呼兰河传

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萧红
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《呼兰河传》
附录
茅盾论《呼兰河传》
《呼兰河传》后记/骆宾基
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具体描述

萧红研究会特别推荐阅读版本

采用1941年上海杂志公司(桂林)初版文字

原汁原味保留文中东北方言、与现代汉语不尽一致的个别字词习惯用法,可读到更为纯正的萧红文字

收录茅盾论《呼兰河传》及骆宾基《呼兰河传》后记

原创木刻版画,还原精彩故事情节,插图珍藏版

《呼兰河传》是萧红代表名作,1941年由桂林上海杂志公司初版。备受鲁迅、茅盾、夏志清推崇,茅盾评价其为“一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣”。

萧红以自己的童年生活为线索,全文以“我”的视角,描写了20世纪二三十年代东北小城的风土人情,通过追忆家乡各色人物和生活画面,真实而生动地再现了当地百姓平凡、愚昧的生活日常。萧红笔下与祖父的情感,“后花园”里的有趣回忆都让读者为之动容。

用户评价

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##“爱情并非萧红的全部,充其量只是她生命的一小部分……很多创作者太急功近利了。应该研究萧红面对生活、面对人生、面对艺术的心灵史,而不是只关注她的情史。”别人认为萧红首先是作家,才是女人,而我认为她首先是一个女人,才是作家。

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##很早就听过作者,很早就听过这本书,但最近才突然想要读一读。作者用轻描淡写的笔触,不经意的诉说着生命的故事,真的是命如草芥,却又生生不息。活着太苦太难了,即因为物质的匮乏,也因着认识的匮乏。但其实也是丰富的,他们有他们一整套对生老病死,世间万物,世态人情的解释,神神鬼鬼,仙妖道僧,好不热闹,好不折腾。我完全无法想象在那样的世界里,我将如何生存,但是我的祖辈们就是从那样的世界里一步一步走过来的。两个世界的对比是如此鲜明,而这不过是短短100年里发生的事。那过去1000年,2000年,3000年又有多少生命故事无声无息的来了又去呢。 没有人参与的后花园是自然美好的,春华秋实,草长燕飞,阳光雨露,生机盎然。没有意识的自然界可以各按其时成为美好,有灵的活人却要自相伤害,谁能说得清呢

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##萧红太冷了,冷眼看待中国农村的人事,我都能听到她隐藏起来的冷笑,但和祖父的那一段又写得何其炽烈,简直是我读过的最好的写童年的文字,这种对比更让人感慨,一个火热任性的女孩,和一个冰冷桎梏的社会。

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##萧红太冷了,冷眼看待中国农村的人事,我都能听到她隐藏起来的冷笑,但和祖父的那一段又写得何其炽烈,简直是我读过的最好的写童年的文字,这种对比更让人感慨,一个火热任性的女孩,和一个冰冷桎梏的社会。

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##“生、老、病、死,都没有什么表示。生了就任其自然的长去;长大就长大,长不大也就算了。”

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##休憩186th,好美啊,又好骨感的真实啊,这二者和谐的同时存在,就是孩童眼中的真实世界吧。这是一部形散而神聚的地方史诗,有诗意但是沧桑的,有美丽但是沉痛的,全篇没有控诉却处处使人心痛,没有煽情却时时深觉动人。书里鲜少达观却充斥了一种贫穷人的恶趣味和不自知的恶意,对他人悲剧的漠然乃至喜闻乐见,因无可奈何而反显坚韧顽强的滚刀肉生活,对生老病死司空见惯因而无动于衷的原始与凉薄,在萧红冷眼与史官般的白描素笔下清晰明显。一个辞世时不过三十的女子,竟有如此笔锋才力,竟有如此淡漠冷眼,顿觉戴望舒那句“我等待着,长夜漫漫,你却卧听海涛闲话”那么传神,那么有力。自古文章憎命达,有文如此,萧红可称不朽。另外妇女解放真是太好了太好了,再也不会有小团圆媳妇这样的故事了,感谢时代!

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##“我纯洁的一刻,胜过你一生的谎言。”太适合评价萧红,评价《呼兰河传》了。这是本彻底的自觉的女性自传,萧红的故事听上去多荒唐,这些文字就多纯粹。

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##“满天星光,满屋月亮,人生何似,为什么这么悲凉。”萧红的文字带着灵动与细腻,生于封建但她超越了时代

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###重读# 从小学《火烧云》始,这些流淌着寂寥诗意与痛彻陈诉的文字,读过无数遍,随着自身对所知“人生”能抵达的界限越来越远,感受到的苦涩况味也更丰富。通篇简言白描,满目伶仃悲凉,不乏幽默,清新优美的段落也足量,却读到满目含泪,轻轻巧巧几句就在心上撕了伤口(堪称语言天才),沉郁愤激,最终和她笔下的人物一样,怅然叹声“不过是命罢!”有何办法,生老病死,“活着的人就是把死去的人埋好”(契诃夫),天灾人祸悲欢离合,日日夜夜就这样过去了。“不得意又怎样,人生是苦多乐少。”“逆来的,顺受了。顺来的事情,却一辈子也没有。”这些不知光明在哪的人生死不怕,秉持长久沿袭的黑暗准则,以麻木应对苦痛,以原始的顽强抗争无常,国人特性被描摹得入骨。后花园中与祖父相伴的童年时光是唯一慰藉。

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