四川好人

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(德)贝托尔特·布莱希特
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具体描述

《四川好人》(1939–42/1943 ),讲述两千年来世上好人难以立足,于是三位神仙来到人间寻访好人。他们一开始就遇到困难:无论富人还是穷人都不愿提供他们栖身之地,只有好心的妓女沈德收留他们。第二天,三位神仙以付住宿费的名义给了沈德一千多银元。这样,沈德再不必以卖身为业,开了家小烟店并无偿给求助者提供食宿。她的善举非但得不到回报,反而使烟店难以为继。无助的沈德只得戴上面具,以表兄水达的身份出现。他开设了一家烟卷厂,提供就业机会,残酷的剥削手段和严格的经营管理使工厂规模渐大,日渐兴隆。人们在感激水达给了工作和面包的同时,又十分怀念善良的沈德。有人怀疑水达谋害了他的表妹,以霸占烟店,水达被人举报。在三位神仙乔装打扮的法官面前,水达现出了沈德的原形,道出苦衷:“既要善待别人,又要善待自己,这我办不到。”三位神仙在这个问题面前也束手无策。“是改变人,还是改变世界?”布莱希特把故事背景设置在遥远的中国,写出了一部寓意剧。

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##我不知道绝对的好人是否存在,但我知道坏人一定存在。想到弗兰纳里·奥康纳的《好人难寻》。

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##道德困境,生存和工作的伦理与神仙的绝对律令。布莱希特的戏剧张力十足啊~

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##神仙不谙人间事,为善最苦;"滥好人"似泥俑一击即碎,庸神仙却偏爱看他微笑。

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##好人的目的是自己和他人两全,但是在普遍败坏的世界里,好人一旦进入利他的漩涡中时,好人就会穷困,摆脱穷困便会变成利己主义者,就是神仙所定义的坏人。 布莱希特用这出寓言剧指出了利己与利他的辩证关系,沈黛与隋达就是这对矛盾的一体两面。 布莱希特没有直接回答“是改变人,还是改变世界?”这一问题,将问题抛给读者,但其实戏剧中可以看出布莱希特是有倾向的,即一味的要求人们变好是行不通的,他们无法因为利他而利己,应该改变这个世界的规则,粉碎两者的矛盾。

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##道德困境,生存和工作的伦理与神仙的绝对律令。布莱希特的戏剧张力十足啊~

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##唯有功名忘不了 曹雪芹

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##为了看<江南好人>匆匆读了剧本。整体而言这个剧本太长,很多戏份显得碎碎叨叨。然而布莱希特以虚映实的写法还是很有趣的,尤其是沈黛隋达一正一反集于一人身上,充满了戏剧冲突,让好和坏的界限迷糊,突出了戏剧主题。由于不懂德文,无法判断翻译质量,但总体而言翻译对戏剧的了解不足,部分台词拗口不流畅,且从台词难以读出大师文采。再减一星。

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##一個戴了個中國面具的外國劇本,人格分裂高段數 (這神翻譯…愛情買賣

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##一個戴了個中國面具的外國劇本,人格分裂高段數 (這神翻譯…愛情買賣

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