具体描述
★编辑推荐★
这是寺山修司关于幸福的一次次自我剖析。
他曾呼喊，“我是不幸的，请爱这个不幸的我吧”！
他用尽幻想与幽默来表演、释放，把自己从被定义中解放出来。
他完成了这场关于幸福的邂逅、冒险与狩猎。
如果你也曾感受“不幸”，不妨来看一看寺山修司。
这位作为岩井俊二、园子温、今敏、森山大道、横尾忠则、安藤忠雄、押井守等诸多日本巨匠灵感来源般的存在，是如何表达他潜伏于暗夜的异端温柔。
也许你会从字里行间中找到寺山修司幸福论的本质。
那便是，“爱自己”。
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★内容介绍★
幸福是什么？是睡懒觉、上网、吃美食？还是事业有成、家庭美满？哪些人才有资格谈论幸福呢？你的答案又是什么？也许正如寺山修司所说，“我们这个时代失去的不是‘幸福’，而是‘幸福论’”。
在这本书里，寺山修司从完全不同的独特角度出发，整修和批判古今中外的幸福论，用想象力和表演考察幸福。寺山修司没有给出明确的“何为幸福论”的答案，但毋庸置疑，你会期待邂逅幸福。
用户评价
##令幸福不断贬值的不是幸福本身，而是轻蔑幸福二字的我们而已。
评分##讓阿蘭的《幸福論》去死吧！
评分##我是印象里记得看过寺山修司的一本神秘学的书，才对这个名字和这本书的立题感兴趣才买的，没想到读得这么累……本书内容对于我来说又累又枯燥，完全不知道作者的思绪脉络是怎么一回事。作为一本讨论幸福的书，它既不鸡汤，也不深奥，哪头都不沾，一团浆糊似的毫无风格章法！刚才写评论的时候去搜了一下我之前有印象的那本神秘学书籍竟然是大烂书《不思议图书馆》！当年我给它的评价是“不知所云”，如今看来这四个字用在《寺山修司幸福论》上也是极恰当的！寺山修司就是个不知所云的人，看来以后不必再买这位作者的书了，真是白瞎了他在那个年代尚属不错的家庭背景和接触到的多元文化，不学无术还硬要耍墨点子，最后制造了一堆文字垃圾！
评分##因为近距离感到别人的自恋而觉得尴尬。他真的知道自己在说什么吗，掉的书袋太摁以至于像在放大镜下反复掰扯材料，试图从毫不相干的东西上找点新角度，搞搞新意思。
评分##寺山修司是怎么兼具这么大的阅读量，同时写作，拍电影，还对赌马、相扑和拳击有研究的。
评分##讓阿蘭的《幸福論》去死吧！
评分##原来有人自慰时想的是自己小学后面的菜花田
评分保持愚蠢才能获得幸福，而妄图幸福只会变得愚蠢。
评分##“幸福论”给人以假大空的负面误导。如果以理论著作的定位来看，其内容会显得零散，并且缺乏理论的建构与立论；如果以散文杂谈的角度来看，听凭寺山修司聊聊文娱八卦，侃侃人生无常，还是挺有趣的。比如，在《肉体》谈到三岛由纪夫曾评太宰治：“太宰治这个人，只要让他每天早上再早起三十分钟，出去跑个步或是做做器械体操之类的，就会主动改变想法了吧。”蜜糖乙之砒霜。我们在推己及人时，并没有百试百灵的公式。所以有的建议，看似好心，实则质在自大；在《性》中，寺山修司在阅读一起赌马的朋友从狱中带出的笔记发现，自己15年前去东京打工后失踪的舅舅，后来竟然变成了女装大佬并进了监狱...有时我们并不知道，曾共同生活过的人，心里所想，后来去向。
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