呼兰河传

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萧红
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《呼兰河传》
附录
茅盾论《呼兰河传》
《呼兰河传》后记/骆宾基
· · · · · · (收起)

具体描述

萧红研究会特别推荐阅读版本

采用1941年上海杂志公司(桂林)初版文字

原汁原味保留文中东北方言、与现代汉语不尽一致的个别字词习惯用法,可读到更为纯正的萧红文字

收录茅盾论《呼兰河传》及骆宾基《呼兰河传》后记

原创木刻版画,还原精彩故事情节,插图珍藏版

《呼兰河传》是萧红代表名作,1941年由桂林上海杂志公司初版。备受鲁迅、茅盾、夏志清推崇,茅盾评价其为“一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣”。

萧红以自己的童年生活为线索,全文以“我”的视角,描写了20世纪二三十年代东北小城的风土人情,通过追忆家乡各色人物和生活画面,真实而生动地再现了当地百姓平凡、愚昧的生活日常。萧红笔下与祖父的情感,“后花园”里的有趣回忆都让读者为之动容。

用户评价

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##这是我拥有的第三个《呼兰河传》,如豆瓣页面所介绍,这版依据的是1941年的初版未删节版,我手上还有一个百花文艺的影印版,是1947年的。总之,萧红我是永远不会拒绝的。这个新版的特点是:做的很朴素,封面纸张也很简单,定价也不高;书前有四幅版画,版画表达萧红,必然有鲁迅的风格;书后有茅盾的一篇回忆文章和骆宾基在黑龙江版,也就是我的第一本呼兰河传的版本的序言。

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##很早就听过作者,很早就听过这本书,但最近才突然想要读一读。作者用轻描淡写的笔触,不经意的诉说着生命的故事,真的是命如草芥,却又生生不息。活着太苦太难了,即因为物质的匮乏,也因着认识的匮乏。但其实也是丰富的,他们有他们一整套对生老病死,世间万物,世态人情的解释,神神鬼鬼,仙妖道僧,好不热闹,好不折腾。我完全无法想象在那样的世界里,我将如何生存,但是我的祖辈们就是从那样的世界里一步一步走过来的。两个世界的对比是如此鲜明,而这不过是短短100年里发生的事。那过去1000年,2000年,3000年又有多少生命故事无声无息的来了又去呢。 没有人参与的后花园是自然美好的,春华秋实,草长燕飞,阳光雨露,生机盎然。没有意识的自然界可以各按其时成为美好,有灵的活人却要自相伤害,谁能说得清呢

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##很早就听过作者,很早就听过这本书,但最近才突然想要读一读。作者用轻描淡写的笔触,不经意的诉说着生命的故事,真的是命如草芥,却又生生不息。活着太苦太难了,即因为物质的匮乏,也因着认识的匮乏。但其实也是丰富的,他们有他们一整套对生老病死,世间万物,世态人情的解释,神神鬼鬼,仙妖道僧,好不热闹,好不折腾。我完全无法想象在那样的世界里,我将如何生存,但是我的祖辈们就是从那样的世界里一步一步走过来的。两个世界的对比是如此鲜明,而这不过是短短100年里发生的事。那过去1000年,2000年,3000年又有多少生命故事无声无息的来了又去呢。 没有人参与的后花园是自然美好的,春华秋实,草长燕飞,阳光雨露,生机盎然。没有意识的自然界可以各按其时成为美好,有灵的活人却要自相伤害,谁能说得清呢

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##萧红的城南旧事,但没有那么温情,后半部分近乎凄厉。 文字风格像沈从文汪曾祺,内容像鲁迅——爱看热闹、冷漠、无知的人们。 全书最温情的除了祖父和我,竟是活的最苦的冯歪嘴子夫妇——在旁人绝望的眼光里顽强得爱,顽强的活。

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##群像叙事诗,体裁不喜欢。

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##很早就听过作者,很早就听过这本书,但最近才突然想要读一读。作者用轻描淡写的笔触,不经意的诉说着生命的故事,真的是命如草芥,却又生生不息。活着太苦太难了,即因为物质的匮乏,也因着认识的匮乏。但其实也是丰富的,他们有他们一整套对生老病死,世间万物,世态人情的解释,神神鬼鬼,仙妖道僧,好不热闹,好不折腾。我完全无法想象在那样的世界里,我将如何生存,但是我的祖辈们就是从那样的世界里一步一步走过来的。两个世界的对比是如此鲜明,而这不过是短短100年里发生的事。那过去1000年,2000年,3000年又有多少生命故事无声无息的来了又去呢。 没有人参与的后花园是自然美好的,春华秋实,草长燕飞,阳光雨露,生机盎然。没有意识的自然界可以各按其时成为美好,有灵的活人却要自相伤害,谁能说得清呢

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##“满天星光,满屋月亮,人生何似,为什么这么悲凉。”萧红的文字带着灵动与细腻,生于封建但她超越了时代

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##“爱情并非萧红的全部,充其量只是她生命的一小部分……很多创作者太急功近利了。应该研究萧红面对生活、面对人生、面对艺术的心灵史,而不是只关注她的情史。”别人认为萧红首先是作家,才是女人,而我认为她首先是一个女人,才是作家。

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##“满天星光,满屋月亮,人生何似,为什么这么悲凉。”萧红的文字带着灵动与细腻,生于封建但她超越了时代

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