具體描述
★編輯推薦★
這是寺山修司關於幸福的一次次自我剖析。
他曾呼喊，“我是不幸的，請愛這個不幸的我吧”！
他用盡幻想與幽默來錶演、釋放，把自己從被定義中解放齣來。
他完成瞭這場關於幸福的邂逅、冒險與狩獵。
如果你也曾感受“不幸”，不妨來看一看寺山修司。
這位作為岩井俊二、園子溫、今敏、森山大道、橫尾忠則、安藤忠雄、押井守等諸多日本巨匠靈感來源般的存在，是如何錶達他潛伏於暗夜的異端溫柔。
也許你會從字裏行間中找到寺山修司幸福論的本質。
那便是，“愛自己”。
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★內容介紹★
幸福是什麼？是睡懶覺、上網、吃美食？還是事業有成、傢庭美滿？哪些人纔有資格談論幸福呢？你的答案又是什麼？也許正如寺山修司所說，“我們這個時代失去的不是‘幸福’，而是‘幸福論’”。
在這本書裏，寺山修司從完全不同的獨特角度齣發，整修和批判古今中外的幸福論，用想象力和錶演考察幸福。寺山修司沒有給齣明確的“何為幸福論”的答案，但毋庸置疑，你會期待邂逅幸福。
用戶評價
##令幸福不斷貶值的不是幸福本身，而是輕衊幸福二字的我們而已。
評分##作者強調書籍彰顯一種權利 隻能單方麵傳遞信 息 讀者無法辯論 反駁(自上而下的力量稱為權利) 一方麵這種觀點仍然來自書籍(暴力論) 一方麵又作者又寫書 齣書 談幸福論 這書的內容也是東一杆子西一杆子 可以看齣作者涉獵廣泛 可惜不會好好說話 個人觀點 書籍即使有權利也大不過讀者的權利 書是被動的 讀者如果覺得是浪費時間 大可以丟在一邊 就比如這本
評分##一般。
評分##在寺山修司眼中，對於不斷想要瞭解一切的人類來說，偶發事件或意外的“未知起源”的存在是不能被容忍的。問題是，這種認為曆史的進程有其必然的法則、偶然隻是例外的想法，或者說想要究明偶然的原因並企圖使其必然化的思維邏輯是否正當。我並非要將過往的種種一切按照“現實原則”或“幻想中的真實”分類。例如以“性”為媒介的幸福論，必須時刻以“喜歡自己的人類”為前提。隻有當迴憶試圖揭露幸福的現實警醒寺山修司時，其齣現纔會擁有現實意義，幸福論則經由迴憶的現實性被剝去外皮露齣真相。幸福，就如“灰燼製成的完美的果實與女人，一旦以手觸摸就會露齣真相”。
評分##對於壞天氣的好用法，我有一個有益的忠告，把它加入我所思考的獲得幸福的方法中去。我在寫這段話的時候，外麵正下著雨。屋頂上的瓦片發齣瞭響聲。無數的溝渠潺潺作響。雨水清洗後的空氣，仿佛被過濾瞭一般。雲層看上去有如絕美的百衲衣。要想捕捉到這些美感，我們就必須學習。
評分##對於壞天氣的好用法，我有一個有益的忠告，把它加入我所思考的獲得幸福的方法中去。我在寫這段話的時候，外麵正下著雨。屋頂上的瓦片發齣瞭響聲。無數的溝渠潺潺作響。雨水清洗後的空氣，仿佛被過濾瞭一般。雲層看上去有如絕美的百衲衣。要想捕捉到這些美感，我們就必須學習。
評分##什麼玩意。。。
評分##作者強調書籍彰顯一種權利 隻能單方麵傳遞信 息 讀者無法辯論 反駁(自上而下的力量稱為權利) 一方麵這種觀點仍然來自書籍(暴力論) 一方麵又作者又寫書 齣書 談幸福論 這書的內容也是東一杆子西一杆子 可以看齣作者涉獵廣泛 可惜不會好好說話 個人觀點 書籍即使有權利也大不過讀者的權利 書是被動的 讀者如果覺得是浪費時間 大可以丟在一邊 就比如這本
評分##對於壞天氣的好用法，我有一個有益的忠告，把它加入我所思考的獲得幸福的方法中去。我在寫這段話的時候，外麵正下著雨。屋頂上的瓦片發齣瞭響聲。無數的溝渠潺潺作響。雨水清洗後的空氣，仿佛被過濾瞭一般。雲層看上去有如絕美的百衲衣。要想捕捉到這些美感，我們就必須學習。
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