具體描述
★編輯推薦★
這是寺山修司關於幸福的一次次自我剖析。
他曾呼喊，“我是不幸的，請愛這個不幸的我吧”！
他用盡幻想與幽默來錶演、釋放，把自己從被定義中解放齣來。
他完成瞭這場關於幸福的邂逅、冒險與狩獵。
如果你也曾感受“不幸”，不妨來看一看寺山修司。
這位作為岩井俊二、園子溫、今敏、森山大道、橫尾忠則、安藤忠雄、押井守等諸多日本巨匠靈感來源般的存在，是如何錶達他潛伏於暗夜的異端溫柔。
也許你會從字裏行間中找到寺山修司幸福論的本質。
那便是，“愛自己”。
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★內容介紹★
幸福是什麼？是睡懶覺、上網、吃美食？還是事業有成、傢庭美滿？哪些人纔有資格談論幸福呢？你的答案又是什麼？也許正如寺山修司所說，“我們這個時代失去的不是‘幸福’，而是‘幸福論’”。
在這本書裏，寺山修司從完全不同的獨特角度齣發，整修和批判古今中外的幸福論，用想象力和錶演考察幸福。寺山修司沒有給齣明確的“何為幸福論”的答案，但毋庸置疑，你會期待邂逅幸福。
用戶評價
##沒明白到底說瞭些啥
評分##因為近距離感到彆人的自戀而覺得尷尬。他真的知道自己在說什麼嗎，掉的書袋太摁以至於像在放大鏡下反復掰扯材料，試圖從毫不相乾的東西上找點新角度，搞搞新意思。
評分##令幸福不斷貶值的不是幸福本身，而是輕衊幸福二字的我們而已。
評分##一般。
評分##對於壞天氣的好用法，我有一個有益的忠告，把它加入我所思考的獲得幸福的方法中去。我在寫這段話的時候，外麵正下著雨。屋頂上的瓦片發齣瞭響聲。無數的溝渠潺潺作響。雨水清洗後的空氣，仿佛被過濾瞭一般。雲層看上去有如絕美的百衲衣。要想捕捉到這些美感，我們就必須學習。
評分##我是印象裏記得看過寺山修司的一本神秘學的書，纔對這個名字和這本書的立題感興趣纔買的，沒想到讀得這麼纍……本書內容對於我來說又纍又枯燥，完全不知道作者的思緒脈絡是怎麼一迴事。作為一本討論幸福的書，它既不雞湯，也不深奧，哪頭都不沾，一團漿糊似的毫無風格章法！剛纔寫評論的時候去搜瞭一下我之前有印象的那本神秘學書籍竟然是大爛書《不思議圖書館》！當年我給它的評價是“不知所雲”，如今看來這四個字用在《寺山修司幸福論》上也是極恰當的！寺山修司就是個不知所雲的人，看來以後不必再買這位作者的書瞭，真是白瞎瞭他在那個年代尚屬不錯的傢庭背景和接觸到的多元文化，不學無術還硬要耍墨點子，最後製造瞭一堆文字垃圾！
評分##《幸福論》——以前以為幸福，就是隱瞞自己的痛苦。讀是書，纔發現，幸福絕非目的，而是一種可能——人生過程的種種不確定性。當然，幸福絕非完成，正如狗尾巴上的虱子、小鹿眼裏的閃光、地鐵站外烤紅薯的香氣……偶然的瞬間，也有可能如寺山修司所說，一次自瀆，一盞阿拉丁神燈，乃至於胖，卻喚醒瞭我。讀這本書，大緻會讓一些惟目的論者失望瞭，我反而會喜歡文字裏的漫不經心，似有所指，親切得卻不值一提。
評分##令幸福不斷貶值的不是幸福本身，而是輕衊幸福二字的我們而已。
評分##“幸福論”給人以假大空的負麵誤導。如果以理論著作的定位來看，其內容會顯得零散，並且缺乏理論的建構與立論；如果以散文雜談的角度來看，聽憑寺山修司聊聊文娛八卦，侃侃人生無常，還是挺有趣的。比如，在《肉體》談到三島由紀夫曾評太宰治：“太宰治這個人，隻要讓他每天早上再早起三十分鍾，齣去跑個步或是做做器械體操之類的，就會主動改變想法瞭吧。”蜜糖乙之砒霜。我們在推己及人時，並沒有百試百靈的公式。所以有的建議，看似好心，實則質在自大；在《性》中，寺山修司在閱讀一起賭馬的朋友從獄中帶齣的筆記發現，自己15年前去東京打工後失蹤的舅舅，後來竟然變成瞭女裝大佬並進瞭監獄...有時我們並不知道，曾共同生活過的人，心裏所想，後來去嚮。
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