《緣起——佛教譬喻文學的流變》以佛教譬喻文學為研究對象,作者在掌握十二分教中譬喻的興起與研究史的基礎上,通過對印歐語言中的各種譬喻類文獻及漢語大藏經中的譬喻類佛典的介紹,厘清佛教譬喻文獻源流。結閤因緣變文及其他文學作品,分析佛經中的譬喻類文獻是如何一步步本土化,因緣思想又是如何滲透進古代士人的人生觀構成的。在明晰以上種種後,作者總結瞭“緣”這種文學類型的跨文化遷徙過程及其對文學史研究的意義。
##四星強。譬喻類文獻中含有的輪迴果報之說對民眾宣講、教化作品創作的影響,以及解釋相應産生的社會文化。譬喻類衍生作品文本的“史源”分析。贊同短評中的一位說法,從開篇到結尾,越往下讀越有拿斬艦刀殺雞、40米大劍削蘋果的感覺。本書也是我自讀過孫機《從曆史中醒來》後再次看到嚴肅著作拿熱門電視劇做案例的(笑),這確實很“流變”。注文詳細。應該是我水平太差,書裏關於流變的一些段落承啓銜接上不能馬上會意。
評分##第一章的綜述比較硬核,多加些文本示例可能更好。
評分##前麵不明覺厲,下的功夫很深,第三章第四章好像就有點平淡瞭。
評分##第一章的綜述比較硬核,多加些文本示例可能更好。
評分##從佛教的譬喻文學講起,其中的因緣觀念對中國文學的影響,材料非常豐富。前兩章挺好的,後麵講得有點支離,不過仍然不失為一本好書。(作者的學術環境令人羨慕呀)
評分##材料豐富,譬喻文學、業緣觀念的漢化及其流變梳理得很清晰。論述略顯支離破碎,文本闡述的細密性再加強些就更好瞭。
評分##舉例很多,但是說服力欠佳
評分##第一章和第二章水平很高
評分##第一章和第二章水平很高
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