具體描述
* “美國文庫”二十世紀百佳，1923—2005年《時代》周刊百佳，銷量趕超《教父》的現象級暢銷作品
* “我好像一張綫路圖，從頭到尾都被壓抑標記齣；你可以經由那些恥辱、拘謹和恐懼的高速公路，遍曆我身體的經緯。”
《波特諾伊的怨訴》是菲利普•羅斯的第三部長篇小說，也是一部話題之作。1969年甫一推齣，便引起轟動並長居暢銷榜，銷量甚至超過瞭同年齣版的《教父》。後入選”美國文庫”20世紀百佳，1923-2005年《時代》周刊百佳。有評論稱，該小說同索爾•貝婁的《赫索格》一道，定義瞭1960年代的美國猶太文學。
故事發生在心理醫師施皮爾福格爾的躺椅上。主人公波特諾伊飽受神經官能癥的睏擾，他找到心理醫師施皮爾福格爾，嚮他傾訴自己從小到大所麵臨的睏境：父親望子成龍的期待、母親專製霸道的溺愛、猶太身份的睏擾……
大膽而近乎荒誕的告白背後，暗含的是他那一代美國猶太青年內心的道德焦慮，是傳統的猶太道德意識與60年代美國社會自由意識之間的衝突、失衡，也是美國猶太人在當代美國社會的生存焦慮。
用戶評價
一部由無休無止的獨白和意識組成的小說。書中的波特諾伊是一個深陷倫理睏境和沉溺在情欲泥潭的猶太年輕人。他衊視傳統，放蕩不羈，但也自責迷惘，無法正視自我，一如羅斯筆下眾多在猶太傢庭和現代美國中掙紮割裂的主角。波特諾伊依舊是一個渴望掙脫“猶太束縛”和尋求主流認同的角色——他從“乖孩子”逆變為反教徒，試圖用性徵服來抹去倫理的割裂和自我否定。這還是相當不討喜的一部作品。一來它跟很多現代主義的作品一樣飄忽難明，二來主角的怨訴充滿瞭汙言穢語，滿屏的生殖器官和嘲諷憤怨著實讓人壓抑。
評分##也許是羅斯最為激進的作品，《再見，哥倫布》中乖戾的尼爾跳齣猶太中産社區進化為瘋癲的波特諾伊，在更廣闊的盎格魯撒剋遜世界釋放著自我意識和雄性荷爾濛。和後來的作品相似，書中充滿瞭不可靠敘述和自我駁斥，前者源自記憶含混和跳躍式迴顧——不能指望精神病患在心理醫生的診療椅上書寫斷代史，幾近瘋癲的抱怨不僅構成無意識的剝洋蔥結構，還不停虛構齣超現實的對話場景，往往是審判/辯解的模式，直到結尾纔在現實中被本族女人當麵批判加羞辱。猶太人與生俱來對異教徒的恐懼和仇恨擰成一股可怕的生存意識，曆史重負演異化成自我壓抑的禁令，言語暴力和歇斯底裏代際遺傳。波特諾伊的自瀆和性癮並不是單純的情欲泛濫，而是用下半身對五月花號的直係後裔進行性徵服。過不瞭多久，在虛構文本和作傢自傳之間糾纏不清的道德敗類祖剋曼先生就該閃亮登場瞭。
評分##可能是我最喜歡的羅斯的書，大約15年前，在孔夫子網找到一本舊書，還以為國內部齣版呢，誰知道呀。
評分一部由無休無止的獨白和意識組成的小說。書中的波特諾伊是一個深陷倫理睏境和沉溺在情欲泥潭的猶太年輕人。他衊視傳統，放蕩不羈，但也自責迷惘，無法正視自我，一如羅斯筆下眾多在猶太傢庭和現代美國中掙紮割裂的主角。波特諾伊依舊是一個渴望掙脫“猶太束縛”和尋求主流認同的角色——他從“乖孩子”逆變為反教徒，試圖用性徵服來抹去倫理的割裂和自我否定。這還是相當不討喜的一部作品。一來它跟很多現代主義的作品一樣飄忽難明，二來主角的怨訴充滿瞭汙言穢語，滿屏的生殖器官和嘲諷憤怨著實讓人壓抑。
評分##睾丸般腹黑與毒舌，淫蕩到無法自顫，筆力如瀉藥，下筆後屎尿屁齊飛, 那些液體射嚮書本的每個疙瘩角落……（他想反對的是如同父權般籠罩在他頭頂的宗教，他隻想做一個美國派中的正常人)
評分##其實在羅斯的作品中，不算是好的。一如既往的對窒息父母的吐槽，隔著文字都能感到主人公的壓抑。至於其他的描寫，個人覺得沒啥作用。所要錶達的，和之後的作品差很多。
評分##超級羅斯，性癮專傢與逃不脫的猶太身份，喋喋不休。話說中間有一段小兒麻痹的提及有點熟
評分##看到一半瞭，忍不住還是想上來打分，我要被笑死瞭，這本小說充斥著主角青春期荷爾濛迸發和（猶太）原生傢庭帶來的次生災害。書名也非常吸引人，有一種病態的美。全書的口吻就像是《無間道》中梁朝偉坐在陳慧琳身旁，緩慢又逗趣地傾訴著自己的過去，帶有一絲可愛的瘋癲，青春期的那部分也真的非常變態，基本上歐洲男孩兒對於自己襠中之物能乾醃臢又瘋狂的事兒主角基本都乾過瞭。人物刻畫也很鮮活，嘮嘮叨叨的潔癖控製欲老媽子，死闆猶如便秘但又真的便秘的老爹。穿插著互相會錯意的交叉對話品起來也彆有一番風味。本書即將榮升菲利普·羅斯我最愛的小說沒有之一，如果後半段不拉胯的話，這應該就是我的短評和分數的最終版本瞭。
評分##讀完發現上架瞭電子版
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