童年的记忆
今天概念的茶铺历史其实并不长
成都茶铺多的最根本原因是生态
茶铺的物质文化史
经营自主是茶铺持续发展的关键
哪里去找寻茶铺的往事？
茶铺就是成都人的生活史
帝国覆没之前，1900—1911
坐茶铺是一种生活方式
掺茶也是一个有尊严的职业
大众的头脑是怎样被塑造的
女性进入茶铺是争取平等的第一步
小茶铺是江湖的广阔天地
茶铺成为社会改良者所针对的目标
新制度，旧时代，1912—1936
每天超过四分之一的成都居民去茶铺
小商小贩是城市经济最活跃的部分
一张茶桌体现着人与人之间的连接
日常，就是生活的内在逻辑
抢着付账后面的真真假假
“流浪的艺术家”的谋生地
说书人构建的虚幻世界
茶铺里面充满着戏剧人生
把“情戏”定为“淫戏”，就可以进行整顿了
女性在公共空间被限制是常态
丢失茶碗引发的暴力执法
茶铺里头的龙门阵——想到哪儿说到哪儿
百年前茶铺里就有了《报纸法》的讨论
战时大后方，1937—1945
坐茶铺的一介平民能够“误国”？
凭什么要把茶铺一棍子打死
颠沛流离的文人在茶铺中找到了一点慰藉
战乱中的人们还存在信任
小商业是城市经济的支柱
穷人也有茶铺里休闲的权利
妇女遭受着国家和社会的双重压制
茶铺就是一个公共论坛
国家在战时茶铺中的角色
混乱的年代，1946—1949
为什么我们不能选择自己喜欢的生活方式
世外桃源是不存在的
老牌悦来茶园遭遇匿名举报
许多有趣的东西不是我们自己记录的
一个时代的结束
茶铺是个小成都
征引资料目录
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
《那间街角的茶铺》，是著名历史学家、微观史和新文化史研究的代表性人物王笛的最新非虚构历史读物。
作者以1900—1950年的成都茶铺为中心，运用田野调查、官方档案和小说诗歌等资料，以微观史学的研究取向和深描的文学写作手法，生动展示了成都茶铺的日常生活、大众文化以及在那个公共空间中呈现的经济、社会和政治。
作者跳出学院派的历史讨论和分析的模式，既保持了字字有依据的历史写作传统，又把茶铺这个日常生活的公共空间描绘得栩栩如生。
过去日常生活和大众文化的许多方面是我们的传统，然而它们就在我们眼前一天天消失。这是现代化过程中每个人都面对的问题。
茶铺是成都文化的代表。这是成都区别于其他城市的一个最明显的标志。
对成都茶铺的探索，提供一个样本和一种经历。微观历史的意义在于为理解城市史的普遍规律提供了个案，不仅深化我们对成都的认识，而且有助于理解其他中国城市。
本书把焦点放到普通民众，跳出过去帝王将相、英雄精英的研究模式，写出了眼光向下的民众生活史。
这本书也是继续践行“为民众写史”这个历史使命。写历史，需要有细节；有细节的历史，才是有血有肉的历史。细节似乎缺乏宏大的叙事，但是却为宏大叙事提供了支撑。那些似乎不经意的鸡零狗碎，却是回归历史现场的定海神针。
——王笛
用户评价
##四川的茶馆，实在是不平凡的地方。
评分##我最感兴趣的就是成都人为啥喜欢坐茶铺，吃茶，书的前面一部分从成都的地理、历史、人文、资源分布等角度解释了，我心里有了一定的理解。其他部分则是说了不同时代的茶馆的“社会角色”。U1S1表述属实是啰嗦了点……重重复复的东西太多了（即便是不同年代），逻辑性不强。后面三分之二翻过。2022.1.30
评分##去青羊宫时，会对里面的茶馆人数之多感到惊讶，但也只是看看，不进去。去人民公园喝茶也只是偶尔一下，毕竟早上起来往往喝咖啡，再多喝茶，明日该怎么过活呢？
评分##四川的茶馆，实在是不平凡的地方。
评分##本书其实就是对《茶馆：成都的公共生活和微观世界，1900-1950》的改写，通过成都茶馆反映出国家与社会、性别冲突、错综复杂的地方势力等问题，国内微观史研究的典范。另，书中插图竟然是王笛本人画的。个人一点私心，给五星。
评分##茶铺就是小成都，茶铺就是小社会，微景观调查，茶铺的兴衰变迁，也是成都的政治经济文化的反映。
评分##一本写得蛮好的茶铺街头调查报告，很有趣。
评分##第一次读王笛先生的著作，也是在新华书店无意中看到的，从标题看着比较有意思，就买了回来。读起来还算比较流畅，没有太让人失望。作者通过茶铺来叙述百年中国近代史，从微观史学的研究取向，生动展示了成都茶铺的日常生活，大众文化，以及在那个公共空间中呈现的经济，社会和政治。 实际上我对微观史学一直比较感兴趣，认为这样的研究会很有意思。王笛先生秉持“为民众写史”的历史使命，较为出色的展示了成都茶铺在不同时期的风貌。但说实话仍然没有达到我想象中“微观史学”的预期。或许我是想看一些纪实文学作品吧。
评分##我最感兴趣的就是成都人为啥喜欢坐茶铺，吃茶，书的前面一部分从成都的地理、历史、人文、资源分布等角度解释了，我心里有了一定的理解。其他部分则是说了不同时代的茶馆的“社会角色”。U1S1表述属实是啰嗦了点……重重复复的东西太多了（即便是不同年代），逻辑性不强。后面三分之二翻过。2022.1.30
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