《資治通鑒》是中國第一部編年體通史著作,與《史記》並稱“史學雙璧”,由北宋史學傢司馬光主編,曆時19年完成。 它以時間為綱,事件為目,記錄瞭春鞦戰國至宋朝建立之前,總共1362年曆史發展的軌跡。宋神宗認為此書“鑒於往事,有資於治道”,所以定名為《資治通鑒》。
由於《資治通鑒》為文言文,現代人閱讀有諸多不便,二十世紀八十年代,柏楊用獨特的語言,將全書翻譯為白話文,使得原為晦澀難解的文字,有瞭平易可親的一麵。讀者不僅限於專傢、知識分子,更擴及到學生、上班族等所有人群,將舊時帝王之“藉鑒”,轉化為現代百姓的“明鏡”,成為當下讀者掌握曆史規律,厘清混沌時局,看清未來道路的最佳讀本。
《柏楊版資治通鑒》具有如下特色:
地名今注:柏楊在古地名之後夾注今地名,並親手繪製地圖,使曆史人物於實際舞颱上栩栩如生。官名今譯:什麼是“龍馬”“洗馬”?柏楊使用現代官名,夾注原稱,使能確知其權力地位。西元紀年:《資治通鑒》以皇帝年號及天乾地支來記時間,柏楊則使用西元紀年,確切顯示時間距離。柏楊曰:《資治通鑒》有臣光曰,今《柏楊版資治通鑒》有柏楊曰,以現代中國人的觀點,分析曆史成敗因果。
此次齣版,我們按著國傢地圖齣版標準,在原有曆史地圖基礎上,還重新補繪瞭今天的中國疆域邊界,使曆史地圖錶達更規範和準確。
該書是現代人閱讀《資治通鑒》不可替代的入門讀物。
##這一套書從大學開始讀到現在,有些朝代反復閱讀。好處古代官職對應瞭現代官職,語言也很通順,壞處自然是少瞭鬍三省精彩的注。不過這套書也不過為瞭大概古代的政治故事罷瞭,要讀的話還是文言文來的精彩。
評分##柏楊先生藉古已有之的史書編纂者錶達自己史學觀點的“史論”法,不僅在譯文中間注有部分議論,還加入“柏楊曰”,以現代民主、法製、人權、自由的思想體係解讀評說曆史事件,語言幽默辛辣,嬉笑怒罵,深刻揭露瞭專製製度的本質與儒傢思想的僞善。許多司馬光當時囿於思想的局限性無法看清,或者因諱不敢言說的觀點,柏楊都一針見血地揭示齣來。
評分##這一套書從大學開始讀到現在,有些朝代反復閱讀。好處古代官職對應瞭現代官職,語言也很通順,壞處自然是少瞭鬍三省精彩的注。不過這套書也不過為瞭大概古代的政治故事罷瞭,要讀的話還是文言文來的精彩。
評分##我覺得沒有柏楊曰,會好看很多。
評分凡人皆有曆史局限性。柏楊,文人意氣,長於批判,弱於建設。
評分##有毒!快三十瞭纔讀瞭如此神書!手不釋捲
評分##還沒有看完,暫時看瞭周到西漢武帝時期,會繼續讀下去,感謝柏楊的翻譯,讀來非常順暢,隻是他的點評非常不走心,就像讀書筆記一樣,想著什麼寫什麼,實在不應該放在書裏,寫上“柏楊曰”,與“班固曰”“司馬光曰”等放在一起。
評分##可以當成恐怖小說看,甚至比恐怖小說更恐怖。因為小說是虛構的,而曆史是真實發生的。本書幾乎每頁都有大批的人死亡,每頁都有超齣想象的罪惡,光吃人肉事件就在本書中齣現瞭上百次,怪不得魯迅說中國的曆史寫滿瞭吃人兩個字。
評分##柏楊先生藉古已有之的史書編纂者錶達自己史學觀點的“史論”法,不僅在譯文中間注有部分議論,還加入“柏楊曰”,以現代民主、法製、人權、自由的思想體係解讀評說曆史事件,語言幽默辛辣,嬉笑怒罵,深刻揭露瞭專製製度的本質與儒傢思想的僞善。許多司馬光當時囿於思想的局限性無法看清,或者因諱不敢言說的觀點,柏楊都一針見血地揭示齣來。
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