003 第I章 希臘文明的發展曆程與後世影響
004 第I節 東方與西方——舊大陸的兩個文明軸心
008 第II節 古希臘文明的發展曆程
018 第III節 古希臘文明對後世西方的影響
037 第II章 愛琴文明
038 第I節 愛琴文明的起點——剋裏特文明
045 第II節 剋裏特文明的巔峰——米諾斯王國
055 第III節 剋裏特文明的文化特徵
072 第IV節 希臘人建立的第一個文明形態——邁锡尼文明
077 第V節 考古大發現——特洛伊城和邁锡尼城
084 第VI節 邁锡尼文明的文化特徵
093 第VII節 “黑暗時代”
101 第III章 古希臘神話源流
102 第I節 影響巨大的古希臘神話
105 第II節 剋裏特神話的源流
114 第III節 邁锡尼神話的源流
124 第IV節 古希臘神話的東方因素
130 第V節 古希臘神話的重要編纂者——荷馬
138 第VI節 《伊利亞特》與《奧德修紀》
164 第VII節 著名的“係統敘事詩”
175 第VIII節 赫西俄德的《神譜》
185 第IX 節 希臘主要英雄譜係
213 第IV章 希臘城邦社會
214 第I節 東方文明因素對希臘城邦的影響
239 第II節 希臘城邦社會發展曆程
243 第III節 城邦文明的第一階段——古風時期
254 第IV節 城邦文明的第二階段——古典時期
263 第V節 希臘城邦製度
273 第VI節 斯巴達的政治與文化
296 第VII節 雅典的政治與文化
365 第V章 希臘城邦的宗教
366 第I節 希臘城邦的文化背景與特點
379 第II節 奧林匹斯宗教
414 第III節 古老的地祗
421 第IV節 神秘主義宗教崇拜
434 第V節 希臘宗教對社會文化的深刻影響
古希臘文明的光芒 下 美韻哲思
461 第VI章 城邦時代的競技與藝術
462 第I節 希臘奧林匹亞競技會的産生
476 第II節 奧林匹亞競技會的重要意義
495 第III節 希臘的藝術發展
501 第IV節 希臘的雕塑
558 第V節 希臘的建築
563 第VI節 希臘的繪畫
571 第VII節 建築、繪畫、雕塑三位一體的帕特農神廟
583 第VII章 希臘的抒情詩、悲劇與喜劇
584 第I節 希臘抒情詩
606 第II節 希臘悲劇的産生
629 第III節 希臘悲劇的命運主題
638 第IV節 “悲劇之父”埃斯庫羅斯
677 第V節 “戲劇界的荷馬”索福剋勒斯
706 第VI節 “劇場裏的哲學傢”歐裏庇得斯
734 第VII節 悲劇呼喚著哲學
739 第VIII節 喜劇的産生與發展
759 第VIII章 希臘哲學的演進
760 第I節 哲學是什麼
765 第II節 希臘哲學産生的背景與早期四大學派
775 第III節 米利都學派
786 第IV節 以弗所學派
791 第V節 畢達哥拉斯學派
806 第VI節 愛利亞學派
818 第VII節 智者派——對“存在”的顛覆
828 第VIII節 原子論者及其先驅——現代科學的思想根源
837 第IX節 蘇格拉底——對真理價值的重建
851 第X節 柏拉圖——西方唯心主義的奠基人
873 第XI節 亞裏士多德——希臘哲學的集大成者
898 第XII節 希臘化時代的三大學派
907 第IX章 城邦的衰落與希臘化時代
908 第I節 從分離主義到帝國主義
924 第II節 亞曆山大帝國與希臘化時代
946 第III節 古希臘文明的落幕
· · · · · · (收起)
具體描述
◆ 研究西學40載，10次親臨希臘考察訪問，用最真實的一手資料，講述古希臘上下2000年的文明發展全景
本書以希臘誕生、崛起、衰落為主綫，將人口遷徙、地理、文明、戰爭作為綫索，從希臘神話、城邦製度、宗教哲學、悲喜劇等眾多維度一層層撥開古希臘的迷霧，照見上下2000年的文明發展全景，為你展開一幅波瀾壯闊的古希臘曆史畫捲，帶你輕鬆俯瞰古希臘文明之光。
◆ 走近西方文明的源頭，開闊自己的眼界
我們全都是希臘人。我們的法律、文學、宗教，根源皆在希臘。——雪萊
古希臘的榮光照耀瞭人類的整個曆史——吟遊詩人荷馬、希臘神話、斯巴達；蘇格拉底、歐幾裏德、雅典公民；奧林匹亞競技會、衛城神殿、柏拉圖；落日餘暉下的奧林匹亞古運動場、魅力無邊的帕特農神廟……
本書帶你行走在斷壁殘垣中看遍希臘今日新貌，體會異域遺韻，品讀古希臘文明之美。
◆ 50多位時代巨擘的人生故事，有趣有料有知識
荷馬、梭倫、埃斯庫羅斯、蘇格拉底……帶你瞭解時代巨擘的人生故事，以人為鏡，有趣有料有知識
權利的遊戲、天纔的齣現；
思想的脈動、藝術的薄發；
神話與戰爭、權謀與八卦；
這本書將讓你猶如小說一般有趣有味，猶如看瞭一場電影那樣曆曆在目。
◆ 200餘張精美插圖，帶你看遍古希臘如夢似幻的藝術
世界名畫、人物雕塑、曆史遺跡……雅典衛城、德爾菲遺址、希臘各個博物館……兩百餘張名景名畫，像一場浪漫的視覺享受；
裸書脊設計，給你舒適流暢的閱讀體驗；
附贈古希臘《神譜》圖，經典珍藏。
為什麼古希臘人可以從0到1創造齣驚艷後世的製度和文明？
為什麼隻要讀懂瞭希臘神話和《荷馬史詩》，解讀西方大部分經典和隱喻便一馬平川？
希臘神話、城邦製度、雕塑建築、悲劇哲學……古希臘的榮光照耀著整個人類曆史，堪稱西方文明之源頭和典範。
照見古希臘文明的上下2000年，領略古典之美，可以從這本書開始。
趙林教授研究西學40載，10次實地考察訪問，用最真實的一手資料，帶你走近雅典衛城、德爾菲遺址、希臘各個博物館，重新認識荷馬、梭倫、埃斯庫羅斯、蘇格拉底……
神話的感召、藝術的薄發、思想的脈動、天纔的湧現。讓我們相約在晨曦裏的帕特農神廟、晚照下的奧林匹亞古運動場，與美之故鄉的古希臘文明，於書中相見。
◆ 名人推薦 ◆
十次踏訪古希臘文明遺址、四十年探討西方文化淵源的趙林教授齣版瞭新書《古希臘文明的光芒》。從神話、城邦、文藝、宗教、哲學諸維度，展示波瀾壯闊的古希臘文明的曆史畫捲。愛琴海的蔚藍、荷馬的眾神、特洛伊的爭戰，蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德的哲思，亞曆山大的遠徵，一一迎麵而來。
豐富的感性直觀、深邃的理性思辨，匯成精彩紛呈的交響樂章，我們從中可獲欣賞之樂，以期研習之得。
——武漢大學資深教授、曆史學院教授 馮天瑜
如果你讓我推薦古希臘文明的最好講解者，我會毫不猶豫地告訴你：非趙林教授莫屬！史學齣身，又專研哲學，兼有史學的細膩和哲學的宏大。他的講解魅力無限，多少學員被他感染，被帶入歐洲文明的情境並深深陶醉其中。聽我的，沒錯！就是趙林教授！
——華東師範大學紫江學者、曆史係教授 許紀霖
古希臘文明與希伯來文明、古羅馬文明，堪稱西方文化的三大思想源頭。古希臘文明給世界帶來瞭理性的光明，誕生瞭深邃的哲學與獨特的藝術。而科學這門當今主流學科，就脫胎於古希臘的自然哲學。可以說，今天的人類依然蔭蔽於古希臘文明之下。誇張地講，不懂古希臘就是沒文化。
趙林教授是國內高校中研究西方文明的翹楚，有著深厚的學術功底和高超的教學藝術，在此將他的新書《古希臘文明的光芒》不遺餘力地推薦給大傢。
——佛教文化研究專傢 於曉非
用戶評價
##“仰望星空”的古希臘最終被“擁抱大地”的古羅馬取代，中央集權代替瞭城邦製，古羅馬強悍的實用主義帶來的戰爭策略和軍事實力，碾碎瞭崇尚美與藝術的古希臘伊甸園。再後來，基督教一統西方，希臘的神話傳統和生活方式直接被作為異端釘死在中世紀的十字架上。但是，人類之所以能夠一直前行到今天，是因為無論多少波摺和歲月，他們總會最終想起那道愛琴海或是其他地方的光芒，重拾自己童年的初心和夢想。也許，這就是趙林老師這部書給我們最大的啓示吧。
評分##關於希臘文明，多年以來引進瞭許多外國著作。這些作品各有特色，但對於我國普通讀者來說，多少有些難以接近。估摸著主要有兩個原因：一是受中式教材體的影響，外國著作的敘事方式會讓讀者産生跳躍感，不好把握；二是外國學者有他們自己的問題，這些問題對我國讀者來說未必切中所需，常感覺無的放矢。相較起來，如果國內學者能夠放下身段，做一些耐心普及性的工作，補充豐富的細節，反倒更能滿足大眾閱讀的需要。這本書就是如此，好讀、有料，有史、有論，既適當介紹學界成果，還結閤瞭自己十次實地探訪希臘的所見所感，是探尋相關主題的很好的入門讀物。
評分##《古希臘文明的光芒》上下冊900多頁，又是曆史、古代史，我真懷疑能不能看進去，還好，啃過瞭。雖然看完什麼都記不住，但是不關書的事。作者是大名鼎鼎的武大趙林，中國大師寫給中國讀者的希臘曆史，把某些可怕的學術譯文甩180條街。因為文字平實易懂、知識點清晰，我還真鬧明白點事，作者說古希臘人的終生追求就是精神，浪漫主義之類的，希臘人“這些文化形態沒有實際的功用，不能推進生産力發展，隻能愉悅人的思想和精神，無論詩歌、建築還是哲學……” 而羅馬人“天生更側重於發展功力的、實用的事物，他們並不具備創造高雅文化的天賦……”
評分##古希臘的曆史總是與神話傳說交織在一起。尤其是在藝術、文學、競技和宗教等方麵，神明的形象總是無處不在，且無時不在。 藝術（雕像、建築、繪畫）以神明為模特；文學（抒情詩、戲劇）以神明的故事為題材；每四年一次的奧林匹亞競技會，是為瞭祭拜諸神…… 可以說，古希臘人用自己的智慧，對心目中的神明進行瞭最廣泛、最深入的詮釋。而此刻的我們，藉由希臘神話的感召，又仿佛看到瞭古希臘文明的薄發和思想的脈動。 果然不虛此趟閱讀。雖是上下兩冊900多頁，卻因是講課記錄，極為口語化的語言風格，外加 200 餘張名景名畫的配圖，反倒讓人讀的意猶未盡呢～
評分##我媽很喜歡這套書。她錶示要推薦給我錶弟，讓他好好看，看好瞭，給我侄子讀。因為比較條理，淺白。不是那種一本書裏半本references的需要拿好紙筆纔能看的書。
評分##本書並非一部危坐書齋的研究成果，而是趙林行走希臘的心路曆程，作為一部“路上的書”，其目的就是給讀者展現書中的路。雖然本書避免瞭學術專著的刻闆模式，但書中的敘述順序是按照黑格爾式的精神現象學方法，即遵循希臘文化精神的邏輯演進逐步展開的。羅素曾指齣：“在荷馬詩歌中所能發現的、真正與宗教情感有關的，並非奧林匹斯的神祇們，而是連宙斯都要服從的‘命運’‘必然’與‘定數’這些冥冥的存在。”在赫西俄德的《神譜》以及埃斯庫羅斯等人的悲劇中我們都能看到，命運就像一把高懸在普通人和英雄頭頂之上的“達摩剋利斯之劍”，連宙斯、剋洛諾斯等神明也對其無可奈何。相比之下，莎士比亞的悲劇，不論是《哈姆雷特》《奧賽羅》，還是《李爾王》，都明顯存在善良與邪惡之間的衝突和鬥爭，雖然最後邪惡的人遭到瞭報應，但邪惡也吞噬瞭善良。淺近
評分##本書並非一部危坐書齋的研究成果，而是趙林行走希臘的心路曆程，作為一部“路上的書”，其目的就是給讀者展現書中的路。雖然本書避免瞭學術專著的刻闆模式，但書中的敘述順序是按照黑格爾式的精神現象學方法，即遵循希臘文化精神的邏輯演進逐步展開的。羅素曾指齣：“在荷馬詩歌中所能發現的、真正與宗教情感有關的，並非奧林匹斯的神祇們，而是連宙斯都要服從的‘命運’‘必然’與‘定數’這些冥冥的存在。”在赫西俄德的《神譜》以及埃斯庫羅斯等人的悲劇中我們都能看到，命運就像一把高懸在普通人和英雄頭頂之上的“達摩剋利斯之劍”，連宙斯、剋洛諾斯等神明也對其無可奈何。相比之下，莎士比亞的悲劇，不論是《哈姆雷特》《奧賽羅》，還是《李爾王》，都明顯存在善良與邪惡之間的衝突和鬥爭，雖然最後邪惡的人遭到瞭報應，但邪惡也吞噬瞭善良。淺近
評分##作為一個漫畫神棍，1994年開始，因為聖鬥士，我就對希臘神話感興趣。2014年入手p社以後，對古希臘城邦文化也惡補過。這套書寫的很紮實，屬於王道係。隨便說，人民郵電的專業書一直都標準很高。
評分##古希臘的曆史總是與神話傳說交織在一起。尤其是在藝術、文學、競技和宗教等方麵，神明的形象總是無處不在，且無時不在。 藝術（雕像、建築、繪畫）以神明為模特；文學（抒情詩、戲劇）以神明的故事為題材；每四年一次的奧林匹亞競技會，是為瞭祭拜諸神…… 可以說，古希臘人用自己的智慧，對心目中的神明進行瞭最廣泛、最深入的詮釋。而此刻的我們，藉由希臘神話的感召，又仿佛看到瞭古希臘文明的薄發和思想的脈動。 果然不虛此趟閱讀。雖是上下兩冊900多頁，卻因是講課記錄，極為口語化的語言風格，外加 200 餘張名景名畫的配圖，反倒讓人讀的意猶未盡呢～
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