卷上
一 伊耶那岐命与伊耶那美命
一 天地始分 ————————————— 003
二 诸岛之生成 ———————————— 004
三 诸神之生成 ———————————— 006
四 黄泉之国 ————————————— 008
五 祓除 ——————————————— 011
二 天照大御神与建速须佐之男命
一 誓约 ——————————————— 015
二 天之岩户 ————————————— 017
三 建速须佐之男命
一 谷物的种子 ———————————— 021
二 八岐的大蛇 ———————————— 022
三 世系 ——————————————— 024
四 大国主神
一 兔与鳄鱼 ————————————— 025
二 蚶贝比卖与蛤贝比卖 ———————— 026
三 根之坚洲国 ———————————— 027
四 八千矛神的歌话 —————————— 030
五 世系 ——————————————— 034
六 少名毗古那神 ——————————— 035
七 御诸山之神 ———————————— 036
八 大年神的世系 ——————————— 036
五 天照大御神与大国主神
一 天若日子 ————————————— 039
二 让国 ——————————————— 042
六 迩迩艺命
一 天降 ——————————————— 047
二 猿女君 —————————————— 049
三 木花之佐久夜比卖 ————————— 050
七 日子穗穗手见命
一 海幸与山幸 ———————————— 053
二 丰玉比卖 ————————————— 057
卷中
一 神武天皇
一 东征 ——————————————— 075
二 速吸之门 ————————————— 076
三 五濑命 —————————————— 076
四 从熊野到宇陀 ——————————— 077
五 久米歌 —————————————— 079
六 大物主神之御子 —————————— 083
七 当艺志美美命之变 ————————— 085
二 绥靖天皇以后八代
一 绥靖天皇 ————————————— 087
二 安宁天皇 ————————————— 087
三 懿德天皇 ————————————— 088
四 孝昭天皇 ————————————— 088
五 孝安天皇 ————————————— 089
六 孝灵天皇 ————————————— 089
七 孝元天皇 ————————————— 090
八 开化天皇 ————————————— 091
三 崇神天皇
一 后妃及皇子女 ——————————— 095
二 美和的大物主 ——————————— 096
三 将军的派遣 ———————————— 097
四 垂仁天皇
一 后妃及皇子女 ——————————— 101
二 沙本毗古之叛乱 —————————— 103
三 本牟智和气王子 —————————— 105
四 丹波之四女王 ——————————— 107
五 非时香果 ————————————— 108
五 景行天皇与成务天皇
一 后妃及皇子女 ——————————— 109
二 倭建命的西征 ——————————— 111
三 出云建 —————————————— 113
四 倭建命的东征 ——————————— 113
五 思乡之歌 ————————————— 117
六 白鸟之陵 ————————————— 119
七 倭建命的世系 ——————————— 121
八 成务天皇 ————————————— 122
六 仲哀天皇
一 后妃及皇子女 ——————————— 123
二 神功皇后 ————————————— 124
三 镇怀石与钓鱼 ——————————— 126
四 香坂王与忍熊王 —————————— 126
五 气比大神 ————————————— 127
六 酒乐的歌曲 ———————————— 128
七 应神天皇
一 后妃及皇子女 ——————————— 131
二 大山守命与大雀命 ————————— 132
三 矢河枝比卖 ———————————— 133
四 发长比卖 ————————————— 135
五 国巢的歌 ————————————— 137
六 文化的渡来 ———————————— 137
七 大山守命与宇迟能和纪郎子 ————— 139
八 天之日矛 ————————————— 141
九 秋山之下冰壮夫与春山之霞壮夫 ——— 142
一○ 世系 —————————————— 144
卷下
一 仁德天皇
一 后妃及皇子女 ——————————— 169
二 圣帝之御世 ———————————— 170
三 吉备的黑日卖 ——————————— 170
四 皇后石之比卖命 —————————— 172
五 八田若郎女 ———————————— 176
六 速总别王与女鸟王 ————————— 177
七 雁生子 —————————————— 179
八 枯野的船 ————————————— 180
二 履中天皇与反正天皇
一 履中天皇与墨江中王 ———————— 181
二 反正天皇 ————————————— 184
三 允恭天皇
一 后妃及皇子女 ——————————— 185
二 定各族氏姓 ———————————— 186
三 木梨之轻太子 ——————————— 186
四 安康天皇
一 目弱王之变 ———————————— 193
二 市边忍齿王 ———————————— 196
五 雄略天皇
一 后妃及皇子女 ——————————— 199
二 若日下部王 ———————————— 200
三 引田部的赤猪子 —————————— 201
四 吉野宫 —————————————— 203
五 葛城山 —————————————— 204
六 春日之袁杼比卖与三重之采女 ———— 206
六 清宁天皇与显宗天皇
一 清宁天皇 ————————————— 211
二 志自牟的新室落成 ————————— 211
三 歌垣 ——————————————— 213
四 显宗天皇 ————————————— 215
七 仁贤天皇以后十代
一 仁贤天皇 ————————————— 219
二 武烈天皇 ————————————— 220
三 继体天皇 ————————————— 220
四 安闲天皇 ————————————— 221
五 宣化天皇 ————————————— 221
六 钦明天皇 ————————————— 222
七 敏达天皇 ————————————— 223
八 用明天皇 ————————————— 224
九 崇峻天皇 ————————————— 224
一○ 推古天皇 ———————————— 224
· · · · · · (收起)
具体描述
”重在史学，美在文学，有趣在日本如何而来之神话想象“，是认识日本人独特的精神气质与民族特性必读经典。
《古事记》成书于公元712年，是日本最古史书，为日本天皇为本民族寻根溯源的第一部官修史书。全书共分为卷上、卷中、卷下三卷。上卷所记是神话传说，记录日本诸神的由来，中卷与 下卷所记是从神武天皇至推古天皇，共三十三代日本天皇的故事。
本书史实与虚构相结合，涵盖创世神话，原始歌谣，英雄传说，民间故事等，是一步了解日本源始的史学经典，亦是一部优秀的文学著作。从上古天地始分到确立天皇神系之传承，一部书了解日本自创世至推古天皇时代的瑰丽历史。
本版参照多个版本以及日本官方网站资料等勘疑甄误，采用周作人经典译本。周作人研究日本文化五十余年，深谙日本文化与人本人独特的精神状态，周氏精深译文为文本提供了扎实而详实的背景补充。
采用撒旦君全新绘制全彩插画，涵盖日本六个最经典的神话人物和神话故事。
附第一代至第三十三代天皇谱系图（参照日本宫内厅官网全新制作），有天皇在位时间，天皇日语名，天皇之间的关系等，一幅图呈现天皇之间的传承关系。
封面采用日本鸟居的颜色为底色，全新精装版，以期更好呈现流传千年的日本第一史书。
用户评价
##终于一读。日本古事神话成文偏晚，受中印儒释影响较深，神祇的拟人化程度极高，叙述的推源论成分也占多数，已很难探求其历史原貌。即便如此，字里行间依然存下一些朴素原始的细节：伊邪那岐的黄泉国之行代表死与新生的自然周期，苇原中国平定代表大地崇拜向天体崇拜的转变，天皇及各地国造的祭司身份也许是治理正当性的起源，男入女家的上古婚俗也许是母权制的残余。不过正如周作人所说，把《古事记》当作文学书来读更有趣味。仁德天皇的文治，倭建命的武功，都夫良意富美的忠，意富祁命的直，赤猪子的贞，虽然尽是儒家路数，读来仍然动人，还有长短古歌的诸多意象也值得细品。
评分##主要看的天照大神，须佐之男，八岐大蛇等感兴趣的东西，其他的也不感兴趣，毕竟外国人对其他国家的神话一开始看的话大多觉得胡编乱造的，并没有本国的神话那种亲切感，但是书的装帧特别好看，值得收藏，可以作为工具书，之后有用了查询一下。
评分##不看解说，还是很难体会“文学性”呢????。倭建命化为白鸟的故事的确是凄美的故事，比书纪的记载的一本正经的传说的确好看很多。
评分##学习 日本皇室自己读的家史
评分##不看解说，还是很难体会“文学性”呢????。倭建命化为白鸟的故事的确是凄美的故事，比书纪的记载的一本正经的传说的确好看很多。
评分##终于一读。日本古事神话成文偏晚，受中印儒释影响较深，神祇的拟人化程度极高，叙述的推源论成分也占多数，已很难探求其历史原貌。即便如此，字里行间依然存下一些朴素原始的细节：伊邪那岐的黄泉国之行代表死与新生的自然周期，苇原中国平定代表大地崇拜向天体崇拜的转变，天皇及各地国造的祭司身份也许是治理正当性的起源，男入女家的上古婚俗也许是母权制的残余。不过正如周作人所说，把《古事记》当作文学书来读更有趣味。仁德天皇的文治，倭建命的武功，都夫良意富美的忠，意富祁命的直，赤猪子的贞，虽然尽是儒家路数，读来仍然动人，还有长短古歌的诸多意象也值得细品。
评分##分辨名字是个体力活
评分##不看解说，还是很难体会“文学性”呢????。倭建命化为白鸟的故事的确是凄美的故事，比书纪的记载的一本正经的传说的确好看很多。
评分##远古神话开始就有厌女症了啊…看这本书，感觉我就像在一堆乱码一样的名字里找八卦小故事。
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