极乐鸟与蜗牛

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[日] 涩泽龙彦
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儒艮
貘园

犀牛图
渡渡鸟
鸟类诸事
鸟与风卵
关于极乐鸟
关于桃鸠图
海兔与海里的动物
起始之鱼
模仿鱼的人类
头足纲
海胆与五芒星

贝壳颂
关于贝壳
关于贝壳(另一篇)
我的昆虫记
关于箱中之虫
圣甲虫与蝉
毛虫与蝶
蚁的传说
蚁狮
蝇虫与祖母绿
关于塔兰图拉毒蛛
克里特岛的蜗牛
关于食字虫
初出一览
· · · · · · (收起)

具体描述

《极乐鸟与蜗牛》是涩泽龙彦逝世30周年(2017)时,由日本河出书房重磅推出的特别纪念文集。本书梳理涩泽龙彦众多著作,网罗了以“动物”为主题的经典作品。打开这本书,就像进入了一家奇妙的动物园。内容趣味横生,又是一次对涩泽龙彦庞大书系的梳理,是进入充满魅力又眼花缭乱的涩泽世界的绝佳入口,也是无论新老读者都必须拥有的风格之作。

由于没有脚,极乐鸟便无法停留在树枝上,也不能飞落至地面,只得没日没夜、永无停歇地盘旋于空中,唯有死去才能落于地面;貘以人类的梦为食,除此之外的东西一律不吃,若吃了好梦,粪便会散发出令人沉醉的馥郁香气;伊比斯鸟会将长长的喙插进肛门,对自己进行灌肠;被称作卡拉德里奥斯的鸟,可以看出病人是否能免于一死;生长在苏格兰某河岸边的一棵树会结出鸭子形状的果实,果实落地会腐烂,落入水中则会振翅飞走……

犀牛图、渡渡鸟、起始之鱼、模仿鱼的人类、圣甲虫与蝉、毛虫与蝶、蚁狮、克里特岛的蜗牛等,《极乐鸟与蜗牛》从涩泽数目庞大的作品中,选取了谈及动物、鸟类、海洋生物及昆虫的29篇短文,除现实中确实存在的生物之外,空想生物也混杂其中。

日本暗黑美学大师涩泽龙彦有关动物的名篇,都汇聚在了这本书中。

用户评价

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##封面好看,收录的文章多数出自前些年出版过的那几本,比如相当惊艳的《貘园》与《关于食字虫》,虽说是关于涩泽龙彦动物传说的合辑,但密集的重复性确实损耗了收藏价值。但读到最后两篇未曾见过的文章时,便打消了厌倦,以此沉浸入塔兰图拉蛛毒素的发作中,梦见自己成为克里特岛遗迹中待风化的蜗壳,倘若最终能乘得上一趟偶然东瀛之旅,并开启情爱与混血的新时代就算是天眷之一了吧。

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##涩泽这两本文集都很好,更偏爱动物这本。

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##初探涩泽龙彦。前两篇选自《高丘亲王航海记》的故事极其惊艳,其它篇章也多有异趣,文风和思维角度都大异于常人,时而能把自己内心微妙隐秘的念想(例如想要转世为低端生物)和盘托出,又见几分亲切可爱

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##初探涩泽龙彦。前两篇选自《高丘亲王航海记》的故事极其惊艳,其它篇章也多有异趣,文风和思维角度都大异于常人,时而能把自己内心微妙隐秘的念想(例如想要转世为低端生物)和盘托出,又见几分亲切可爱

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##涩泽龙彦的生物玄幻主义,天上的圣鸟与地上匍匐的蜗牛,更加反衬天与地的互动关系,他对每一种动物博物学的认知,都让人耳目一新,优秀的作家不愧是学富五车,古灵精怪!

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##本书以“动物”为主题对涩泽龙彦众多著作进行了重新的梳理,内容上与《高丘亲王航海记》、《龙彦之国绮谭集》等作品有部分重叠。这样的编辑使内容与内容之间关联性更好,全书的完整性更高。动物博物志较之植物,通过神话、宗教、文化,人性化的赋意更明显。比如:藏于壳中的海胆肉是基督所隐藏的神性(P186)。从常见的犀牛、象等,到少见的儒艮、渡渡鸟等,涩泽龙彦在西方经典中,中日古籍里,童年回忆中、旅行见闻里,融贯庞杂离奇的信息到日常生活背景之下。期间幽幽然地提及:“1970年首先是三岛由纪夫切腹的那年...这一件事与其说象征着20世纪70年代的开始,倒不如说是代表着60年代的落幕。三岛之死,仿佛终结了些什么。至于究竟是什么,我也说不大清,很遗憾。”涩泽龙彦是很敏感、温柔的人呐!

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##第一本涩泽,原价巨资购入,非常对口味。这套是打乱原著顺序的全新编译。

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##精选涩泽龙彦有关动物的经典作品,所选篇章原本收录于《高丘亲王航海记》、《奇想博物志》、《幻想博物志》和《龙彦之国绮谈集》诸书。有意思的是,以主题这样编辑后,浑然一体。

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##写那些已消失或传说中的珍奇动物尤为神奇,能言人语的儒艮,以梦为食的貘,无脚之鸟渡渡鸟(没法不联想到《阿飞正传》),建构精巧玉虫厨子的吉丁虫,痛失知音而死的鹦鹉,并糅合神话传说、文学典籍、志怪传奇,考据得摇曳生姿,如堕入古远迷梦之中,微型人类史追溯——“所谓历史,我总觉得是同一类事件的无限循环,又或是一个圆环的不断回旋,只为追回过去的梦境。” 着墨不少水生动物(和三岛一样喜爱海洋,“海洋是取之不尽用之不竭的生命储藏库,在其胎内蕴藏着仿造一切事物的神秘力量”),描摹“万物始于鱼”的开初鸿蒙——“个体的形成,是对系统形成的情景的重现;所有女性的生育,都是对天地创世的重演。” “1970年首先是三岛由纪夫切腹的年。若要给我的生命历程摆上里程碑,除了1945年的终战,就是这一年了。”真是意难平。

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