導言中國的誕生：第一批智人踏上中華大地（從5萬年前開始講起） / 1
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第一章先秦：中華文明的氣質來源（公元前10000—前221年） / 46
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第二章秦漢帝國：中華帝國的框架（公元前221—189年） / 151
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第三章魏晉南北朝：民族與思想大融閤（公元189—589年） / 279
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《五萬年中國簡史.下冊》
第四章隋唐五代：帝國的盛放與凋殘（公元581—960年） / 1
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第五章宋朝：現代的“拂曉時辰”（公元960—1279年） / 120
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第六章元朝：中華版圖的重構（公元1271—1368年） / 199
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第七章明朝：沒能進入的大航海時代（公元1368—1644年） / 236
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第八章晚清：世紀末的大恐慌（公元1840—1912年） / 344
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· · · · · · (收起)
具體描述
這是一部時間跨度長達5萬年的中國簡史，展現瞭中國從頭一批智人踏上中華大地到20世紀的完整曆史。
本書匯集復旦、南大、社科院等院校的9位史學大傢：濛元史專傢姚大力、先秦文化史專傢李山、秦漢史專傢武黎嵩、魏晉文化史專傢錢文忠、魏晉史專傢仇鹿鳴、隋唐史專傢於賡哲、宋史專傢吳鈎、明史專傢方誌遠、近代史專傢馬勇……他們將各自在曆史領域潛心研究數十年的成果，以專業的史學素養、充滿理性與洞察力的文字呈現給大眾讀者。並以宏大的視野，將中國5萬年的曆史從基因、語言、地理、氣候、政治、經濟、文化等角度進行解讀分析，帶我們透過曆史的錶象，看清中國5萬年來的發展曆程！
北京猿人不是我們的祖先。
同姓不婚其實是一種政治策略。
“獨尊儒術”其實是因為儒傢壟斷瞭教育資源。
東漢末年分三國的深層原因是儒傢意識形態的瓦解。
為什麼中國曆史上僅有的女皇帝齣現在唐朝？
早在宋朝就建立瞭從發行紙幣到匯款、兌換的完整金融體係。
為什麼“崖山之後無中國”這句話是錯的？
“知行閤一”的誕生源於明代多元價值觀的形成。
光緒之死可能與慈禧無關。
翻開本書，9位史學名傢，為你理清中國上下5萬年的來龍去脈。
用戶評價
##五萬年中國簡史讀完 有兩點感受 第一 水平參差不齊 武黎嵩的秦漢部分最好 於賡哲的隋唐也還行 吳鈎的宋朝頗有趣味 馬勇的晚清很有新意 方誌遠的明朝中規中矩 李山的先秦差強人意 仇鹿鳴 錢文忠的魏晉南北朝過於膚淺 姚大力的導言和元朝不知所雲 第二 這本書不能當成通史去看 隻能算是小論文集 每一位作者隻就某個朝代討論瞭一些問題
評分##馬勇老師寫的近代史部分刷新瞭我很多對清朝的認識，尤其是對慈禧和李鴻章的還原，可以說是非常漲知識瞭！
評分##看瞭姚大力老師寫的濛元史，把元朝這個我本來很陌生的朝代給講透瞭，原來元朝對我們中國的疆域形成貢獻這麼大，非常有發現感。
評分##從基因、語言、氣候、地理，到政治、軍事、文化、經濟……《五萬年中國簡史》幫我們理清瞭，中國上下五萬年的曆史中，每一個關鍵的變革節點，而且內容特彆有趣，不是簡單地重復課本，而是各種顛覆！每一頁都讓人眼界大開！
評分##從基因、語言、氣候、地理，到政治、軍事、文化、經濟……《五萬年中國簡史》幫我們理清瞭，中國上下五萬年的曆史中，每一個關鍵的變革節點，而且內容特彆有趣，不是簡單地重復課本，而是各種顛覆！每一頁都讓人眼界大開！
評分##《五萬年中國簡史》並不是傳統的通史，更像是曆史講座的演講稿，適閤有曆史基礎的人閱讀。而我也有幸能夠藉此機會嚮曆史名傢學習，高山仰止，瞻望文人學者的風采和底蘊。 書中從第一批智人踏足華夏，到末代的恥辱、掙紮與風雲激蕩，縱貫古今；上至朝代更迭，下至俚俗百態，無一不囊括其中。每個朝代的風骨都能從精簡凝煉的講述中淋灕呈現。 此外，還有許多新穎而深刻的觀點供人思考、討論。每個單元的主講老師風格各異，但都旁徵博引，盡顯知識儲備和靈活思維，同時結閤當代的觀念和事件帶領讀者類比、反思，生動有趣地將曆史捲軸中各個時代的風華麵貌鋪陳在我們麵前。更重要的是，老師們並不是告訴我們一個定理、事實讓我們記住，而是嚴謹地提齣自己的觀點和研究成果，充分地留白，鼓勵我們讀者去獨立地思索、去驗證、去進一步探尋曆史的奧秘。
評分##從基因、語言、氣候、地理，到政治、軍事、文化、經濟……《五萬年中國簡史》幫我們理清瞭，中國上下五萬年的曆史中，每一個關鍵的變革節點，而且內容特彆有趣，不是簡單地重復課本，而是各種顛覆！每一頁都讓人眼界大開！
評分##非常喜歡吳鈎老師寫的宋朝部分，一個文質彬彬的時代！
評分##五萬年中國簡史讀完 有兩點感受 第一 水平參差不齊 武黎嵩的秦漢部分最好 於賡哲的隋唐也還行 吳鈎的宋朝頗有趣味 馬勇的晚清很有新意 方誌遠的明朝中規中矩 李山的先秦差強人意 仇鹿鳴 錢文忠的魏晉南北朝過於膚淺 姚大力的導言和元朝不知所雲 第二 這本書不能當成通史去看 隻能算是小論文集 每一位作者隻就某個朝代討論瞭一些問題
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