自序二十世紀.中國.小說v
1902-1916
1902 梁啟超《新中國未來記》——二十世紀中國小說的起點2
1903 李伯元《官場現形記》——貪腐是官場的「剛需」？20
1903 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》——第一人稱的齣現41
1903 曾樸《孽海花》——讀書人、名妓與官場52
1903 劉鶚《老殘遊記》——清官比貪官更可怕？67
1912 徐枕亞《玉梨魂》——二十世紀的文言小說83
1917-1948
1918 魯迅〈狂人日記〉、〈藥〉和〈阿Q 正傳〉——「五四新文學」，到底「新」在哪裏？102
1921 冰心〈超人〉、許地山〈商人婦〉、〈綴網勞蛛〉——文學研究會121
1921 鬱達夫〈沉淪〉、〈茫茫夜〉、〈鞦柳〉——民族.性.鬱悶131
1925 魯迅〈傷逝〉——五四愛情小說模式144
1927 1927 年1 月14 日的鬱達夫日記151
1928 葉聖陶《倪煥之》——個人命運與大時代162
1928 丁玲〈莎菲女士的日記〉——一九二○年代的女性主義170
1928 批判魯迅——為文學而革命，還是為革命而文學？179
1929 茅盾〈創造〉、〈動搖〉——新女性與新官場187
1930 瀋從文〈蕭蕭〉、〈柏子〉和〈丈夫〉——鄉村底層人物200
1930 張恨水《啼笑因緣》——鴛鴦蝴蝶派代錶作212
1930 劉吶鷗〈遊戲〉、穆時英〈白金的女體塑像〉、〈上海的狐步舞〉——十裏洋場中的紅男綠女221
1931 巴金《傢》——細思極恐的愛情故事233
1932 吳組緗〈官官的補品〉——怎樣讓讀者討厭主人公？245
1933 茅盾《子夜》——「中國的民族資產階級沒有齣路」？250
1933 施蟄存〈將軍底頭〉、〈梅雨之夕〉——「第三種人」的睏境263
1934 瀋從文〈邊城〉——挑戰主流意識形態？273
1934 蕭紅《生死場》——「人和動物一起忙著生，忙著死」281
1935 老捨〈斷魂槍〉——武俠三境界294
1935 李劼人《死水微瀾》——「一女多男」寫中國？303
1936 老捨《駱駝祥子》——中國現代文學的轉摺311
1936 1936 年8 月5 日的魯迅日記316
1938 張天翼〈華威先生〉——官場與國民性334
1941 丁玲〈我在霞村的時候〉——貞貞、「我」和「霞村」的三角關係344
1941 1941 年7 月20 日的蕭軍日記354
1943 趙樹理〈小二黑結婚〉——無意之中開啟新時代373
1943 張愛玲〈第一爐香〉、〈傾城之戀〉——香港的傳奇382
1943 張愛玲〈金鎖記〉、〈紅玫瑰與白玫瑰〉——上海的故事390
1945 孫犁〈荷花澱〉——好風景、血戰場、新婦女、舊美德405
1945 路翎《財主底兒女們》——現代文學篇幅最長的小說411
1947 錢鍾書《圍城》——方鴻漸的意義424
參考書目439
重讀二十世紀中國小說II
1949-1976
1949 當代文學生產機製2
1952 1952 年3 月22 日的巴金日記17
1956 王濛〈組織部來瞭個年輕人〉——幹部與官員23
1957 錢榖融〈論「文學是人學」〉——五十年代的文學評論32
1957 梁斌《紅旗譜》——農村階級鬥爭模式41
1957 麯波《林海雪原》——紅色武俠小說56
1957 吳強《紅日》——革命戰爭小說的樣闆65
1958 楊沫《青春之歌》——像戀愛那樣革命75
1959 柳青《創業史》——唯一描寫「十七年」的「紅色經典」87
1961 羅廣斌、楊益言《紅岩》——發行一韆萬冊的監獄文學101
1966 1966 年8 月23 日：老捨自殺前一天110
哪部作品可以代錶1966 至1976 年？120
1977-
1977 劉心武〈班主任〉、盧新華〈傷痕〉——傷痕文學的淚點132
1979 高曉聲〈李順大造屋〉、〈陳奐生上城〉——卑微的農民和好心的幹部143
1979 茹誌鵑〈百閤花〉、〈剪輯錯瞭的故事〉——「三紅」與「一創」的拼貼154
1979 張潔〈愛，是不能忘記的〉、張弦〈掙不斷的紅絲線〉——七十年代末的愛情小說165
1979 蔣子龍〈喬廠長上任記〉——改革文學與官場鬥爭176
1980 汪曾祺〈受戒〉、〈大淖記事〉——禮失求諸野185
1981 禮平《晚霞消失的時候》——紅衛兵的愛情、抄傢與懺悔195
1981 古華《芙蓉鎮》——一本書瞭解「十年」206
1981 韓少功〈飛過藍天〉、梁曉聲〈這是一片神奇的土地〉、張承誌〈綠夜〉——知青文學三階段216
1984 阿城〈棋王〉——革命時代的儒道互補226
1984 杭州會議與韓少功的一天236
1984 張賢亮〈綠化樹〉、〈男人的一半是女人〉——知識分子的苦難歷程246
1985 殘雪〈山上的小屋〉——當代版「狂人日記」266
1986 史鐵生〈插隊的故事〉——最傑齣的知青小說275
1986 張煒《古船》——「民族心史的一塊厚重碑石」285
1986 莫言〈紅高粱〉——當代文學的世界意義297
1986 路遙《平凡的世界》——改變青年三觀的中國故事306
1987 張承誌《金牧場》、《心靈史》——「人民之子」與哲閤忍耶324
1987 馬原〈錯誤〉——敍述的圈套347
1987 王濛《活動變人形》——審父之作358
1987 王朔〈頑主〉、〈動物兇猛〉——流氓的時代373
1988 楊絳《洗澡》——從「國民」變成「人民」385
1988 鐵凝《玫瑰門》——寫階級鬥爭還是寫女性命運？397
1993 陳忠實《白鹿原》——「政權」、「族權」與「神權」409
1993 餘華《活著》——幾十部當代小說的縮寫本432
1993 賈平凹《廢都》——「一本寫無聊的大書」451
1994 王小波〈黃金時代〉——身體快樂，成瞭唯一的精神武器472
1996 王安憶寫作《長恨歌》的地方488
2003 閻連科《受活》——很苦很善良，很壞很愚昧510
2006 劉慈欣《三體》I 、II 、III——中國故事與普世價值522
二十世紀中國小說中的人物形象及若乾問題547
後記579
參考書目583
· · · · · · (收起)
具體描述
《老殘遊記》有句話：「眼前路都是從過去的路生齣來的，你走兩步迴頭看看，一定不會錯。」
2020年至今，疫情打亂瞭整個世界的腳步。在這樣一個「最壞」的時代，我們不妨放慢腳步，迴望過去，在文學中尋找線索。
許子東教授的《重讀二十世紀中國小說》大緻上按照作品發錶或齣版的時間順序，閱讀和研討中國近代、現代、當代文學史上比較知名、具有代錶性的九十三部（篇）中短長篇小說。從1902年梁啟超《新中國未來記》，一直到2006年劉慈欣的《三體》。在迴顧上世紀小說傢們所描繪想像的世界的同時，也嘗試以作品為中心探討小說史的發展線索。
用戶評價
##對讀者相當友好的一部作品。每節篇幅不長，短則七八頁，長則二十頁左右，便於讀者調整閱讀節奏；對原著的概述占瞭相當大的篇幅，即便未曾讀過原著小說，對作者的評論也不至於隔膜過深，很多讀過太久的作品，也確實需要藉此來勾起迴憶；許子東的行文風格相對口語化，清淺通透，少術語，多引鑒。整體而言，下冊優於上冊，或因作者自身參與感更強緣故。每十年一個作傢的一天等數篇更佳，自己的興趣點依舊是史大於文評。
評分##許老師救瞭我的現當代文學！許老師，我愛你！
評分##其實這本書理論和內容比較分裂，語言過於口語化瞭。當是是很適閤入門的。
評分##不是文學史卻勝似文學史，許子東用“笨方法”把70位作傢的93部小說一篇篇細讀下去，從故事裏看見中國，在時間上構成瞭二十世紀中國小說的發展綫索，當昨天是文革，明天是三體的情況下，我們今天的意義悄然顯現。重讀是為瞭忘卻的記憶，是另一種方式的重返現場，這部充滿文的文學史可以成為我們閱讀二十世紀中國小說的開始，也可以當做一個人自我閱讀曆程的觀照。
評分##許老師救瞭我的現當代文學！許老師，我愛你！
評分##蠻有趣的一個許子東版文學簡史，有些小說自己以前也沒讀過 或者讀過沒重視 值得再讀
評分##許子東先生的《重讀二十世紀中國小說》的參照係是木心的《文學迴憶錄》，許子東的預設讀者是普通的文學青年，木心的預設讀者是小眾精英。從齣版的成功來看，可以推測反而是木心更加成功，這大概是因為書寫方式的原因，文學理論一直是小眾的閱讀物，木心在文學解釋上屬於“獨裁者”，他是以藝術傢的姿態總結他的閱讀史（因此《文學迴憶錄》存在大量的事實錯誤以及一些令人啼笑皆非的文學判斷），而並非是文學史。很多人都說文史一傢人，隔壁史學界的普及一直不間斷，而且有瞭有用且有益的普及讀物，而文學總有點還在天上，許子東先生的這次重讀，對他自己來說，是對過往經驗的一次總結與發凡。成稿成書，對讀者來說，則是把文學打下人間，繪製瞭一張供我們探索20世紀文學的地圖。 許子東講的最好的還是魯迅、鬱達夫、張愛玲、錢鍾書這些老大哥。
評分##許老師救瞭我的現當代文學！許老師，我愛你！
評分##從梁啓超的《中國未來記》到劉慈欣的《三體》，除瞭文革十年，每年講述一部小說，從中審視20世紀中國文學和社會變遷的脈絡。從文學到人學，從官場到國民再到人生，在小說裏看見20世紀“活的中國”。最愛民國的一些作傢和作品，次之是80年代，其他年代，還有很多睏惑和留白。勾起再讀某些原著的興趣，也改變瞭我對小說的一些慣有看法。小說不僅是用來消遣的：因為通俗易懂，所以最具有傳播作用；而文字背後，的確藏著值得觀察的世間百態。
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