II.攻讦
1.讽刺作家的独白
2.讽刺独白的变化类型
III.戏仿
1.戏仿与模仿
2.对形式的戏仿和对内容的戏仿
3.作为戏仿的恶作剧
4.文学戏仿的类型
IV.扭曲的镜像
1.讽刺与真理
2.此间世界之外
3.动物故事
4.此间世界的扭曲图景
5.讽刺故事和戏剧的结构
6.历史和传记
7.讽刺描写
V.结语
1.名称
2.功能
3.动机
注释
简要书目
索引
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
讽刺（Satire）并不是最重要的文学类型，却是最富创造力和挑战性、最值得铭记的文学形式之一。著名古典学家与文学批评家吉尔伯特·海厄特将讽刺文学分为独白、戏仿与叙事三种类型，并以此为脉络在西方文学中寻踪讽刺文学的各类范本——从古希腊到现当代美国，从阿里斯托芬到欧仁·尤内斯库，从荷马到艾森豪威尔，从贺拉斯到乔伊斯，从柏拉图到乔治·奥威尔——如数家珍般勾勒出作为一种文学与文化形态的讽刺，其起源与流变，目的与方法，其或谑或虐外壳下的理想主义光辉。
用户评价
##条分缕析，类似于导读类
评分##这本书对我的教益主要还是展示了亚里士多德归纳法在文学研究上的有效性:若是想要通透而深刻地研究一本典籍或一种文体，必须阅读大量类型相关或体裁相似的书籍，在横向概览的比较之中才会发现真正可贵的东西。想从一滴水珠中见到整片海洋，必须得先见过海洋，这往往需要辛勤的跋涉。本书首尾写得极其漂亮，中间部分大段文本的分析摘引颇显冗赘，不大聪明的样子。
评分##算收获很大吧。
评分##实在是妙！海厄特始终在尝试界定讽刺的特性和限度，区分各种偏离和混用。据此勃朗宁的独白诗既有讽刺类，也有庄重的戏剧变体。而译者称“古之怨诗，即今之讽刺文学”，似乎是个武断而并不那么海厄特的结论。 一方面兼顾作者动机与读者反应，一方面如数家珍地注目于诸类作品，并力求给予审美上的判断。譬如拜伦的戏仿诗《审判的幻景》乃是讽刺天才的杰作，《唐璜》则过度偏离（主题）而失去特性成为“失败的作品”。 妙语不断，阿里斯托芬“把酒神巴库斯扔到一个硕大的搅拌碗里，然后和我们开杯痛饮十几杯，把酒涂到我们脸上……把我们带进一个沉醉的、颠倒错乱的想象世界” 除了知识的教益外（比如科普了那么多我没听过的书），该书的题材本身就意味着它将充满乐趣，尤其“恶作剧”一节，大半夜憋笑很难受的。 最后，“为讽刺欢呼！”
评分##讽刺，是对任何号称得以言明的真理报以嘲笑，鄙夷和憎恶，并且在“真理”频繁诞生的间隙里，以挑拨得所有活人和死人向他们抗议为日常。讽刺作家对“爱具体的人”只会嗤之以鼻，他们宁愿亲近一窝眼镜蛇或狄更斯小说里的恶棍——“人性是一桩龌龊的罪行。” 他们不算地道的怀疑主义者，他们只是拥有敏锐的“王八蛋-贱货”雷达，他们信赖它，善用它。 “讽刺作家相信大多数人是盲目或迟钝的”。讽刺作家发现了大多数人是盲目或迟钝的。 有些事件的确会将讽刺它的难度提升到逼近无限，但作者把癌症纳入“有些事件”之中实在太保守。莱维讽刺了奥斯维辛。 从圣保罗四处乞讨到单口喜剧，都是希腊人的传统。
评分##理论分析睿智犀利，译笔舒畅绵柔。跟不上作者的阅读量，仅就我读过的几本讽刺作品来看，作者重在描述。再多点儿有穿透力的分析就好了。
评分##讽刺，是对任何号称得以言明的真理报以嘲笑，鄙夷和憎恶，并且在“真理”频繁诞生的间隙里，以挑拨得所有活人和死人向他们抗议为日常。讽刺作家对“爱具体的人”只会嗤之以鼻，他们宁愿亲近一窝眼镜蛇或狄更斯小说里的恶棍——“人性是一桩龌龊的罪行。” 他们不算地道的怀疑主义者，他们只是拥有敏锐的“王八蛋-贱货”雷达，他们信赖它，善用它。 “讽刺作家相信大多数人是盲目或迟钝的”。讽刺作家发现了大多数人是盲目或迟钝的。 有些事件的确会将讽刺它的难度提升到逼近无限，但作者把癌症纳入“有些事件”之中实在太保守。莱维讽刺了奥斯维辛。 从圣保罗四处乞讨到单口喜剧，都是希腊人的传统。
评分##实在是妙！海厄特始终在尝试界定讽刺的特性和限度，区分各种偏离和混用。据此勃朗宁的独白诗既有讽刺类，也有庄重的戏剧变体。而译者称“古之怨诗，即今之讽刺文学”，似乎是个武断而并不那么海厄特的结论。 一方面兼顾作者动机与读者反应，一方面如数家珍地注目于诸类作品，并力求给予审美上的判断。譬如拜伦的戏仿诗《审判的幻景》乃是讽刺天才的杰作，《唐璜》则过度偏离（主题）而失去特性成为“失败的作品”。 妙语不断，阿里斯托芬“把酒神巴库斯扔到一个硕大的搅拌碗里，然后和我们开杯痛饮十几杯，把酒涂到我们脸上……把我们带进一个沉醉的、颠倒错乱的想象世界” 除了知识的教益外（比如科普了那么多我没听过的书），该书的题材本身就意味着它将充满乐趣，尤其“恶作剧”一节，大半夜憋笑很难受的。 最后，“为讽刺欢呼！”
评分##可以感受到讽刺作品的张力：要痛，但不能太痛。
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