具体描述
本书由一系列荒诞而黑暗的喜剧哲学寓言组成，充满了嵌套式的叙述和荒唐的悖论。这是一部虚构作品，作者专注于最为细微且易逝的事物；这也是一本哲学作品，带着自身颠倒的诗学：一位移居莫斯科的省级记者发现，他的存在被他房间前主人的自传所吞噬；一位著名钢琴家的右手手指跑掉，独自在城市里过夜；一个人毕生努力咬住自己的胳膊肘，激发了风靡一时的马戏表演和对康德的反讽……在11个充满魅力、引人入胜的故事中，平凡的现实在我们眼前分崩离析。
具象与抽象、睡眠与清醒、真实与虚幻
走进科尔扎诺夫斯基用文字营造的巨大的思想试验场
大脑与世界的界限开始崩坏
在非同寻常的压迫与张力间
体验这位最出色的“题材猎手”引领的一场颅内冒险
专家、媒体评论：
毫无疑问，科尔扎诺夫斯基是上世纪最伟大的俄罗斯作家之一。
——《金融时报》
这是一部虚构作品，专注于最为细微且易逝的事物。这也是一种哲学，带着
自身颠倒的诗学，其中所有看似文学作品周边末梢的东西——细节、标题、题词、舞台指令——都是科尔扎诺夫斯基最喜欢研究的。
——亚当·瑟维尔 《巴黎评论》
这本书是苏联早期作家科尔扎诺夫斯基的杰作，书中的故事几乎就像他的姓氏开头辅音字母组合一样不可思议。
——《纽约时报书评》
科尔扎诺夫斯基的小说更像是梦境日记，而不是小说。他有意模糊了睡眠与清醒、真实与虚幻、生与死的界限。随着科尔扎诺夫斯基游历，你需要不懈的专注并频繁地查看罗盘。他笔下的人物往往是半梦半醒、甚至梦游着的……在科尔扎诺夫斯基的故事里，过去将来时的遗迹把读者带回他所放弃的现在，带入一种“非生活”，即“存在之间隙”。
——莉斯尔·希林格，《纽约时报书评》
人们逐渐意识到，科尔扎诺夫斯是俄国散文家中的佼佼者，他与那些在十月革命之后的十年成长起来的俄国散文家一样，在一个变化了的世界里寻找并发展了一种新的美学。
——奥利弗·雷迪，《泰晤士报文学副刊》
用户评价
##视线放置得很有意思，咬不到的手肘，逃逸的手指，尸体的自传，存在与言说，那种异质化的表达像是在争取精神自留地。在瞳孔中，有人喜欢追寻爱情中的自己，有人着迷于镜像的独立，瞳孔作为一个公共居住空间或爱的焦虑。贝莱克主教说，我们只存在于观察我们的眼睛里，而接缝中的人像罗夏那样被视而不见，当然罗夏还在观察，这点他具备得天独厚的优势。
评分##科尔扎诺夫斯基生产的惊人的修辞和意象令人难忘，尤其是这一个：0.6人。是啊，我们就这样被计入统计，被纳入各种各样的表述之中，都被变成了荒谬的0.6人、0.8人。
评分##时下非常惊喜和感慨的一本作品。读完之后想，并不能仅仅沉溺于其形而上学的探讨，而更应该去感受文本间密集的暗流与意象。那似乎意味着作者对于强大的结构的一种无声反抗：结构看似崇高、宏阔、完美，却有数不尽的缝隙，甚至结构本身就是无穷无尽缝隙交织而成的幻影。人们畏惧那些缝隙，畏惧缝隙中流淌着的冥界——死人的国度。但作品却总是回归到对缝隙的思索与期待之中，似乎作者也是一样，某种不可阻挡的召唤让他前往那不存在的虚构之地。而那正是来自真实本身的召唤
评分##书评有点太夸张了写到后面怎么看都像散文。
评分##好了！正式宣布“科尔扎诺夫斯基”先生是我最喜欢的俄国作家！没有之一
评分##“读者啊，您转身要走，您想把这些字句抖出瞳孔。别，别，别把我留在这空空的长椅上：握着我的手……我孤独得太久了。” 每个短篇都惊艳。
评分##科尔扎诺夫斯基戏弄康德和黑格尔的形而上学，将其作为自己词语游戏的点缀，他的莫斯科是一个革命意向模糊的无意义运转的城市，词语在不断进行以物易物式的地下转移，而他本人，四叠半主义者和裂缝主义者，无法获得合法的身份（让人想起他必须自证作家，不然会被赶出莫斯科），只能在这什么也不是的接缝里生存，作为否地之否者活着，玩弄着概念，并在每篇末尾的一句发出嘲讽的笑，将自己的孤独也一并玩弄；在瞳孔中有芒迪亚格的面包小人，咬不到的胳膊肘对应着卡夫卡的饥饿艺术家，黄色煤炭是拉美式的寓言故事，否者之地和邮戳：莫斯科则是最纯粹的观念游戏，他在其中肯定了自己的分裂
评分##首篇一个尸体的自白，时代托着他的手在书写。还能怎么说。牛啊???????? 是者变回了一个否者。为了不与逼仄一同死去，不与麻木同流合污，只能在偏执、精妙、细棍子搭的意象中寻找讽刺。也或是宽慰。
评分##书评有点太夸张了写到后面怎么看都像散文。
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