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具體描述
《三大師傳》通過對傳記對象內心世界的分析，解讀其作品風格形成及命運遭際的必然性，塑造瞭“一個巴爾紮剋人物，一個狄更斯形象，一個陀思妥耶夫斯基性格”，既是19世紀“獨特的偉大小說傢”的傳記，也是一部獨具特色的“小說傢的心理學”著作。
用戶評價
##茨威格選齣瞭他心目中三位具有世界性的重要意義的作傢，對他們的人生經曆和創作風格進行瞭文采飛揚的解說。在他的筆下，巴爾紮剋是一個希望用筆去徵服、用作品去蒸餾濃縮生活的一切形態的煉金術士，狄更斯是生逢其時的、既超過又囿於維多利亞時期死氣沉沉的英國的那顆“太陽”，而陀思妥耶夫斯基——這位占去瞭整本書一半以上篇幅的難以理解的人物——則是超齣瞭一切心理學所劃定的界限的心理學傢，是自己不信上帝卻虔誠地傳道的自我否定者。這種寫法固然給人極為強烈的印象，但由於作者本人體悟的欠缺，終究有種管中窺豹的感覺，人物的豐富性往往要讓位於對個彆特徵的強調，以至於狄更斯的妙處究竟何在、陀思妥耶夫斯基和尼采究竟是共通還是對立這樣的問題都從作者的筆下溜瞭過去。
評分##像文學評論多於人物傳記。果然狂熱的陀思妥耶夫斯基纔是茨威格的菜，洋洋灑灑大半本書太說明問題瞭，相比之下狄更斯那篇蒼白無力到就像是來湊字數的。
評分##排比和比喻是每個人最先習得的兩種修辭方法，我猜這種慣例是跨越國界的。但是能因為這種修辭而名留青史的，我猜隻有茨威格。高度凝練的概括，酣暢淋灕的解說。一個巴爾紮剋人物——擁有重新構造世界的激情力量，紙上的拿破侖；一個狄更斯形象——天纔與傳統之間掙紮著的多愁善感，童心的田園詩；一個陀思妥耶夫斯基性格——在苦難中與宗教並列著探索人性的本質內核，命運的斯德哥爾摩綜閤癥。
評分##從序言就開始喜歡的書。茨威格啊茨威格，一個作傢能把傳記寫得如此浪漫大氣，你讓現在那些四姑娘們怎麼活啊！
評分##書評典範業界良心
評分##讀瞭陀思妥耶夫斯基的部分，難道這書的翻譯沒有問題嗎？？？幾乎不能讀啊
評分##書評典範業界良心
評分##想看巴爾紮剋瞭；陀氏~~~
評分##巴爾紮剋用嫉妒誘惑物質營造瞭無數個徵服世界的外省野心傢們，狄更生用他的諷刺幽默把人物從現實苦難中解救齣來，而陀思妥耶夫斯基和茨威格在性情、行文上最為相近，迷醉狂熱混亂激情，永遠在雲端或地獄。
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