 
				##思想应该是开放的
评分##关于异化问题的哲学文章合集。 所谓异化实质上是人的异化,受制于人类创造出的客体、丧失自我、丧失自由。异化了的人,就像失了本性、“人不像人”的状态,缺少了活生生的人该有的活力、情感、温暖、思想等等。很可怕的现象,却是长久存在的现象。
评分##高尔泰的论文旧作集,全书读来时代印记明显。高尔泰终其一生追求的就是自由,他的人生历程比笔下的文字更为动人。
评分##高尔泰自编文集,哲学卷。留此传世。
评分极好!在马克思的一些概念框架下分析却并未机械化陷于其中。 前半篇论述异化(alienation),马克思认为,是资本主义私有制下的资本雇佣劳动,使个人成为商品、工具而物化,导致人的存在与本质深刻的矛盾。其概念有三:所有权的转让、精神错乱、厌恶或疏远。异化或物化——困于心而囿于物。多次批判胡(qiaomu)文,这也可作为80年代比之当前气氛更为宽松的例证。 人道主义(有广狭之分)是把人而不是人民放在优先地位。“要所有人为之牺牲的集体是虚幻的集体,它抹杀个体存在的价值” 对哲学与科学、艺术及宗教的区别与关系做了论述。认为分析哲学加深了哲学的主体危机,而诠释学则是躲避。“批判精神是哲学最本质的东西” 人的本质就是自由!个人越自由则社会越进步。观点振聋发聩,但对于个人与集体的关系等论述略有不同意见。
评分##高尔泰的论文旧作集,全书读来时代印记明显。高尔泰终其一生追求的就是自由,他的人生历程比笔下的文字更为动人。
评分极好!在马克思的一些概念框架下分析却并未机械化陷于其中。 前半篇论述异化(alienation),马克思认为,是资本主义私有制下的资本雇佣劳动,使个人成为商品、工具而物化,导致人的存在与本质深刻的矛盾。其概念有三:所有权的转让、精神错乱、厌恶或疏远。异化或物化——困于心而囿于物。多次批判胡(qiaomu)文,这也可作为80年代比之当前气氛更为宽松的例证。 人道主义(有广狭之分)是把人而不是人民放在优先地位。“要所有人为之牺牲的集体是虚幻的集体,它抹杀个体存在的价值” 对哲学与科学、艺术及宗教的区别与关系做了论述。认为分析哲学加深了哲学的主体危机,而诠释学则是躲避。“批判精神是哲学最本质的东西” 人的本质就是自由!个人越自由则社会越进步。观点振聋发聩,但对于个人与集体的关系等论述略有不同意见。
评分##高尔泰先生集中阐述哲学的文字再修订结集。这本是哲学的,核心是异化问题;《美是自由的象征》是美学的;《回归,还是出发》是文学与艺术评论的。三本合观,也许是高先生有意为自己的理论文字做个定稿,所以文字修订幅度很大。雅洁的文字,智性的逻辑追求,热情的现世关注,值得反复阅读与收藏。
评分##高一读着挺好的。3.5星
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