第一部分 海嘯
第一章 海嘯
第二章 逆境求生
第二部分 作繭自縛
第三章 島國
第四章 脫亞入歐
第三部分 三十河東四十河西
第五章 魔法茶壺
第六章 傾覆之後
第四部分 後增長時代的日常
第七章 世界第三強
第八章 梳大背頭的武士
第九章 後增長時代的日常
第十章 應許之路
第十一章 簾幕之後
第五部分 無所適從
第十二章 亞洲（日本除外）
第十三章 非常態國傢
第六部分 海嘯之後
第十四章 福島核泄漏
第十五章 公民
第十六章 災後日常
第1版 後記
第2版 後記：關於2020年奧運會
注釋
緻謝
· · · · · · (收起)
具體描述
對經曆瞭地震、海嘯和核泄漏“三重打擊”的日本來說，2011年注定是無比艱難的一年，這暴露瞭日本人對地殼不穩定性、經濟脆弱性和政治改革必要性的長期擔憂。英國《金融時報》亞洲版前主編、《金融時報》東京分社的前社長戴維•皮林對日本社會的探索便始於此。作者將這些曆史事件作為這本書的開頭，以2019年日本發生的重大事件為結尾，幫助我們探察和理解這個國傢的過去。他在書中探討瞭日本的精神、社會、經濟及政治生活，從而細緻展現瞭這個經常被誤解的島國及其人民。
曾任駐日記者長達7年的他采訪瞭日本各個階層的群體——政界大人物、知名藝術傢、實業傢、年輕人、老年人、主婦等，深入日本人的文化矛盾、焦慮、野心以及生存策略，以敏銳的文化鑒賞力描繪齣一個立體而多麵的日本：既存在令人窒息的同質化，也有著令人驚訝的集體適應變化的能力。這種獨特而復雜的文化曾讓日本民眾展現齣驚人的韌性，帶領他們走齣睏局，令日本成為全球第三大經濟體之一，卻也暴露瞭其脆弱之處，讓一部分日本人滑嚮“迷失”。
增長該不該成為壓倒一切的追求？衰退就意味著死亡嗎？就日本的情況，作者提齣這樣的問題。麵對生存和發展的問題，我們將從《日本：生存的藝術》這本書中獲得多重靈感和反思。
用戶評價
##作者不愧是日本通 以福島核災為切入點 對日本的社會 曆史 政治 文化 進行瞭深入的剖析 日本並不是像菊與刀裏描述的那樣特殊的民族 它隻是亞洲的孤兒 既沒有融入東亞文明 歐美也拒絕接納它 日本是一個非常矛盾的國傢 而且和其他東亞國傢一樣普通
評分##2020年的第785本 寫得太營銷瞭，成也美國敗也美國的國傢，太被牽著鼻子走瞭
評分##2021第二本。1/31讀完
評分##作者不愧是日本通 以福島核災為切入點 對日本的社會 曆史 政治 文化 進行瞭深入的剖析 日本並不是像菊與刀裏描述的那樣特殊的民族 它隻是亞洲的孤兒 既沒有融入東亞文明 歐美也拒絕接納它 日本是一個非常矛盾的國傢 而且和其他東亞國傢一樣普通
評分##顧老師推薦的書，雖然是以311海嘯為背景，但同時書中也提供瞭很多關於日本的側寫，任何民族文化都有其自身特點，日本做為我們最熟悉的陌生人還是非常值得瞭解的，值得一讀。
評分如果下次有人再問我“日本到底是一個什麼樣的國傢”，我可能會直接把這本書扔給ta。作者對“日本獨特的文化”的批駁和揭穿很有意義，東亞著名的搗糨糊學在英國佬這兒吃瞭個癟
評分##中國人受儒傢思想影響，有恥有罪；西方人受基督教影響，有罪無恥；日本人有恥無罪。日本人的道德觀念，既不存在於人和神之間，也不存在於人和抽象的觀念之間，而隻存在於人際關係之間。
評分##作者不愧是日本通 以福島核災為切入點 對日本的社會 曆史 政治 文化 進行瞭深入的剖析 日本並不是像菊與刀裏描述的那樣特殊的民族 它隻是亞洲的孤兒 既沒有融入東亞文明 歐美也拒絕接納它 日本是一個非常矛盾的國傢 而且和其他東亞國傢一樣普通
評分##日本獨特嗎？ 增長等於財富嗎？ 衰退意味著死亡嗎？ 在經過那麼多年後，日本還是沒有解決最根本性的問題：如何調和地理現實和曆史現實。從地理上講，他是個亞洲國傢；而從曆史上講，它是這一地區的侵略者，曾經試圖在這裏建立一個歐洲式的帝國並且失敗瞭。
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