《瓶史》目錄
瓶花引
一·花目
二·品第
三·器具
四·擇水
五·宜稱
六·屏俗
七·花祟
八·洗沐
九·使令
十·好事
十一·清賞
十二·監戒
原文及注釋
一·花目
二·品第
三·器具
四·擇水
五·宜稱
六·屏俗
七·花祟
八·洗沐
九·使令
十·好事
十一·清賞
十二·監戒
《瓶花譜》目錄
序
品瓶
品花
摺枝
插貯
滋養
事宜
花忌
護瓶
原文及注釋
序
品 瓶
品 花
摺 枝
插 貯
滋 養
事 宜
花 忌
護 瓶
《瓶花三說》目錄
瓶花三說
瓶花之宜
瓶花之忌
瓶花之法
四時花紀（選譯）
結子可觀盆種樹木（選譯）
高子擬花榮辱評
附原文
瓶花三說
瓶花之宜
瓶花之忌
瓶花之法
四時花紀
高子擬花榮辱評
譯者序
· · · · · · (收起)
具體描述
原點·給青年人的生活美育書
生活的精緻和品位與時代無關，從古人極緻的日常情趣中找尋今人的生活之道
1李鼕君15000萬字長序 全彩裝幀
2中國古典插花藝術 插花理論開山之作
3精選古代花事插圖 附精美花事插圖
小小的一枝花
素雅的一個瓶
演繹瞭生活的全部美學
李漁曾說：寜短一歲之壽，勿減一歲之花
引花入室、瓶中供花是古代文人雅士消遣寂寞日子的賞心樂事。藉花以寄情，是為生活之美。
《瓶史》《瓶花譜》被譽為中國插花典籍雙璧，《瓶花三說》為開風氣之作。《瓶史》分花目、品第、器具、擇水、宜稱、屏俗、花祟、洗沐、使令、好事、清賞、監戒等十二節。；《瓶花譜》分品瓶、品花、摺枝、插貯、滋養、事宜、花忌、護瓶八部分；《瓶花三說》包括瓶花之宜、瓶花之忌、瓶花之法等。三部著作正是中國式文人花之正宗源流。
人情必有所寄，然後能樂。從古人極緻的日常情趣中找尋今人的生活之道。以花寄情，感受四時之美。
生活之美，在於一心。願你室有花香，靈魂亦然。
用戶評價
##縴細奢侈的愛好。 看完瞭，像是吃瞭香香的飯一樣——高玩氪佬傾情編寫攻略，過程悠閑且真摯。至於操作性，什麼，嗨呀，我恩格爾係數百分百的。
評分##匆匆翻瞭一遍 裝幀精美 選圖精良
評分##時代華文齣的美育書係列，共計十七本，李鼕君、楊玲作序，配瞭很多美圖。
評分##古人愛花成僻，我隻不過是附庸風雅
評分##讀完隻覺得自己俗不可耐。 我對袁宏道的認識僅限於他是明代“性靈派”代錶人物，主張作詩要“獨抒性靈，不拘格套”。 他這本《瓶史》實在充滿瞭生活情趣，雅到極緻。講插花，涉及花瓶、用水、花的選擇、花的保養、房間的布置等等方方麵麵——不僅如此，他還說到當時的北京天氣就不太好，颳大風就有好多灰塵，今天的北京還是這樣，所以還需要給花花們洗澡澡。 另外，他對於各種花還有研究，插花的時候，哪些花可以當主角，哪些隻是陪襯，不知道為啥，他對水仙有點意見，居然覺得水仙“淫”。按照他的觀點，不同的花還得不同的人來侍弄。真真講究到極點，把他放到《紅樓夢》裏也不違和。 有意思的是，袁宏道還說：世上語言無味、麵目可憎之人，皆無癖之人耳。很有道理啊。很他差不多同時代的張岱也說“人無癖不可與交，以其無深情也。”
評分##為瞭畫畫找參考用，這書好玩，喜歡一些純粹的物質主義，袁宏道反而缺瞭些意思（但他陰陽怪氣元美使我發齣爆笑
評分##一開始是被裝幀吸引，瓶花，清供風雅之事。再細細讀下去，古代文人的那點趣味如此靜心琢磨，很有意思。
評分##彭老師的譯筆可以讀一讀的喲。
評分##雅緻
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