前言 自我是一種方法
北京訪談
訪談之前
童年圖景
80 年代
北大青年的焦慮
研究“浙江村”
年輕人之喪
邊緣與中心
個人危機
全球化與逆全球化
用80年代來批判80年代
什麼是批判
理解的學問
牛津訪談
訪談之前
牛津記憶
距離感與直接性
人類學的圈子
非虛構寫作
學術不是天職
民族與民粹
新加坡啓濛
“盤根”式共同體
跨國性的自洽的小世界
大學應該尋找例外
個人經驗問題化
新研究
共同理想
鄉紳作為方法
溫州訪談
訪談之前
人的再生産
階層流動的悖論
尋找新的話語
作為中介的人類學
再談鄉紳
尾聲
附錄
項飆著述目錄
索引
· · · · · · (收起)
具體描述
兩代學人，跨越北京、牛津、溫州、杭州、上海五地，曆時三年完成瞭這場談話。從項飆教授的個人經驗切入，追索一係列超越自我的問題，其中涉及對中國社會半個世紀以來的變化、知識共同體、全球化與民粹主義、人類學方法論等題目的思考。這本書提供瞭一份對話實錄，也給齣瞭一種審視問題、 思維操練的方法——在自我泛濫的潮流中，如何給自己定位，在全球化的年代，如何創造性地建設身邊的小世界，在思想受睏的社會，如何迴答宏大的命題。
用戶評價
##讀完難掩失望，帶來的思考甚至還不如《十三邀》的那期訪談
評分##看許知遠對談時以為項飚的溫吞平和是治學需要養成的旁觀者視角，看瞭這本發現他是真的缺乏社會良心和洞察力
評分##有意思。在兩點上與我個人的認知是非常契閤的，一是對知識分子群體和他們的口號保持距離，項飈說自己是天然地帶有距離感，而我實際上費瞭很多力氣纔從啓濛熱潮、價值輸齣、知性作為道義責任、自由主義激情這些東西裏迴過神來，來我們雲南邊陲鄉村呆幾天、或者就到樓下菜場逛逛、跟超市售貨員聊聊，看看老百姓真正關心什麼、需不需要指引和啓濛。其二是研究方法，從最小、最與自己有關、最技術性的東西開始做起，非要談關懷，也希望是有基礎的、技術性的關懷，不要講屁話、裝腔作勢，老老實實地研究和寫作。
評分##這是編輯生涯做得最久的一本書，從2017年7月的動念、到今天的實體書上市。在這四年裏，它持續輸送給我熱情、新知、力量，像一條紐帶，把我和遠方敬愛的師長、誌同道閤的夥伴緊緊聯係在一起。從最初的想法、問題，到提綱、草稿，再到成為一本書、一個新的邀請，它呼喚著新的夥伴的加入，呼喚著另一本書——另一個新生命的到來。沒有比這更幸福的。這本書，提供的方法，於我，就是關於如何把一個想法變成一本書。希望它可以被更多的人閱讀，希望更多的人，能在現實中找到自己的道路。
評分##75頁「人們常說紅二代一般不腐敗，因為從小傢庭條件比較好，錢無所謂，我想是有道理的」 項飆糊塗至極，無可救藥！
評分##項飆老師是一位很理想的對話者。對我來說，這本書解答瞭一些問題，遺留瞭一些問題，並製造瞭更多問題；我成為瞭一個問題的問題，需要從自己的問題去解決更大的問題。因為這些年編輯瞭非常非常多對話稿，對這種呈現方式感到親切，也會在閱讀時考慮如果是我來操作會如何提問或編排。答者和問者的坦誠對於一次對話來講非常重要，前者是針對自己的欠缺不足，後者是針對當下的迷茫無力，這些部分或許也可以投射到讀者身上，激發齣更多“有機”的想象與對話。
評分##讀完難掩失望，帶來的思考甚至還不如《十三邀》的那期訪談
評分##閱讀的過程是非常愉快的，思想上很有共振，且不斷被"刺激"到，既開拓瞭我的視野，也提供瞭不少我從未深思過的思路。他鄉紳式的"實證主義"，我非常認同，且很有親切感。結尾的一句："距離感産生瞭精確性"。很能概括項飆的學術思路，也是給瞭我一個明確的指嚮：根植於現實，明確好關係，既要看全局，也要想透自身的定位，這種既要距離感，又要適當參與的位置，能讓人比較明白地體察到事情的復雜性。
評分##90年代中期還是個學生就能買颱電腦和全套辦公設備，溫州人，真有你的
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