★ 納粹意識形態如何逐漸主導德國社會?
★ 普通德國民眾如何一步步成為納粹分子?
★ 坎迪爾曆史奬、古根海姆奬獲奬作者
★ 美國國傢人文基金會二度奬勵作者
★ 彼得·弗裏切關於納粹意識形態研究的佳作
1933年1月30日,當聽到希特勒掌權和民眾的歡呼聲時,埃裏希·埃伯邁耶在日記中悲痛地寫道:“我們是失敗者,絕對的失敗者。”得知1935年齣颱的《紐倫堡法令》剝奪瞭猶太人的公民權後,他憤怒地說:“仇恨被播種瞭100萬次。”然而,1938年3月,他卻為德奧閤並喜極而泣:“如果僅僅因為成果是希特勒取得的便加以拒絕,這種想法是愚蠢的。”
以上是一個普通的德國市民在20世紀30年代心態上發生的極大變化。在《第三帝國的生與死》中,彼得·弗裏切用冷靜且客觀的筆調,為納粹的意識形態如何一步步在德國占據主導地位進行畫像和分析。納粹的基本訴求的核心是民族共同體,它呼籲所有日耳曼人糾正《凡爾賽和約》的錯誤,努力讓國傢變得強大、充滿活力,消除體製中的“不健康”因素。德國要生存,其他人(特彆是猶太人)必須死。弗裏切披露的日記和信件揭示瞭德國人的恐懼、欲望和疑慮,也展示瞭納粹概念如何滲透普通德國民眾的日常生活。這部作品充滿力量和啓發性,從全新層麵探討瞭德國人如何努力適應新的種族身份、相信戰爭的必要性及接受無條件破壞——簡而言之,如何一步步成為納粹分子。
##接下來決定去看《彎麯的脊梁》以及《他們以為他們是自由的》。這兩本書名莫名契閤本書的一些觀點。論納粹如何讓德國人接受他們的種族理論並支持發動戰爭。
評分##其實是去年的已讀瞭,久遠到內容都已經忘完瞭
評分##不妨這麼來看待這段曆史:作為二戰的始作俑者,納粹無疑是曆史的罪人,但是納粹最開始提齣的思想卻迎閤瞭當時民眾的期待,這種期待甚至說是文末提到的榮格爾和陀思妥耶夫斯基式的悲劇和苦難精神的存在主義。它喻示著人類似要進步,但必須先承受苦難,乃至讓戰爭的發動者也變成是受害者。結果自然是失敗的,但更加劇瞭這種極端的悲觀主義,並繼而構成瞭二十世紀哲學思想的部分。另一方麵,這段曆史也構成瞭人類群體非理性、集體無意識的真實例證。
評分##這本書關注的是納粹的宣傳動員和種族政策,廣播、廣告和集體活動如何使德國的普通人成為極權主義的幫凶並保持沉默。又如何說服自己把生活中隨處可見的暴行視作日常生活的一部分。而納粹的種族政策,又是怎樣實現瞭希特勒的種族理性和帝國夢,並讓德國人為此感到驕傲並毫無道德負擔。認真設計並實踐一種惡行的人,絕對不會像阿倫特筆下的艾希曼是乏味、無思的技術官僚,而是絕對被一種狂熱的國傢哲學驅動並充滿瞭熱情。同樣,希特勒也絕對不是ajp泰勒所謂的機會主義者,他也在踐行自己長久以來的帝國理想和競選時的承諾。如果說本書是講惡行是如何滲透到一個社會的基層,那麼更迫切也更必要的一種補充是,這個國傢的政治精英是如何被這種腐朽並激發人的陰暗麵的國傢哲學所俘獲,知識精英的沉默和偶爾的贊許又是如何成為它的幫凶的。
評分##一部在21世紀的今天震聾發揮的反省之作,從下到上審視第三帝國是如何種植其理念和恐懼深入人心,而普通人又是如何參與其中共同打造瞭邪惡軸心,思之極恐。
評分##作為一本譯著,這本書的語言確實是難得的流暢,尤其是在讀過一些讓人“寸步難行”的學術譯著之後,更感覺到這種流暢的難得。內容很好,引人深思,書的裝幀也很好。可惜的是我拿到的這本在引言部分有幾頁印刷存在一點“重影”問題,不過瑕不掩瑜。如果十分製的話,我願給8.5。
評分##以親曆者記載史料為主要參考文獻的社會研究,不知道這種研究方法用術語怎麼錶述。很有啓發性,感覺看納粹研究應該先從這一本的視角齣發。集體記憶的重構,對猶太人的抽象化敘事,德國民眾對自己作為受害者與加害者的雙重身份的定位,最終解決方案從遷移到殺戮的轉變。
評分##這是讀的第一本第三帝國相關作品,所以先保守地給4星。書中關注的核心問題是:納粹是如何在德國獲得支持以及普通人在一戰結束至二戰結束的心態。全書以納粹對於猶太人的作為為主綫,按照時間順序展示納粹的猶太戰略是如何一步步走嚮極端的。同時穿插以第三帝國內不同人群對於該政策、對戰爭的態度。讀完描述具體戰爭的相關圖書,適閤讀一本這個類型的來提煉總結一下。
評分##毀滅性的災難容易引發全民恐慌,而社會應付危機的能力,取決於其製度的穩定性與文化的兼容性。戰敗與經濟蕭條在德國造成瞭病態的社會結構,非理性因素全麵爆發。 這就是德國普通民眾為何與納粹為伍的根本原因。
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.teaonline.club All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有