中国文学的魅力在什么地方?中国文人如何面对理想与现实?他们如何运用文字表达自我的内心世界?《有皇帝的文学史——中国文学概说》为这些问题提供了一种精彩的解答。本书是对中国文学史的概说,从“国家和个人”“事实与空想”两个角度出发,探究了中国文学中多个重要而有意味的具体话题。以“皇帝”与“权力”为关键词,在人与国家、人与社会、人与自然、人与自我的诸种关系中对中国古代文学进行精讲,独到地剖析了皇权体制下中国文人的政治诉求与生活理想的冲突及调和。全书视角新颖,文字活泼有趣,配有多幅插图,兼具学术性与通俗性,是一部了解中国文学的佳作。
##“在古代中国文学中,对创作主体士大夫来说,公共领域主要是以皇帝为顶点的权力系统所辐射的领域;而私人领域,则指其权力无法辐射或影响微弱的领域。”了解了这个前提,才可以进一步明白为什么苏轼在贬谪黄州时不愿写诗、转向写词,诗文在宋代公共领域里负有“载道”的责任,而词作为“私”的文学,只是一首歌。有相对的“私”,才会进一步出现相对的“个人”意识。
评分##全书最佳是高桥文治那篇探讨《柳毅传》及《柳毅传》故事的演变,龙女出身高贵,遭遇婆家虐待尚且只能碰运气让柳毅传书,普通女性选择婚姻根本是跳入火坑,如作者所言嫁入夫家成为儿媳妇是“女性苦难”的极点。女性想要脱离苦海,除了死亡别无他途。所以在唐代柳毅可以救出婚姻中不幸的龙女和她幸福的在一起,而后世的戏剧小说,龙女只能在天上和柳毅团圆,这意味着现世的龙女无法得到救赎,人们断绝了龙女回归此世之路。唐传奇原著中龙女的父亲叔叔知道龙女的悲惨遭遇后怒不可遏,叔叔会打上门把龙女带回来,而后世戏剧小说好像很少会在乎这些。
评分##取了一個非常有噱頭的書名。當然書中探討的並不僅僅是上和下的關係。圍繞公與私的角度來展開。人與國家與社會、人與家庭、人與自然、人與自我。這幾組關係確實值得我們好好研究。一表忠心或者禍從口出,文學與權力之間的關係顯而易見。文學涉及家庭關係的文本,不同的人倫關係的探討,往往也直指私密角落。至於人與自然的表述,同樣值得一再探討。國家權力、身份、禮俗、童年、身體、日常等等概念的探討非常具有啟發意義。#學而愛#087
评分##三位日本学者完成的一部关于中国古代文学史概说的专题性论文合集,大致围绕三个方面的核心问题意识来展开论述——一是采取类福柯的话语—权力分析范式,考察以皇权为中心的权力机制,对于中国古代文人士大夫的文学书写的深远影响;二是中国古代的文学作品当中,作为公共性的国家意识、入世意识与帝王忠诚意识,与作为个体性的自由意识、出世意识与内在超越意识这二者之间的互动与张力;三是中国古代的文学书写在基于事实的现实主义、基于想象的虚构处理、基于魔幻的神话传说演化之间的平衡与相互转化。基于这些中西合璧、而又颇有新意的观察视角,这部概说性质的论文集,仍然颇具细读与参考价值。
评分##透過「皇權」的權力關係審視作為皇權代理人的社會生活和精神世界反映出的中國文學史,角度比較新穎,對文學史上言語與權力、公共與私域中的皇權印記和特徵的思考另闢蹊徑。後半部史書與小說、家族與個人、人為與自然,研究雖然亦見功力,然而早就跳脫出「有皇帝的文學史」自得其樂了。過譽了。謝@turtletakebath ???????? #讀而愛#060
评分##全书最佳是高桥文治那篇探讨《柳毅传》及《柳毅传》故事的演变,龙女出身高贵,遭遇婆家虐待尚且只能碰运气让柳毅传书,普通女性选择婚姻根本是跳入火坑,如作者所言嫁入夫家成为儿媳妇是“女性苦难”的极点。女性想要脱离苦海,除了死亡别无他途。所以在唐代柳毅可以救出婚姻中不幸的龙女和她幸福的在一起,而后世的戏剧小说,龙女只能在天上和柳毅团圆,这意味着现世的龙女无法得到救赎,人们断绝了龙女回归此世之路。唐传奇原著中龙女的父亲叔叔知道龙女的悲惨遭遇后怒不可遏,叔叔会打上门把龙女带回来,而后世戏剧小说好像很少会在乎这些。
评分##日本学者对中国古代文学史的看法别有意趣。
评分##此书点出:文人的背后是皇权,文字表达总是受权力的影响。
评分##还是有点意思的。关于日常化、童年、老年、身体等等,基本都是作者的论文改写。还有对梦的小说和龙女故事的主题学解读也还有新意。不过有点硬往“有皇帝”这个格式里面塞的味道,P29这也能扯到唐宋变革论未免有些牵强。
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