前言 自我是一种方法
北京访谈
访谈之前
童年图景
80 年代
北大青年的焦虑
研究“浙江村”
年轻人之丧
边缘与中心
个人危机
全球化与逆全球化
用80年代来批判80年代
什么是批判
理解的学问
牛津访谈
访谈之前
牛津记忆
距离感与直接性
人类学的圈子
非虚构写作
学术不是天职
民族与民粹
新加坡启蒙
“盘根”式共同体
跨国性的自洽的小世界
大学应该寻找例外
个人经验问题化
新研究
共同理想
乡绅作为方法
温州访谈
访谈之前
人的再生产
阶层流动的悖论
寻找新的话语
作为中介的人类学
再谈乡绅
尾声
附录
项飙著述目录
索引
· · · · · · (收起)
具体描述
两代学人，跨越北京、牛津、温州、杭州、上海五地，历时三年完成了这场谈话。从项飙教授的个人经验切入，追索一系列超越自我的问题，其中涉及对中国社会半个世纪以来的变化、知识共同体、全球化与民粹主义、人类学方法论等题目的思考。这本书提供了一份对话实录，也给出了一种审视问题、 思维操练的方法——在自我泛滥的潮流中，如何给自己定位，在全球化的年代，如何创造性地建设身边的小世界，在思想受困的社会，如何回答宏大的命题。
用户评价
实在不知道怎么说这本书。今天丹妮突然把最早的聊天记录翻出来，竟然是四年前的七月此时，当时哪知道做一本书要这么久，每天都想着明天就要辞职出去搞创作，反倒是世界的苦闷和颠倒从那时就有苗头了。拿到书以后觉得陌生，自己的状态大概也彻底变了，尽管还是会抱怨，但比当时确信多了，知道既然选择了就只能硬着头皮往前走。所以在稿子最后一次修改时，在结尾加上一句话，对话的精神、带有反思的实践不应停止，我们所选择的生活与研究都要继续下去。这一路没有想象得那么孤独，反而不断遇见互相启发彼此督促的战友。多么值得。
评分##75頁「人們常說紅二代一般不腐敗，因為從小家庭條件比較好，錢無所謂，我想是有道理的」 項飆糊塗至極，無可救藥！
评分##诚恳，坦然，务实，关怀。项飙对于附近世界的关照和叙述，不仅是对学术大而化之的语言的抵抗，也是对于淹没个体的政治话语和政治权力的突围。这种叙述渴望抵达的，是普通人的故事，牵涉的是具体的事件、具体的社会关系、灵动的生活图景。我们太需要读到这样质朴真诚的话语，太希望那些对于社会有观察的学者说人话。最难能可贵的是，项飙认为“学术是一种干预”，社会科学能为人提供思考的工具，他说：“我是一个活人，我对这个活的世界要发出自己的想法。”如此恳切，让人感动。
评分##项飙老师是一位很理想的对话者。对我来说，这本书解答了一些问题，遗留了一些问题，并制造了更多问题；我成为了一个问题的问题，需要从自己的问题去解决更大的问题。因为这些年编辑了非常非常多对话稿，对这种呈现方式感到亲切，也会在阅读时考虑如果是我来操作会如何提问或编排。答者和问者的坦诚对于一次对话来讲非常重要，前者是针对自己的欠缺不足，后者是针对当下的迷茫无力，这些部分或许也可以投射到读者身上，激发出更多“有机”的想象与对话。
评分##75頁「人們常說紅二代一般不腐敗，因為從小家庭條件比較好，錢無所謂，我想是有道理的」 項飆糊塗至極，無可救藥！
评分##有意思。在两点上与我个人的认知是非常契合的，一是对知识分子群体和他们的口号保持距离，项飈说自己是天然地带有距离感，而我实际上费了很多力气才从启蒙热潮、价值输出、知性作为道义责任、自由主义激情这些东西里回过神来，来我们云南边陲乡村呆几天、或者就到楼下菜场逛逛、跟超市售货员聊聊，看看老百姓真正关心什么、需不需要指引和启蒙。其二是研究方法，从最小、最与自己有关、最技术性的东西开始做起，非要谈关怀，也希望是有基础的、技术性的关怀，不要讲屁话、装腔作势，老老实实地研究和写作。
评分##75頁「人們常說紅二代一般不腐敗，因為從小家庭條件比較好，錢無所謂，我想是有道理的」 項飆糊塗至極，無可救藥！
评分##读蒙田的时候，最好奇和疑惑的一点是，你的自我如何对他人有意义？蒙田一直在絮絮叨叨一些最私人的琐事，包括一些最微不足道的习惯，他怎么吃饭，他如何如厕。为什么我们都能读得如此津津有味，而不感到任何来自egoism的冒犯？多年之后，我慢慢明白，蒙田在叙述他自己的时候，叙述的是一个人，而不是在为这个人辩护。像看待他人一样公正、诚恳地看待自己。谈论这个人的优点，缺陷，不偏好，不夸耀，弄明白。毕竟对于这个自我，没有其他任何人比我们自己更熟悉。这就是为什么整本书里充斥着“对我来说”“我认为”“我跟别人不一样”，但是却没有任何冒犯和不适之感的原因
评分##项飙老师是一位很理想的对话者。对我来说，这本书解答了一些问题，遗留了一些问题，并制造了更多问题；我成为了一个问题的问题，需要从自己的问题去解决更大的问题。因为这些年编辑了非常非常多对话稿，对这种呈现方式感到亲切，也会在阅读时考虑如果是我来操作会如何提问或编排。答者和问者的坦诚对于一次对话来讲非常重要，前者是针对自己的欠缺不足，后者是针对当下的迷茫无力，这些部分或许也可以投射到读者身上，激发出更多“有机”的想象与对话。
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