第三帝国的生与死

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[美] 彼得·弗里切
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序言
引言
第一章民族复兴
“希特勒万岁!”
德国人有多支持纳粹?
民族共同体
消费德国
纳粹的视听空间
第二章种族修饰
雅利安证书
生物学与民族革命
雅利安思维
集体营
“没有价值的生命”
对德国犹太人的攻击
第三章毁灭一切的帝国
写信
帝国项目
德意志帝国的扩张
“犹太人问题”的“最终解决方案”
迁走德国犹太人
反犹大屠杀
第四章洞察
火车站
犹太证人
德国证人
作恶者和受害者
期盼战争结束
解读灾难
注释
索引
· · · · · · (收起)

具体描述

★ 纳粹意识形态如何逐渐主导德国社会?

★ 普通德国民众如何一步步成为纳粹分子?

★ 坎迪尔历史奖、古根海姆奖获奖作者

★ 美国国家人文基金会二度奖励作者

★ 彼得·弗里切关于纳粹意识形态研究的佳作

1933年1月30日,当听到希特勒掌权和民众的欢呼声时,埃里希·埃伯迈耶在日记中悲痛地写道:“我们是失败者,绝对的失败者。”得知1935年出台的《纽伦堡法令》剥夺了犹太人的公民权后,他愤怒地说:“仇恨被播种了100万次。”然而,1938年3月,他却为德奥合并喜极而泣:“如果仅仅因为成果是希特勒取得的便加以拒绝,这种想法是愚蠢的。”

以上是一个普通的德国市民在20世纪30年代心态上发生的极大变化。在《第三帝国的生与死》中,彼得·弗里切用冷静且客观的笔调,为纳粹的意识形态如何一步步在德国占据主导地位进行画像和分析。纳粹的基本诉求的核心是民族共同体,它呼吁所有日耳曼人纠正《凡尔赛和约》的错误,努力让国家变得强大、充满活力,消除体制中的“不健康”因素。德国要生存,其他人(特别是犹太人)必须死。弗里切披露的日记和信件揭示了德国人的恐惧、欲望和疑虑,也展示了纳粹概念如何渗透普通德国民众的日常生活。这部作品充满力量和启发性,从全新层面探讨了德国人如何努力适应新的种族身份、相信战争的必要性及接受无条件破坏——简而言之,如何一步步成为纳粹分子。

用户评价

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##时刻警惕对待我们自身的潜在作恶因素。谨慎面对宣传,教育,口号,一切上面想让我们知道的。同时,假装看不到恶行,也是一种恶。

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##一本从民众视角讲述德三如何让其心甘情愿并积极成为纳粹的。试图从民众信件中窥见历史的全貌,内容十分详细,无论从德国民众、犹太人、局外人等多维度,都会对那一时期的历史了解有很大帮助。如果你看过其他该主题作品,就知道这本书起到了历史框架与细节串联的关键性作用,使其具有一定的完整性。在我看来这是非常难得的,也正是大众读者所需要的。 人们对世界的认知方式决定其所看到的世界,而纳粹正是重新建立了这种认知方式,以铺天盖地的广播、提高物质生活水平、勾勒美好未来等,使德国非犹人在民族共同体这一理念下,不知不觉间深陷其中,自愿成为他们的帮凶,加入反犹队列,达到上面种族扫除的目的。 从“种族迁移”到“种族灭绝”,纳粹反犹大屠杀的各种行径占据了那一时期的重要篇幅。我们可以看到纳粹世界观始终在影响着民众思想。

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##一本从民众视角讲述德三如何让其心甘情愿并积极成为纳粹的。试图从民众信件中窥见历史的全貌,内容十分详细,无论从德国民众、犹太人、局外人等多维度,都会对那一时期的历史了解有很大帮助。如果你看过其他该主题作品,就知道这本书起到了历史框架与细节串联的关键性作用,使其具有一定的完整性。在我看来这是非常难得的,也正是大众读者所需要的。 人们对世界的认知方式决定其所看到的世界,而纳粹正是重新建立了这种认知方式,以铺天盖地的广播、提高物质生活水平、勾勒美好未来等,使德国非犹人在民族共同体这一理念下,不知不觉间深陷其中,自愿成为他们的帮凶,加入反犹队列,达到上面种族扫除的目的。 从“种族迁移”到“种族灭绝”,纳粹反犹大屠杀的各种行径占据了那一时期的重要篇幅。我们可以看到纳粹世界观始终在影响着民众思想。

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##这本书关注的是纳粹的宣传动员和种族政策,广播、广告和集体活动如何使德国的普通人成为极权主义的帮凶并保持沉默。又如何说服自己把生活中随处可见的暴行视作日常生活的一部分。而纳粹的种族政策,又是怎样实现了希特勒的种族理性和帝国梦,并让德国人为此感到骄傲并毫无道德负担。认真设计并实践一种恶行的人,绝对不会像阿伦特笔下的艾希曼是乏味、无思的技术官僚,而是绝对被一种狂热的国家哲学驱动并充满了热情。同样,希特勒也绝对不是ajp泰勒所谓的机会主义者,他也在践行自己长久以来的帝国理想和竞选时的承诺。如果说本书是讲恶行是如何渗透到一个社会的基层,那么更迫切也更必要的一种补充是,这个国家的政治精英是如何被这种腐朽并激发人的阴暗面的国家哲学所俘获,知识精英的沉默和偶尔的赞许又是如何成为它的帮凶的。

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##以史为鉴。

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在诸多关于第三帝国的作品中,彼得•弗里切的《第三帝国的生与死》聚焦德国民众如何一步步变成纳粹分子,与纳粹携手走向自我毁灭,可谓是一部第三帝国时期德国民众的心灵史。书中引用了许多当时人们的日记、信件等材料,展现了德国普通人在民族复兴旗帜下与纳粹政权的合作,宏大的帝国愿景最终变为对国内外异质成分——主要是纳粹认为的劣等人种——的迫害,继而最终让德意志民族自身付出了惨重代价。

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##接下来决定去看《弯曲的脊梁》以及《他们以为他们是自由的》。这两本书名莫名契合本书的一些观点。论纳粹如何让德国人接受他们的种族理论并支持发动战争。

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##以亲历者记载史料为主要参考文献的社会研究,不知道这种研究方法用术语怎么表述。很有启发性,感觉看纳粹研究应该先从这一本的视角出发。集体记忆的重构,对犹太人的抽象化叙事,德国民众对自己作为受害者与加害者的双重身份的定位,最终解决方案从迁移到杀戮的转变。

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##不妨这么来看待这段历史:作为二战的始作俑者,纳粹无疑是历史的罪人,但是纳粹最开始提出的思想却迎合了当时民众的期待,这种期待甚至说是文末提到的荣格尔和陀思妥耶夫斯基式的悲剧和苦难精神的存在主义。它喻示着人类似要进步,但必须先承受苦难,乃至让战争的发动者也变成是受害者。结果自然是失败的,但更加剧了这种极端的悲观主义,并继而构成了二十世纪哲学思想的部分。另一方面,这段历史也构成了人类群体非理性、集体无意识的真实例证。

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