導論一個破碎敘事：我所不知道的
第一章掌握用火技術、栽培植物、馴化動物以及……我們自己
第二章地景塑造：農莊的綜合體
第三章人畜共通疾病：流行病學的典型風暴
第四章早期國家的農業生態
第五章人口控制：束縛以及戰爭
第六章 早期國家的脆弱性：因分解而崩潰
第七章 野蠻人的黃金時代
注釋
參考書目
· · · · · · (收起)
具体描述
兩河流域文明的開展，起源於農業社會。高度文明的開始，背後有農業社會支撐？
本書推翻過去對國家與文明成形基本假設，提出野心統治才是今日城邦建立的原型。
《紐約時報》《衛報》《金融時報》《經濟學人》同聲讚譽
作者認為，無論是農業或大規模定居本身都不會促成國家形成。中東農民在終年耕作的農村出現以前，就已經開始栽種農作物；從游牧轉變為大規模永久定居的原因，主要取決於美索不達米亞地區提供豐富的野生植物和水中生物等食物來源，而不是因為人類開始從事農業。
他表示早期國家的形成是由一群極具野心的統治者，將農業與定居社群強迫結合的結果。國家的形成始於濕地區域，例如肥沃月彎這種蘊含面積廣大的肥沃土壤，糧食產量不但足夠供應給居民，單一作物也能以較小的空間儲藏，更重要的是方便國家控管和徵稅。
但這些剛萌芽的農業國家型態也極為脆弱，經常分裂成更小的政治實體或完全崩潰。史考特認為，研究人員往往忽略考古記錄中的「瓦解」，其中包括居民對戰爭、稅收、傳染病和作物歉收忍無可忍的可能性。
作者借鑒過去和最近二十年的考古研究，表明六千多年前出現的農耕從某些方面來看並非進步的過程。例如生活在美索不達米亞平原，終年忙碌於耕作的農村或早期農業社會，這種轉變讓他們犧牲了原本更健康的生活方式，取而代之的是長時間勞動、家畜傳染病、營養不均、收稅徵兵等代價。他也未將狩獵和遊牧生活方式描繪成烏托邦的制度，而是仔細觀察兩者的優缺點，提供讀者更全面的觀點：進入農耕並不是人類選擇了一種比較合理或簡單的方式生存，更應該說選擇了另一種同樣困難的方式生存，文化也從此改變。
人類並未因從狩獵到農耕，從而擺脫嚴峻的生存難題！
用户评价
##还好，斯科特没有把这个题目写成另一种尤瓦尔·赫拉利
评分##1. 口头文化相对隐晦的特性经常因为所使用的建筑材料易于腐朽而被放大，其文化遗存被水、土壤和时间收回去了。2.湿地社会中维生资源如此多样 富于变化 并顺应不同物产的不同节奏 以至于无法被纳入中央简单的核算办法。3.文明的工作，确切说是国家的工作在于消灭泥泞，并且将其还原成水和土两种纯净成分。4.本质上基于农业的国家局限在地球表面一小部分的可耕地上，许多人都能自由进出国家空间，转换维生模式，同时有机会逃避国家的压迫。流动人口污名化。5.前述国家很少是令人生畏的利维坦，就算偶尔会有，存在时间也很短暂，大多数情况，其政权多半处于空白期、分裂期或黑暗期。但历史的目的常在审视文化成就，却忽略国家形式的脆弱与易于崩解，何况非国家历史，知之甚少。6.生态位的建构，环境驯化，地景改造，人类对生态系统的管理…
评分##听书： 文化没有优劣之分 谷物，容易收税
评分##反者，道之动。
评分##因此，国家的起源可以被概括为三个因素综合在用的结果：阶级对立、谷物农业、边界及维生模式的限制。
评分##还好，斯科特没有把这个题目写成另一种尤瓦尔·赫拉利
评分##斯科特此书乃其旧观点之杂烩，论证事例多在旧书中见过。总的来说比较启发的点有这些：包括了物种的历史的“深刻历史”。农业产生和定居现象存在着时间差，早期定居发生在资源丰富的湿地。双向驯化，物种的被驯化与人的被驯化。国家无法以块茎立国，备受国家收税官喜爱的是一次性成熟收割，易存储的谷物。蛮族的黄金时代，蛮族与谷物国家属于共生关系，蛮族国家也会在谷物国家衰落后走向衰落。比较糟糕的依旧是斯科特的写作模式，几个要点颠来倒去的讲，过于啰嗦。
评分##把谷物作为是政权控制和国家形成的重要工具，延续了一贯的无政府主义，但是斯科特貌似对于非农业的族群的想象过于浪漫化了
评分##基于刻版印象之间的细微突破，对人与政权、人与农业，文明与野蛮之间的重新阐释，给人耳目一新之感
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.teaonline.club All Rights Reserved. 图书大百科 版权所有