本书是一个西方伟大作家玛格丽特·尤瑟纳尔,对一个东方伟大作家三岛由纪夫的鞭辟入里的评论。这本书并不是一篇叙述作家生平轶事的传记,而是以作品为基石和导向,探寻作家的精神历程的一种尝试。
在本书中,尤瑟纳尔首先按照创作年代,依次分析探讨了《假面的告白》《禁色》《金阁寺》《潮骚》《萨德侯爵夫人》《忧国》《丰饶之海》等三岛主要的小说、戏剧和电影作品,并在纵向轴上将三岛的创作置于日本的文学传统与发展状况的脉络之中,在横向轴上又将他与西方的诸多作家加以比较,通过精妙的分析,一步步地将作品中显现的三岛的精神生活和思想轨迹展现在读者面前。同时,尤瑟纳尔从三岛的生活背景、家庭亲人出发,讨论了三岛不懈锻造体魄的深层原因,他的政治思想和行动,他对死亡、以及“切腹”的执迷,最终勾画出三岛由纪夫从少年得志走向最终归途的人生过程。
##看完又得恶补三岛的不少作品了
评分##一直以来我都对三岛由纪夫是军国主义者的标签持着怀疑态度。尤瑟纳尔说,三岛是纯粹的,这点没错。同时,她也指出三岛是极右的民族主义者而非军国主义者。两年前读完丰饶之海最后一本《天人五衰》时,我知道三岛必然会走上死亡的征途。他是不可界定的,因为丰饶之海里最后的循环被打破,正如他自己七生护国的信条,文学中他打破了循环的闭锁,现实中他抉择了他的命运,即便最后他可能沦为笑柄。甚至被怀疑是政治的旗子,但我相信他为文学而生,死也是纯粹的文学之死,他抛弃了假面,选择勇敢地自白。
评分##值得读两遍的序言
评分##“我们生命的伟大之声,在到达我们这里之前,通常要穿过一片静默的地带。”
评分##或称半小时读完丰饶之海
评分##尤瑟纳尔讨论三岛由纪夫的生死观时写道:“人分为两种:为了更好、更自由地活着而把死亡排除在思想之外的人,和那些正与之相反的人,他们在死亡利用他们身体感觉或外部世界的偶然事件发出的每个信号中窥视着死亡,因此才能更冷静、更强烈地感到自己活着。”即利用理性排除死亡的再现,时刻保持对于面死的意识,从而更关注生命,应该说,这两种态度都是为了面向本真的生命本身,更专注地去活。
评分##非常不喜欢法国人与日本人的互相吹捧,但是有一点点喜欢法国文学与日本文学的对照。
评分##一直以来我都对三岛由纪夫是军国主义者的标签持着怀疑态度。尤瑟纳尔说,三岛是纯粹的,这点没错。同时,她也指出三岛是极右的民族主义者而非军国主义者。两年前读完丰饶之海最后一本《天人五衰》时,我知道三岛必然会走上死亡的征途。他是不可界定的,因为丰饶之海里最后的循环被打破,正如他自己七生护国的信条,文学中他打破了循环的闭锁,现实中他抉择了他的命运,即便最后他可能沦为笑柄。甚至被怀疑是政治的旗子,但我相信他为文学而生,死也是纯粹的文学之死,他抛弃了假面,选择勇敢地自白。
评分##我喜爱的法国作家评我喜爱的日本作家
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