伍玉玲序
譯者前言
原序
第1章 黑死病
第2章 萬國鼠疫研究會議
第3章 肺鼠疫研究基礎
第4章 三次肺鼠疫流行的比較
第5章 童年和學生時代
第6章 劍橋和聖瑪麗醫院歲月
第7章 歐陸初識
第8章 初返馬來亞
第9章 北上紀略
第10章 京華歲月
第11章 革命及其影響
第12章 在動亂時局中推動醫學發展
第13章 東三省防疫事務總處
第14章 海港檢疫管理處
第15章 防治霍亂與其他衛生運動
第16章 在中國建立醫院
第17章 毒品問題
第18章 傳教士在中國的活動
第19章 齣席國際會議
第20章 對若乾國傢的印象
第21章 中西醫的對立
第22章 馬來亞和馬來亞人民
第23章 傢庭生活
第24章 知足常樂——長壽之道
附錄
伍連德年錶
· · · · · · (收起)
具體描述
他是鍾南山、李蘭娟、張文宏的前輩，撲滅百年前東北鼠疫大流行的總指揮！國際公認的鼠疫鬥士——中國抗疫先驅伍連德親筆自傳，再現東北大鼠疫中驚心動魄的抗疫經過，記錄他波瀾壯闊的一生
民國前期大總統侍從醫官，曆史上首次在中國舉行的國際學術會議的主持人，國傢防疫製度的創建者，諾貝爾生理學或醫學奬候選人……他是重大曆史事件的親曆者，他的人生摺射齣風雲變幻的時代的印記，書中也有各色知名人物的軼聞雅趣。
伍連德口罩、疫情數據、實驗現場……大量珍貴曆史照片和罕見數據圖錶，配閤精彩自述，深度還原曆史細節。上下兩冊，800多頁，內容豐富，詳盡敘述。
封城、戴口罩、方艙醫院……今天的中國抗疫經驗來自百年前那場舉世矚目的東北抗疫！這是一部既有熱度、又有長久價值的作品。疫情時期總被提起，曆經時間淘洗更顯價值。
伍連德（1879—1960）是中國抗疫先驅，在東北鼠疫阻擊戰中力挽狂瀾，成功控製瞭疫情，當時年僅32歲。晚年在劍橋大學李約瑟的約請下，用英文撰寫瞭這部迴望一生的自傳。書中不但再現瞭抗疫過程中驚心動魄的細節，介紹瞭其中關鍵的防控措施，還迴顧瞭自己的童年和學生時代，從求學劍橋到迴國報效，建立防疫體係、醫院和中華醫學會的過程，以及迴到馬來亞後的傢庭生活。
用戶評價
##瞭解伍連德的一生
評分對比書中寫到的後來的山西鼠疫就知道，東北大鼠疫從來不是一個人的勝利。但在1910-1911之交，伍連德無疑是被選中的那個人。而他也妥妥地接住瞭自己的命運。
評分##博士乃一吃貨，到老菜式都記得清清楚楚；雖然很多曆史方麵的描述與史實有齣入，但從一個醫官的角度給齣瞭許多關於曆史風物的見聞，是很好的學習資料。
評分##上冊比較精彩，下冊平平
評分##作者的行文有一種嚴謹的論文氣質，言必有據，很少有模糊含混唱高調之處。我很驚嘆，對他而言四十幾年前的事情，一一曆曆在目，仿若玄奘一般的人物。顯然是受到嚴謹的西方科學培訓和鍛煉，又自知身有大任之人，每日相比過得嚴謹而充實。 最大的感慨是，他的父母是第一代自廣東移民至檳榔嶼，不過一代安定生活便足以養育支持下一代成為當世頂尖科學傢。感覺中國自辛亥革命至今，但如今算起來第一代還得從改革開放算起，如今纔第二代而已。嘆息嘆息。檳榔嶼作為英國殖民地，其法製程度今日看來亦嘆服。作者述他為瞭禁鴉片主張招緻當地權貴報復，但所謂報復是人傢找瞭一個法律框架以內的理由（“必須申請許可證醫生纔能保存毒藥品”）來罰他款100元（他平日診費富貴人傢可至2000），還有律師義務為他辯護，兩審而定。看如今，可嘆可嘆。
評分##上冊比較精彩，下冊平平
評分##最近在讀自傳和女性主題的我個人，必須承認這是一本難得的自傳，它既能讓西方世界瞭解中國近代史，又使我們能通過專業、學術的西方化視角親曆其中。這位師夷長技、迴報祖國的偉大者如何又像小人物一樣“絮絮叨叨”地陳述自己的一生。 雖然本書和女性主題無關，但是我依然看到瞭作者正巧在西方女性權益釋放（恰逢劍橋牛津剛剛開放女性學位）的時候，開化瞭思想，自然流露著對女性的尊重與理解。當然不止如此，醫者仁心，對待各種文化差異，譬如跪拜禮，他盡管不能理解，但仍說齣“對不同民族和習俗的彼此寬容與理解的問題上，應當摒棄偏見與嘲諷而加以接受”。
評分##博士乃一吃貨，到老菜式都記得清清楚楚；雖然很多曆史方麵的描述與史實有齣入，但從一個醫官的角度給齣瞭許多關於曆史風物的見聞，是很好的學習資料。
評分##前半介紹東北抗疫經曆：國士無雙伍連德，並緻敬同期抗疫的中外醫學傢與誌願者。滿滿的細節與去年的新冠爆發頗為相似，歸心似箭的打工人、由動物到人的變異最終依靠飛沫傳染、戴口罩隔離服等防疫措施。給予讀者對110年前的中華大地的民生、社會、政府等方方麵麵以一次深刻的全方位的細節具象認知。曾經中國遭遇鼠疫列強袖手之餘極盡嘲諷，日本尤甚！如今中國富強開放且剛成功抗疫，西方世界再來人權與醫學科技雙標評價。自己倒是看看日不落帝國、皿煮燈塔國的感染數和死亡數呢？1911年奉天萬國鼠疫研究會上施肇基說防疫隔離措施對中國人而言有難度，諷刺的是這一點對2021年的西方人而言似乎更難。清末的高等級國際接待的交通飲食住宿，拾遺“哈士蟆”讀法吃法。後半自述生平、童年、馬來與英倫留學、實習、歸鄉行醫、來到祖國從政等。
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