第一章 死神与上海：评估死亡
第二章 会馆、善会和同乡社团对死亡的管理
第三章 殡葬公司和死尸处理的商业化
第四章 最后的安息之所：从坟地到现代墓地
第五章 外国公墓和租界中的死亡
第六章 死无人知
第七章 死亡的代价与葬礼
第八章 火葬：从社会诅咒到政治规定
第九章 社会主义时期的死亡管理
结论
注释
参考文献
· · · · · · (收起)
具体描述
从古至今，死亡一直笼罩着每一个人。不同的文化中，都有关于死亡的解释和丧葬的规定，身处其中的人们又是如何面对现代化和城市化的环境？不同的社会团体和国家机关又是如何运用新方法来管理和应对跨越时代和地区的变化？上海开埠以后，人口激增，几次战争带来了大量人口涌入租界，为租界的丧葬管理带来难题。中西文化差异导致的民族冲突时有发生，但西方的死亡文化也同时影响了上海，甚至日后中国各地城市，成为社会变革的一部分。本书论述了近现代上海城市中死亡文化的变迁，提供了解读现代中国社会的一个重要角度，并引导读者重新思考这一动荡岁月中，中国人与死亡的关系。
用户评价
##1、内容很丰富，对于想做近现代上海“死亡产业”的童鞋来说，这本书是必读的，提供了大量的史料信息和事件线索。2、翻译的真是不行，这还是责编尽力补台之后的情况。最初的译本实在是。我感受最深的问题有两点，其一，一些专有名词有问题。比如福煦区翻成了福熙区，蒲松和蒲淞混着用。其二，一些语句过于直译，没有做中文语境下的必要转换，偷懒了。
评分翻过一遍，可当资料用，分析并没有太出彩的地方。
评分##极为新颖的研究，近现代史正需要涉及此类问题，而不是拘泥于现今流行的报刊卫生等等的研究。做起来难度也不小，怕是只有上海专家安克强才能下手，全书虽有资料枯燥，但结论却总是意味深长的
评分##粗略地浏览了一遍，第四五六七章较为有意思。死亡是传统文化中的禁忌，虽然现在台湾的殡葬业格外兴盛，但是在我们这里死亡还是不易谈起的议题。人们大多关注“生”，对“死亡”似乎有种集体失忆的默契。但对于城市生活来说，“死亡”也是一个非常重要且严肃的话题，政府如何管理，民众如何处置，个人如何表达，都是需要历史书写的内容。特别是新冠疫情肆虐的这些年，不同的群体，从不同的角度，似乎都应该更好地反思一下“死亡”的意义。
评分##作为责编我已经尽力了，但还是有错误。。。好吧，你们批评吧。
评分##实实在在扎实，资料多元、语种多样。我觉得是近代死亡研究的开山作，也是终结。但还是少了深度，社会史得有点过了，如果能从偏文化或思想角度加深，或更有意思。作者说一开始也是这个思路，但做着做着就跑偏了？可能还是史料限制吧。
评分##1、内容很丰富，对于想做近现代上海“死亡产业”的童鞋来说，这本书是必读的，提供了大量的史料信息和事件线索。2、翻译的真是不行，这还是责编尽力补台之后的情况。最初的译本实在是。我感受最深的问题有两点，其一，一些专有名词有问题。比如福煦区翻成了福熙区，蒲松和蒲淞混着用。其二，一些语句过于直译，没有做中文语境下的必要转换，偷懒了。
评分##论文出成书是最新趋势吗?
评分##三星半，基本是城市社会史，最大的缺点是史料太过破碎导致故事讲得不太形象，又或许是作者在微观层面上的问题意识有点敷衍。印象比较深的是37-38年间上海的中国人拼命要把棺材塞进看起来比较安全的租界里。结论很有意思，对死亡的管理成为了包括新政权在内各届市政府社会掌控能力的标志。
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