II.攻讦
1.讽刺作家的独白
2.讽刺独白的变化类型
III.戏仿
1.戏仿与模仿
2.对形式的戏仿和对内容的戏仿
3.作为戏仿的恶作剧
4.文学戏仿的类型
IV.扭曲的镜像
1.讽刺与真理
2.此间世界之外
3.动物故事
4.此间世界的扭曲图景
5.讽刺故事和戏剧的结构
6.历史和传记
7.讽刺描写
V.结语
1.名称
2.功能
3.动机
注释
简要书目
索引
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
讽刺（Satire）并不是最重要的文学类型，却是最富创造力和挑战性、最值得铭记的文学形式之一。著名古典学家与文学批评家吉尔伯特·海厄特将讽刺文学分为独白、戏仿与叙事三种类型，并以此为脉络在西方文学中寻踪讽刺文学的各类范本——从古希腊到现当代美国，从阿里斯托芬到欧仁·尤内斯库，从荷马到艾森豪威尔，从贺拉斯到乔伊斯，从柏拉图到乔治·奥威尔——如数家珍般勾勒出作为一种文学与文化形态的讽刺，其起源与流变，目的与方法，其或谑或虐外壳下的理想主义光辉。
用户评价
##在读完文学意义后不免好奇讽刺的数量质量与形式同国别、时代以及其他事件是否有联系，究竟是融于日常生活，还是基于对宏大的戏仿。
评分##这是一本给成年人看的《皇帝的新衣》。不论故事、史实，还是经过文学技巧修饰后的各种文本，讽刺的对象不再是主要人物，其根蒂却是一个纯粹读者的个人体验。书中讲了很多他人研究的一些边角料引论，可以忽略；主要是从文本层面讲到了很多自己喜欢的，比如《神曲》《美丽新世界》《格列佛游记》《变形记》，译文的语言看似中正，细看之下还蛮横生趣味的，尤其是对文学文本进行概述的时候。怎奈这本书止步于文本层面，没有将自己引向一种哲学思考的维度，且拿来当作工具书吧。
评分##“讽刺作家拒绝被列入根本对立的两端，`Satura'意味着多样性。”
评分##材料梳理细致，详实。人类的历史是一个明暗相间的连续体，讽刺中的憎恨让人类保持了幽暗中的活力与原创性。
评分##实在是妙！海厄特始终在尝试界定讽刺的特性和限度，区分各种偏离和混用。据此勃朗宁的独白诗既有讽刺类，也有庄重的戏剧变体。而译者称“古之怨诗，即今之讽刺文学”，似乎是个武断而并不那么海厄特的结论。 一方面兼顾作者动机与读者反应，一方面如数家珍地注目于诸类作品，并力求给予审美上的判断。譬如拜伦的戏仿诗《审判的幻景》乃是讽刺天才的杰作，《唐璜》则过度偏离（主题）而失去特性成为“失败的作品”。 妙语不断，阿里斯托芬“把酒神巴库斯扔到一个硕大的搅拌碗里，然后和我们开杯痛饮十几杯，把酒涂到我们脸上……把我们带进一个沉醉的、颠倒错乱的想象世界” 除了知识的教益外（比如科普了那么多我没听过的书），该书的题材本身就意味着它将充满乐趣，尤其“恶作剧”一节，大半夜憋笑很难受的。 最后，“为讽刺欢呼！”
评分##算是一部讽刺文学史，作者从独白 、戏仿和叙事三种形式阐述了讽刺文学的特征，征引的文学作品都很有意思。行文很“文学化”，算是内容和形式比较统一了。插图和目录不错。看的很粗。老感觉最后走向了一种对“讽刺”自身的讽刺。 “赞颂讽刺，这第十位缪斯——她的面容并不像她的姐妹那样静穆和端庄，而是带着挤眉弄眼的皱纹，这个表情既不是德谟克利特的放声大笑，亦非赫拉克利特的一贯悲泣，亦非哭笑不得；她并不致力于建构救治人类流行疾病的永恒工事；但她经常创造自己特有的杰作之一，即这样一幅人像：它有一颗跳动的心，当我们凝视它的双眸时，它似乎痛苦而扭曲地反映了我们自身的灵魂。”
评分##这本书对我的教益主要还是展示了亚里士多德归纳法在文学研究上的有效性:若是想要通透而深刻地研究一本典籍或一种文体，必须阅读大量类型相关或体裁相似的书籍，在横向概览的比较之中才会发现真正可贵的东西。想从一滴水珠中见到整片海洋，必须得先见过海洋，这往往需要辛勤的跋涉。本书首尾写得极其漂亮，中间部分大段文本的分析摘引颇显冗赘，不大聪明的样子。
评分##“讽刺作家拒绝被列入根本对立的两端，`Satura'意味着多样性。”
评分##材料梳理细致，详实。人类的历史是一个明暗相间的连续体，讽刺中的憎恨让人类保持了幽暗中的活力与原创性。
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