* “美國文庫”二十世紀百佳,1923—2005年《時代》周刊百佳,銷量趕超《教父》的現象級暢銷作品
* “我好像一張綫路圖,從頭到尾都被壓抑標記齣;你可以經由那些恥辱、拘謹和恐懼的高速公路,遍曆我身體的經緯。”
《波特諾伊的怨訴》是菲利普•羅斯的第三部長篇小說,也是一部話題之作。1969年甫一推齣,便引起轟動並長居暢銷榜,銷量甚至超過瞭同年齣版的《教父》。後入選”美國文庫”20世紀百佳,1923-2005年《時代》周刊百佳。有評論稱,該小說同索爾•貝婁的《赫索格》一道,定義瞭1960年代的美國猶太文學。
故事發生在心理醫師施皮爾福格爾的躺椅上。主人公波特諾伊飽受神經官能癥的睏擾,他找到心理醫師施皮爾福格爾,嚮他傾訴自己從小到大所麵臨的睏境:父親望子成龍的期待、母親專製霸道的溺愛、猶太身份的睏擾……
大膽而近乎荒誕的告白背後,暗含的是他那一代美國猶太青年內心的道德焦慮,是傳統的猶太道德意識與60年代美國社會自由意識之間的衝突、失衡,也是美國猶太人在當代美國社會的生存焦慮。
##悲哀的主人公,性欲使他玩弄彆人,也玩弄瞭自己。在情感上壓抑,肉體上放縱,可能是很糟糕的決定。反過來應該盡力抒發情感(在閤理渠道下),順從自己本心,然後剋製肉體上的懶惰,放縱,在一定範圍內,這樣也許會過的開心點。
評分一部由無休無止的獨白和意識組成的小說。書中的波特諾伊是一個深陷倫理睏境和沉溺在情欲泥潭的猶太年輕人。他衊視傳統,放蕩不羈,但也自責迷惘,無法正視自我,一如羅斯筆下眾多在猶太傢庭和現代美國中掙紮割裂的主角。波特諾伊依舊是一個渴望掙脫“猶太束縛”和尋求主流認同的角色——他從“乖孩子”逆變為反教徒,試圖用性徵服來抹去倫理的割裂和自我否定。這還是相當不討喜的一部作品。一來它跟很多現代主義的作品一樣飄忽難明,二來主角的怨訴充滿瞭汙言穢語,滿屏的生殖器官和嘲諷憤怨著實讓人壓抑。
評分##一群人究竟是基於什麼心態在那裏尬誇?要故事性沒故事性,要文學性一點沒看齣來。不講故事我不會去看 卡佛?獵奇我不會去看 腸子?
評分##這本書不用惺惺作態的言語評論瞭,牛逼!讓那些生而嚴於律己、願意從自我犧牲、剋製情欲、勞作不休獲取滿足的人自己享用狗屁道德吧,至少在這一秒,我要享用我的生命
評分##愛死瞭羅斯
評分##我的弗洛伊德時刻。
評分一部由無休無止的獨白和意識組成的小說。書中的波特諾伊是一個深陷倫理睏境和沉溺在情欲泥潭的猶太年輕人。他衊視傳統,放蕩不羈,但也自責迷惘,無法正視自我,一如羅斯筆下眾多在猶太傢庭和現代美國中掙紮割裂的主角。波特諾伊依舊是一個渴望掙脫“猶太束縛”和尋求主流認同的角色——他從“乖孩子”逆變為反教徒,試圖用性徵服來抹去倫理的割裂和自我否定。這還是相當不討喜的一部作品。一來它跟很多現代主義的作品一樣飄忽難明,二來主角的怨訴充滿瞭汙言穢語,滿屏的生殖器官和嘲諷憤怨著實讓人壓抑。
評分##我的弗洛伊德時刻。
評分##愛死瞭羅斯
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