第一部国家和个人
第一章 言语和权力/003
第一节 天的语言 王的语言/004
第二节 朝廷和言语/013
第三节 文官的宿命/033
第四节 文学和权力批判/047
第二章 “私”的文学/081
第一节 家族的表现形式/082
第二节 童年期以及对此的追忆/096
第三节 故乡、田园与老年的日常/116
第四节 “私”的极限———文学与狂狷/139
第二部事实与空想
第三章 史书与小说/161
第一节 “史”为何物/161
第二节 历史的文体/169
第三节 “小说”的诞生/172
第四节 《南柯太守传》———唐代传奇小说的发展(一)/183
第五节 《枕中记》———唐代传奇小说的发展(二)/195
第六节 异化与解体———唐代传奇小说的发展(三)/200
第四章 家族的故事/208
第一节 “长相思”的谱系/208
第二节 焦仲卿之妻的故事/218
第三节 柳毅的故事/229
第四节 柳毅的后裔们/240
第五章 人为与自然/253
第一节 隐者的世界———作为反命题的人生/253
第二节 隐者的栖息地———隐逸与自然/262
第三节 另一个世界的梦想———假想世界的构筑/270
第四节 日常生活的扩充———趣味化的人生/277
后记/288
· · · · · · (收起)
具体描述
中国文学的魅力在什么地方？中国文人如何面对理想与现实？他们如何运用文字表达自我的内心世界？《有皇帝的文学史——中国文学概说》为这些问题提供了一种精彩的解答。本书是对中国文学史的概说，从“国家和个人”“事实与空想”两个角度出发，探究了中国文学中多个重要而有意味的具体话题。以“皇帝”与“权力”为关键词，在人与国家、人与社会、人与自然、人与自我的诸种关系中对中国古代文学进行精讲，独到地剖析了皇权体制下中国文人的政治诉求与生活理想的冲突及调和。全书视角新颖，文字活泼有趣，配有多幅插图，兼具学术性与通俗性，是一部了解中国文学的佳作。
用户评价
##书名太误导人了，标题党
评分##此书点出:文人的背后是皇权，文字表达总是受权力的影响。
评分##02.18.22补标 浅掠史上，未得情深
评分##三位日本学者完成的一部关于中国古代文学史概说的专题性论文合集，大致围绕三个方面的核心问题意识来展开论述——一是采取类福柯的话语—权力分析范式，考察以皇权为中心的权力机制，对于中国古代文人士大夫的文学书写的深远影响；二是中国古代的文学作品当中，作为公共性的国家意识、入世意识与帝王忠诚意识，与作为个体性的自由意识、出世意识与内在超越意识这二者之间的互动与张力；三是中国古代的文学书写在基于事实的现实主义、基于想象的虚构处理、基于魔幻的神话传说演化之间的平衡与相互转化。基于这些中西合璧、而又颇有新意的观察视角，这部概说性质的论文集，仍然颇具细读与参考价值。
评分##“在古代中国文学中，对创作主体士大夫来说，公共领域主要是以皇帝为顶点的权力系统所辐射的领域；而私人领域，则指其权力无法辐射或影响微弱的领域。”了解了这个前提，才可以进一步明白为什么苏轼在贬谪黄州时不愿写诗、转向写词，诗文在宋代公共领域里负有“载道”的责任，而词作为“私”的文学，只是一首歌。有相对的“私”，才会进一步出现相对的“个人”意识。
评分“言语与权力”一章最有启发，也最切书名。第二部觉得离题有些远了。
评分##“在古代中国文学中，对创作主体士大夫来说，公共领域主要是以皇帝为顶点的权力系统所辐射的领域；而私人领域，则指其权力无法辐射或影响微弱的领域。”了解了这个前提，才可以进一步明白为什么苏轼在贬谪黄州时不愿写诗、转向写词，诗文在宋代公共领域里负有“载道”的责任，而词作为“私”的文学，只是一首歌。有相对的“私”，才会进一步出现相对的“个人”意识。
评分##“在古代中国文学中，对创作主体士大夫来说，公共领域主要是以皇帝为顶点的权力系统所辐射的领域；而私人领域，则指其权力无法辐射或影响微弱的领域。”了解了这个前提，才可以进一步明白为什么苏轼在贬谪黄州时不愿写诗、转向写词，诗文在宋代公共领域里负有“载道”的责任，而词作为“私”的文学，只是一首歌。有相对的“私”，才会进一步出现相对的“个人”意识。
评分##没有“皇帝”对每个想做人的，都很重要
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