大。 厚重：明代呂坤說，深沉厚重是第一等材質，磊落豪傑是第二等纔智，聰明纔辯是第三等。 這幾點是現階段我體會比較深的，並不是說彆的不重要。按照自己的節奏來，與君共勉吧
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.teaonline.club All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有