《缘起——佛教譬喻文学的流变》以佛教譬喻文学为研究对象,作者在掌握十二分教中譬喻的兴起与研究史的基础上,通过对印欧语言中的各种譬喻类文献及汉语大藏经中的譬喻类佛典的介绍,厘清佛教譬喻文献源流。结合因缘变文及其他文学作品,分析佛经中的譬喻类文献是如何一步步本土化,因缘思想又是如何渗透进古代士人的人生观构成的。在明晰以上种种后,作者总结了“缘”这种文学类型的跨文化迁徙过程及其对文学史研究的意义。
##作者的语文学功力使得对缘起的探源研究达到了一个新高度,本书的最大贡献也正在于此。至于缘起在汉地的流变乃至被借用与虚化的讨论则显得不够充分和深入。
评分##质量极高
评分##材料丰富,譬喻文学、业缘观念的汉化及其流变梳理得很清晰。论述略显支离破碎,文本阐述的细密性再加强些就更好了。
评分##质量极高
评分##从佛教的譬喻文学讲起,其中的因缘观念对中国文学的影响,材料非常丰富。前两章挺好的,后面讲得有点支离,不过仍然不失为一本好书。(作者的学术环境令人羡慕呀)
评分##材料丰富,譬喻文学、业缘观念的汉化及其流变梳理得很清晰。论述略显支离破碎,文本阐述的细密性再加强些就更好了。
评分##整因本土化的有趣典范
评分##第一章的综述比较硬核,多加些文本示例可能更好。
评分##要把书还给沛了,拖了一学期,只能匆匆翻完绪论、第四章以及余论,so sadddd!!!明显感觉到晶晶师姐的余论“精进”了,哈哈,没有那么强的理论焦虑了~~~喜欢后记中的“闻多素心人,乐与数晨夕”。最后一章读完感觉“缘”(avadana),更像是一种跨文体现象,像主题(topos)之类的东西~
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