告读者
序言
第一章
《论科学与艺术》
“表面现象指控了我”
分裂的时代与透明的神话
历史知识与诗性幻象
格劳克斯神像
一种神义论：为人与上帝开脱
第二章
社会批判
原初的纯真
劳动，反思，骄傲
革命综合法
教育综合法
第三章
孤独
“把我的信念一劳永逸地确定下来”
然而，统一性是自然的吗？
内在冲突
魔法
第四章
蒙面纱的雕像
基督
伽拉忒亚
揭面纱的理论
第五章
《新爱洛漪丝》
音乐与透明
哀伤之情
节庆
平等
经济
神化
朱莉之死
第六章
误解
回归
“一言不发”
符号的力量
爱欲的交流
裸露癖
家庭教师
第七章
自传问题
如何描绘自身？
言无不尽
第八章
疾病
有罪的反思
重重障碍
沉默
无所作为
植物之谊
第九章
终身监禁
得偿所愿
两个法庭
第十章
水晶般透明
双重判决
“我就这样孑然于世了”
卢梭七论
卢梭与起源探寻
卢梭论不平等的起源和基础
卢梭与语言的起源
卢梭与布丰
小说的歧异
遐思与嬗变
论卢梭的疾病
人名索引
· · · · · · (收起)
具体描述
本书为日内瓦学派代表人物让•斯塔罗宾斯基的博士论文和成名作，1957年一经出版旋即成为卢梭研究、观念史研究、文艺批评和理论等领域的经典之作，深刻影响了包括德里达、福柯等人在内的众多杰出的卢梭读者。
斯塔罗宾斯基细读卢梭，从中倾听卢梭至今依旧跳动的思想脉搏，写下了关于他思想的一份全新诊断书：透明与障碍。他尝试把卢梭的个体精气与几个世纪的政治想象和对峙加以重塑。
斯塔罗宾斯基始终将卢梭的个人命运与其思想脉络紧扣在一起，以其独到而精深的阐发，将卢梭的哲思与疯狂、政治与想象统一起来，字里行间散发出一股浓郁的诗人气质，其对卢梭极具创造性的解读和批评，堪称空前绝后。
※ “卢梭的每位读者在今天都尤其受到斯塔罗宾斯基的杰出研究的指引……我当然重点参考了斯塔罗宾斯基的卢梭研究，特别是《透明与障碍》”
——德里达（J. Derrida）
※ “《透明与障碍》一书的独创价值和精彩程度至今仍未被超越。”
——施克莱（J. N. Shklar）
※ “唯有本雅明对波德莱尔的解读堪与此书媲美。”
——施蒂尔勒（K. Stierle）
※ “《透明与障碍》是法语世界中文艺批评巅峰的无可取代的明证。”
——博纳富瓦（Y. Bonnefoy）
用户评价
##卢梭渴望心灵的沟通与“透明”，然而受挫，于是选择接受乃至挑起“障碍”，使他退隐到逆来顺受的状态以及清白无辜的确信之中。文辞精美，跟随作者阅读卢梭，回顾卢梭的人生，还是那么吸引人
评分##然而，现如今的世界，读那些“透明”的伟大经典的人，很多肮脏不已，他们充其量将其当作一种伪装，让自己显得“透明”；倒是有很多不读圣贤书的人们，真诚勇敢且美好，他们的真诚反而成为了他们在这个社会上通行的“障碍”。
评分##斯塔罗宾斯基的博论从问世到翻译、半个世纪以来都是好评不断，谁看谁都夸，没法不夸。这本书核心依然是他的title医学博士所昭示的心理学路径——当然，没有人能拒绝用心理学分析卢梭的诱惑——这本书既标志着心理学路径回答“卢梭问题”的巅峰，也标志着其完成。其真正神奇的地方不仅在于通过透明与障碍的母题揭示了整个卢梭内在世界的统一性——这种连贯与统一至今也无与伦比，还在于段落用词深得卢梭散文精髓，句法安排上主题赋格般重章叠句，注疏的功夫也不下于施派，充分体现了阐释学的魅力——你比作者还理解他自己和他的作品。就像《爱弥儿》展现了人心的复杂性一样，斯塔罗宾斯基的研究也向我们展现了一场我们每个人熟悉而又陌生的魔法，一种化最稀薄雾气为绝对障碍的魔法，心灵才是最大的魔法师。我向每位有着浪漫生活气质的朋友推荐此书
评分##让人功成名就的作品...... 卢梭研究可以休矣（
评分##《卢梭七论》比前面十章更好。
评分##厚
评分##斯塔罗宾斯基的博论从问世到翻译、半个世纪以来都是好评不断，谁看谁都夸，没法不夸。这本书核心依然是他的title医学博士所昭示的心理学路径——当然，没有人能拒绝用心理学分析卢梭的诱惑——这本书既标志着心理学路径回答“卢梭问题”的巅峰，也标志着其完成。其真正神奇的地方不仅在于通过透明与障碍的母题揭示了整个卢梭内在世界的统一性——这种连贯与统一至今也无与伦比，还在于段落用词深得卢梭散文精髓，句法安排上主题赋格般重章叠句，注疏的功夫也不下于施派，充分体现了阐释学的魅力——你比作者还理解他自己和他的作品。就像《爱弥儿》展现了人心的复杂性一样，斯塔罗宾斯基的研究也向我们展现了一场我们每个人熟悉而又陌生的魔法，一种化最稀薄雾气为绝对障碍的魔法，心灵才是最大的魔法师。我向每位有着浪漫生活气质的朋友推荐此书
评分##斯塔罗宾斯基对卢梭注脚般地解读不断地使我想起曾在席勒、康德、黑格尔、浪漫派、海德格尔那里认识的概念，甚至说康德的实践理性其实是用一套完整体系对卢梭思想的印证。我才感到阅读阶梯可以向前了。透明是直接的纽带与上帝相连，在人与上帝的关系中，一切可感之物都是上帝与我们之间的障碍（面纱），卢梭试图揭开面纱，获悉上帝、人的存在及真理的透明性。这是后来海德格尔的“本真”与“非本真”；分隔物质与精神、生与死、人与人意识间离的面纱，揭露直接明见的交流不可能，交流的无奈，用写作实现意识的透明，最后在自然中获得沉默抵达原始状态的透明，又是克尔凯郭尔。而无可挽回的家园感，迷恋精神纯净与透明的光晕，又是席勒天真与感伤的预兆。卢梭对此的描绘效果如果用文学作品参考，就像但丁进入天堂，也像布尔加科夫笔下大师的永恒家园。
评分##正如斯塔罗宾斯基自己说的，“每个时代都会发现一个崭新的卢梭”，如果把斯氏放置回战后法国的知识环境中，那他给读者呈现出的应该就是“存在主义者”卢梭。透明与障碍、自我与他人、本真与自欺、可见与不可见，这些标志性的萨特式存在主义术语，都被他毫无斧凿地化入对卢梭的阐释中，况且其文本细读工夫也了得。中译文传神流畅，不枉等待那么多年。书皮扔掉后，精装小开本的手感也很好。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.teaonline.club All Rights Reserved. 图书大百科 版权所有