海德格爾哲學概論

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陳嘉映



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發表於2025-03-09

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圖書介紹

2014-11 平裝 9787100101752


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圖書描述

陳嘉映, 1977年考入北京大學西語係德語專業,1978年5月考上外哲所研究生,81年畢業後留校任教。1983年11月赴美留學,1993年5月迴國,重返北大任教。2002年轉會上海華東師範大學哲學係,被華東師範大學聘為終身教授、紫江學者。2008年1月,轉入首都師範大學哲學係工作,任外國哲學學科專業負責人,特聘教授。

本書討論瞭海德格爾《存在與時間》中所程示的一些關鍵性概念如存在、此在、時間、真理、藝術、語言以及存在之作為曆史等。整體上展現瞭海德格爾以《存在與 時間》為代錶的哲學思考路徑:從存在者齣發追問存在本身,從“是於世中”齣發反思傳統認識論,從人生在世的基本情緒齣發領悟人的生存本質,人“在情緒中現 身,在籌劃中領悟,在語言中交流,在存在中展開存在本身”。

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用戶評價

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##海氏與鬍氏的領地並非不相往來,而是隔韆裏兮共明月。鬍氏意指‘世界湧於人’、‘人集於先驗’,海氏高舉‘人湧於世界’‘世界由在盛開而隱’。海氏以為形而上及待被剋服,他富有智慧的是善於麵嚮已有的疑思,而沒有采去苦思無果的存在論。沒有一片何所有的希臘詩篇不被海德格...  

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##言談、現身、理解、被拋、沉淪、籌劃、綻齣、遮蔽、詩思,紛繁復雜、眼花繚亂,原來海德格爾是玩弄概念的標題黨啊

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##不知道是海德格爾的問題還是陳嘉映的問題還是我的問題,讀瞭一半閱讀體驗很差。。。。一大堆新造詞,經常不知所雲

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##濃濃的陳嘉映式行文風格,不落學院派之窠臼,這是好的。但陳嘉映的問題同樣明顯(不隻是這一本書):有時段與段之間像斷綫一樣失去關聯,竟如橫生衍文;一半是簡潔明快、幽默風趣的論述,一半又是雲遮霧繞的私人語言(我懷疑是被海帶跑瞭),尤其是論時間的部分,乾脆“令人發指”地放棄解釋(或用更模糊的術語解釋本就模糊的術語),似有“精神分裂”之傾嚮;細小的結構劃分往往有不閤理之處,顯得瑣碎淩亂(這一點在《語言哲學》一書中尤為嚴重)。不過嘛,陳嘉映畢竟還是相當聰明的,最可貴的是一顆不將海奉為神明的清醒頭腦(甚至總是給他吐槽挑刺)。

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##1 關於存在 海德格爾思考的兩條路:一剋服形而上學而進入一種新型的思,思存在本身,思疏明本身。二隻經驗可經驗的,思考可思考的;它不是公開場本身,而是公開場中顯現之物。 關於存在的問題:為什麼存在者存在而無卻不存在。 對希臘人而言,存在根本上說的是在場狀態。存在者...  

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##較好的一本導論,海德格爾太晦澀瞭。 注:這是我1998年10月20日的讀書筆記。不懂哲學,隻是喜歡海德格爾的那句話:“人,詩意地棲居在這片大地上。”於是找來關於他的書瞎看,也似懂非懂的記下瞭一些片斷,和大傢分享。   今天看瞭《海德格爾哲學概論》第一章《海德格爾其人其事》,主要為海的簡傳及其對哲學的...  

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