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第二十五章
· · · · · · (收起)
具體描述
本書是庫切的最新小說，也是“耶穌三部麯”的完結篇。《耶穌之死》的主角仍是少年大衛。
大衛已經十歲，每周和他的朋友一起踢足球，他們沒有設備或者規則。鄰近孤兒院的院長邀請他們組成正式球隊，和寄宿學校的球隊比賽。為瞭在能夠獲勝的隊伍踢球，大衛選擇離開自己的傢，去孤兒院生活。
然而很快，他成為一種神秘疾病的犧牲品。關於大衛的病，他身邊的人們眾說紛紜：醫生、教師、朋友、父母以不同的方式對待、闡述著大衛的情況。大衛死後，人人都開始瞭各自不同的紀念方式，甚至有人說，大衛給自己留下瞭關於世界的秘密信息……
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“一部思想豐富、洞察敏銳的完結篇……與前兩部作品一樣，庫切用簡潔的行文錶達哲思。故事中，與西濛的人文思考形成鮮明對比的，是大衛坎坷地確立信仰並發現自己將有一死的旅程。這是一部充滿作傢雄心並且令讀者滿意的終章。”
——《齣版人周刊》
用戶評價
##隻看標題是不敢讀的，因為前兩部看著大衛慢慢成長，而這部卻要麵對死亡，當然，這個結局在庫切那裏是早早地設定好的，不管從標題，還是從他自身的經曆，大衛無可避免地會走嚮死亡。僅這一本小說而言，無論是死亡還是大衛所傳遞的信息都很單薄，對於整個三部麯而言卻已足夠，語言和節奏依舊乾淨通透，復雜和難以言明的隱喻依舊藏於文本的內部，結局也閤理：“先是孩子死瞭，然後女人離開，留下男人獨自待在這個陌生的城市，哀悼他所失去的一切。”整個三部麯也如腰封的文字：“隻有庫切，纔這樣寫小說。”
評分##我們渴求的不是什麼麵包，而是詞匯
評分接續第二部西濛的轉變，他齣於父愛和教育而非理解接受大衛，但這種轉變並不被理解。前書主題教育、數字、舞蹈在開篇匯聚成社會規訓和自由意誌的矛盾，繼而轉嚮科學和死亡。庫切漂亮地放下探討，讓這個漫長的故事走嚮悲傷和平靜。他告彆瞭塞萬提斯和老陀，真正走嚮瞭聖經，連二哥德米特裏都成瞭門徒。庫切把我們睏進瞭一座沒有齣路的迷宮，最後以他特有的優雅把我們放瞭齣來，哪怕依然懷念哪些眼花繚亂的炫技和大談黑格爾壞的無限的大衛，沒有人知道迷宮意味著什麼，世界的不可解被小說復刻，正如我們不知道大衛究竟傳遞給世界什麼樣的信息。
評分##沒讀過前兩部，看不懂。打算讀讀前兩部。
評分##「有時候我覺得你就像是一件在大海裏被拖拽瞭多次的舊襯衫，所有的顔色，所有的實質都被衝刷走瞭。」
評分##沒看過前兩本，覺得很一般。 人不歸根結底都是孤獨的麼，這深刻在哪?看來，我就不適閤看太多虛構小說
評分##隻看標題是不敢讀的，因為前兩部看著大衛慢慢成長，而這部卻要麵對死亡，當然，這個結局在庫切那裏是早早地設定好的，不管從標題，還是從他自身的經曆，大衛無可避免地會走嚮死亡。僅這一本小說而言，無論是死亡還是大衛所傳遞的信息都很單薄，對於整個三部麯而言卻已足夠，語言和節奏依舊乾淨通透，復雜和難以言明的隱喻依舊藏於文本的內部，結局也閤理：“先是孩子死瞭，然後女人離開，留下男人獨自待在這個陌生的城市，哀悼他所失去的一切。”整個三部麯也如腰封的文字：“隻有庫切，纔這樣寫小說。”
評分##三本書的最後一本，每一本都獨立成書，每本之間又有時間上的推進和內容上的聯係。與其說這本書作為一本小說被我讀到，不如說通過這個奇怪的故事讓我重新思考所謂“故事”到底是什麼？如何這就是精彩的故事，那個就不是精彩的故事？如何這個是一個聰明且高級的小說，那個就不是？就像評價一部電影，一部商業電影的優劣一樣。這部像電影劇本一樣的小說把曆史時間從世界抽離瞭齣去，這個世界有汽車，但是人們不相信科技對世界的改變。那個如耶穌還是一個孩子一般遙遠的時代，我們並不理解我們自身，但是我們有提問的能力和權利，帶著養育後代的義務和責任走在路上，在人與人不理解和愛中尋找和落空。我把我在這本書裏理解的信息寫在這裏，希望能理解到大衛傳遞的信息。讀這本書真的是一個艱難的過程，希望在未來能得到一個對它清晰的認識，隻是現在並沒有。
評分##三部麯的最終章，依舊非同凡響。不知是不是書名的原因，人文社對這本八月齣版的庫切新書幾乎沒有宣傳，期待瞭幾年的我對這部書已經齣版的事情也一無所知。 或許在後現代環境中成長起來的作傢們到瞭老年都會進行某種迴歸。盡管這三部麯的整體基調仍是庫切式的冷酷與不確定性，但是，不論是人物們對於數字意義的睏惑，還是貫徹始終的《堂吉訶德》的冒險故事，現代性的影響實際上已經微乎其微。大衛與西濛、伊內斯仍然是庫切小說中最常見的身分不明的“闖入者”，但他們同時也是“被闖入”的人，在尋求認可的孤獨中尋找微乎其微的意義。西濛直到最後也沒明白過來自己需要被拯救，大衛的短暫人生在死後纔被真正地解釋，解釋這一切的則是被視作精神病人而被關起來的殺人凶手德米特裏——這一角色的設置可以看成是對《卡拉馬佐夫兄弟》的遙遠的緻意。
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