具体描述
《四川好人》（1939–42/1943 ），讲述两千年来世上好人难以立足，于是三位神仙来到人间寻访好人。他们一开始就遇到困难：无论富人还是穷人都不愿提供他们栖身之地，只有好心的妓女沈德收留他们。第二天，三位神仙以付住宿费的名义给了沈德一千多银元。这样，沈德再不必以卖身为业，开了家小烟店并无偿给求助者提供食宿。她的善举非但得不到回报，反而使烟店难以为继。无助的沈德只得戴上面具，以表兄水达的身份出现。他开设了一家烟卷厂，提供就业机会，残酷的剥削手段和严格的经营管理使工厂规模渐大，日渐兴隆。人们在感激水达给了工作和面包的同时，又十分怀念善良的沈德。有人怀疑水达谋害了他的表妹，以霸占烟店，水达被人举报。在三位神仙乔装打扮的法官面前，水达现出了沈德的原形，道出苦衷：“既要善待别人，又要善待自己，这我办不到。”三位神仙在这个问题面前也束手无策。“是改变人，还是改变世界？”布莱希特把故事背景设置在遥远的中国，写出了一部寓意剧。
用户评价
##四川果然是个架空的设置，但牛逼的是，布莱希特七十年前写的好人难做的四川，与现在这个信仰缺失的中国完美地无缝对接。道德沦丧的社会，好人想要行善必须依靠恶的手段––一针见血。谁说人世间最后一定会有美好的结局，这是个连神仙也无法打救的世界。
评分##其实最讨厌的人是不食人间烟火的神仙们，以为人类社会简单到只有好人和坏人、善与恶。可是人有无数的面貌，有不同的欲望，有多变的情感和思想，也正因为如此，人类社会只能是无解的，一切的苦难都最多换个模样，无法永远地消散。
评分大爱！沈黛的第一次困境出现时剧情没有继续下去，像大胆妈妈里一样，取而代之的是唱歌。由此理解了布莱希特的剧情设置，及时停止，把悲剧的展示断在开始前，这在结局体现得最妙，谁也没法进入沈黛的内心体会痛苦，因为布莱希特及时阻止了。甚至戏中人及收场白与读者对话，让读者不再体会人物，而是思考。沈黛这一角色，关于世间善良之人的形象，又像极了莎士比亚的泰门，可他们区别也在于两位剧作家的写法，莎士比亚把泰门困境中痛苦的心灵展示得一览无遗，因而让读者与泰门的心一起共振，读者也跟着痛苦，可是布莱希特知道如果这样展示沈黛，读者也会跟着命运共鸣一般的痛苦，所以他阻止了这种情感展示。让剧情停留在悲剧发生前。而剧中人物，以及收场白直接把话锋转向在看剧的我们，向我们提问，让我们站在戏剧人物的立场思考。太棒了！
评分##跟http://book.douban.com/subject/3058479/这版相比，翻译就是个渣啊……味儿全没了啊魂淡！
评分##其实最讨厌的人是不食人间烟火的神仙们，以为人类社会简单到只有好人和坏人、善与恶。可是人有无数的面貌，有不同的欲望，有多变的情感和思想，也正因为如此，人类社会只能是无解的，一切的苦难都最多换个模样，无法永远地消散。
评分##为了看＜江南好人＞匆匆读了剧本。整体而言这个剧本太长，很多戏份显得碎碎叨叨。然而布莱希特以虚映实的写法还是很有趣的，尤其是沈黛隋达一正一反集于一人身上，充满了戏剧冲突，让好和坏的界限迷糊，突出了戏剧主题。由于不懂德文，无法判断翻译质量，但总体而言翻译对戏剧的了解不足，部分台词拗口不流畅，且从台词难以读出大师文采。再减一星。
评分##道德困境，生存和工作的伦理与神仙的绝对律令。布莱希特的戏剧张力十足啊~
评分##为了看＜江南好人＞匆匆读了剧本。整体而言这个剧本太长，很多戏份显得碎碎叨叨。然而布莱希特以虚映实的写法还是很有趣的，尤其是沈黛隋达一正一反集于一人身上，充满了戏剧冲突，让好和坏的界限迷糊，突出了戏剧主题。由于不懂德文，无法判断翻译质量，但总体而言翻译对戏剧的了解不足，部分台词拗口不流畅，且从台词难以读出大师文采。再减一星。
评分##发生在四川省的这个故事，今天已不适用于这个地方。它适用于所有存在人剥削人的制度的地方。唯一的出路或许就来自这种不幸。用什么方法才能帮助好人得到一个好结局。需要观众自己去寻找一个结局。人世间一定有一个美好结局，一定，一定！
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