第一章緒論
第二章泛論子學時代
第三章孔子以前及其同時之宗教的哲學的思想
第四章孔子及儒傢之初起
第五章墨子及前期墨傢
第六章孟子及儒傢中之孟學
第七章戰國時之“百傢之學”
第八章 《老子》及道傢中之《老》學
第九章惠施、公孫龍及其他辯者
第十章莊子及道傢中之莊學
第十一章 《墨經》及後期墨傢
第十二章荀子及儒傢中之荀學
第十三章韓非及其他法傢
第十四章秦漢之際之儒傢
第十五章《易傳》及《淮南鴻烈》中之宇宙論
第十六章儒傢之六藝論及儒傢之獨尊
第二篇經學時代
第一章泛論經學時代
第二章董仲舒與今文經學
第三章兩漢之際讖緯及象數之學
第四章古文經學與揚雄、王充
第五章南北朝之玄學（上）
第六章南北朝之玄學（下）
第七章南北朝之佛學及當時人對於佛學之爭論
第八章隋唐之佛學（上）
第九章隋唐之佛學（下）
第十章道學之初興及道學中“二氏”之成分
第十一章周濂溪、邵康節
第十二章張橫渠及二程
第十三章硃子
第十四章陸象山、王陽明及明代之心學
第十五章清代道學之繼續
第十六章清代之今文經學
附錄
原儒墨
原儒墨補
原名法陰陽道德
原雜傢（與張可為君閤作）
孟子浩然之氣章解
審查報告一
審查報告二
審查報告三
校勘後記
人名譯名對照錶
· · · · · · (收起)
具體描述
第一部完整的、具有現代意義的中國哲學史
暢銷近百年的哲學經典，陳寅恪、金嶽霖等傾力推薦
逐字核查引文，新增校勘錶、人名譯名對照錶
★編輯推薦
◎第一部完整的、具有現代意義的中國哲學史 | 中國哲學史學科的奠基之作
1919年，鬍適的《中國哲學史大綱》齣版，但隻有上半部。1934年，馮友蘭先生的《中國哲學史》上下捲齣版，這部書承前啓後，用更詳實的史料和更係統、現代的研究方法奠定瞭中國哲學史研究的基本框架，成為中國哲學史學科的奠基之作。
◎暢銷近百年的哲學經典，陳寅恪、金嶽霖等傾力推薦
馮友蘭的《中國哲學史》齣版已近百年，但它依然是各大高校學生的必讀教材，也是廣大讀者瞭解中國哲學的經典著作。陳寅恪、金嶽霖等哲學大傢也都傾力推薦。
◎匯通古今，融貫中西，以現代眼光重構中國哲學
馮友蘭從北大哲學門畢業後，又赴美師從杜威。站在中西方、傳統與現代的交匯處，他用西方的哲學概念、係統地運用新方法來重構中國哲學，從孔子到康有為，架構起中國兩韆多年來清晰的中國哲學發展脈絡，把中國幾韆年來偉大的思想展現於世。
◎逐字核查引文，新增校勘錶、人名譯名對照錶
《中國哲學史》曾齣版多次，本次再版，我們以商務印書館1947年修訂版作為參考底本，逐字核查引文，並增加校勘錶、人名譯名對照錶，盡量呈現馮先生著作原貌。
★名人推薦
取材謹嚴，持論精確……今欲求一中國古代哲學史，能矯傅會之惡習，而具瞭解之同情者，則馮君此作庶幾近之!
——陳寅恪
馮先生這本書，確是一本哲學史而不是一種主義的宣傳。
——金嶽霖（哲學傢、邏輯學傢）
中國人瞭解、學習、研究中國哲學，馮友蘭先生是可超而不可越的人物。
——李慎之（哲學傢、社會學傢）
哲學是時代精神的理論結晶，真正的哲學傢是時代的號手。對於二十世紀社會矛盾運動所發生的的深刻變化，感覺最敏銳、理論轉換最及時的哲學傢是馮友蘭先生。
——牟鍾鑒（中央民族大學哲學與宗教學係教授、博士生導師）
▶內容簡介
本書是第一部完整的、具備現代意義的中國哲學史。
全書分為“經學時代”和“子學時代”兩部分，馮友蘭先生以西方的哲學觀念為架構，用翔實的史料做支撐，從孔子到康有為，客觀呈現中國兩韆多年的哲學脈絡。本書許多觀點均為前人所未發，後人所不能改，基本架構也已被中國哲學史界普遍接受，堪稱中國哲學史研究的奠基之作。
用戶評價
##自然境界，功利境界，道德境界，自然境界
評分##更深入更豐富的中國哲學史
評分##“馮先生這本書，確是一本哲學史而不是一種主義的宣傳。”(金嶽霖)誠哉斯言，獲益良多。
評分颱灣商務印書館獨傢授權。本次再版，我們以商務印書館1947年修訂版作為參考底本，逐字核查引文，並增加校勘錶、人名譯名對照錶，盡量呈現馮先生著作原貌。
評分##颱灣商務印書館獨傢授權，非常靠譜的版本。
評分##颱灣商務印書館獨傢授權，非常靠譜的版本。
評分##樸槿惠推薦的，看完覺得明白的很淺，但是確實道傢的避世逍遙的一些學說，為遇到同輩焦慮和急功近利的時候是有幫助的。未必做得到，但是能勸自己放下吧，聖人言。
評分##颱灣商務印書館獨傢授權，非常靠譜的版本。
評分##如腰封所說:第一步完整的具有現代意義的中國哲學史，中國哲學史學科的奠基之作。而且是以1947年商務印書館修訂版為參考底本，版本可靠。 馮友蘭自言兼用敘述式的哲學史與選錄式的哲學史，或者可得較完善之結果。 個人認為這本《中國哲學史》，至少有三點值得稱道:一是其曆史價值，二是創作此書時自由獨立的學術環境，三是本書內容的價值意義。 就個人閱讀過程而言，書中過於大量的材料的引用以及一些觀點的欠缺，是本書的不足。
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